Предыдущая страница реферата | 1  2  3



"Боги, - говорит Гоббс, - суть не что иное, как творение нашего вооб ражения, и нет вещи имеющей название, которая не была бы рассматриваема людьми как бог или черт. " Основные идеи Гоббса вкратце можно резюмиро вать следующим образом. Страх перед будущим - корень религии. Невежест во, то есть незнание причин явления, и склонность видеть повсюду таин ственные силы и неведомых духов - основная причина религиозных верова ний и религиозного культа. Сознательный обман и закрепления невежества среди народов, как лучший способ держать их в повиновении - к этому сводится всякая деятельность служителей религии.

Такие взгляды на религию прямо ведут к атеизму, и как бы Гоббс не подчеркивал, что речь идет только исключительно о языческих религиях, а не о религиях откровения, для всех очевидно, что речь у него идет о всех религиях. Можно смело сказать, что Гоббс вплотную подходит к пони манию религии и религиозных культов того времени, как к орудию для подчинения. Мы уже видели, что Гоббс считает, что церковь в любом случае должна подчиняться государственной власти. Религия - не как вера, а как веро исповедание - тоже всецело зависит от государства. Согласно Гоббсу ре лигия - это суеверие, признаное государством. Притязание церкви дикто вать свою волю государству Гоббс считает вредным, ведущим к анархии и возвращению общества в первоначальное состояние войны против всех

Некоторые элементы учения Гоббса о естественном праве оказали зна чительное влияние также на развитие экономической мысли, которая нахо дила свое развитие в Англии тех времен. В первую очередь это относится к учению Гоббса о "войне против всех". Экономическим вопросам, в тесном понимании этого слова, Гоббс в своих трудах уделил сравнительно мало внимания. Он их коснулся поскольку постольку они были связаны с его общей политической теорией. Но они, однако, заслуживают всеобъемлющего осмысления и анализа, как и любые другие аспекты философской теории Гоббса. Экономические мысли Гоббса, в основном, изложены в его произведе нии "Левиафан".

Его экономические взгляды и высказывания касаются главным образом вопросов стоимости и денег - две центральные проблемы, философские проблемы привлекавшие к себе внимание большинства ранних экономистов. Я постараюсь привести наиболее характерные высказывания Томаса Гоббса, написанные им в своем Левиафане: "Что касается изобилия веществ, - пишет Гоббс, - то природа ограни чивает их продуктами, которые бог обыкновенно либо дарует человечеству безвоздмезно, или продают за труд. Для получения их человеку требуется только труд и прилежание, поскольку изобилие вещей и товаров зависит кроме милости божей еще от труда и прилежания людей. " В своей книге "О гражданине" Гоббс пишет: "Для обогащения граждан необходимы две вещи: труд и бережливость.

Полезна также третья вещь, а именно, естественные произведения земли и моря. Четвертый источник война, которая подчас увеличивает богатство граждан, но чаще война толь ко уменьшает его. Необходимы только первые две вещи ибо даже государс тва, не имеющие посевной площади, могут обогатиться за счет одних только хорошо развитых торговли и промысла."

"Стоимость или ценность человека, так же как и всех других вещей пишет Гоббс, - есть его цена, то есть она составляет столько, сколько выгоды и полезного результата может бать получено в результате пользо вания его силой или его интелектуальными способностями, и потому она не имет обсолютного характера, и не зависит от потребностей и сужде ния других лиц. Труд человека есть товар, который, как и всякая другая вещь, может быть обмениваем на вознаграждения, и существовали госу дарства, которые, обладая территорией в размере только необходимой для поселения, не только сохраняли тем не мение свои силы, но и увеличива ли их частью посредством труда, затрачиваемого на торговлю между раз ными регионами, частью способом продажи мануфактурных изделий из мате риалов привезенных из других областей".

В этих изречениях Томаса Гоббса мы видим трудовой теории стоимости, которая получила свое первое выра жение у ученика Гоббса- не менее известного философа Тьерри. Чрезвычай но интересны высказывания философа в его произведении "Бегемот". Оно построено в форме диалога между двумя собеседниками, обсуждаю щими причины гражданской войны и другой смуты, возникающей в государс тве, : "В случае возникновения мятежей под предлогом стеснения, - гово рит первый собеседник, - большие столицы оказываются необходимым обра зом на стороне мятежников; ибо притеснения обычно вызываются налогами, а горожане, то есть купцы, занятые по профессии добыванием частной прибыли, по природе являются прирожденными врагами налогов, так как вся их гордость заключается в том, чтобы безгранично обогащаться пос редством искусства покупки и продажи". - "Но ведь говорят, что из всех профессий- это наиболее полезная для общества, так как купцы дают работу бедным людям". - " Это значит, отвечает первый собеседник, - что они заставляют бедных людей прода вать им свой труд по цене, которая устанавливается ими же, купцами, так что обычно эти бедные люди могли бы получать лучшее содержаниие при помощи работы в работном доме в Браднеймле, чем посредством пряде ния, ткачества и других подобных работ, выполняемых ими; единственное, чем они могут себе немного помочь, это своей небрежной работой, к сты ду для наших мануфактур". Мы привели лишь некоторые наиболее важные ас пекты из экономической теории Гоббса, заслуживающие достоверной оценки на сегодняшний день.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Если мы попытаемся проанализировать и осмыслить все проблемы и вопросы затронутые Томасом Гоббсом в своих произведениях и в своей фи лософской системе в целом, то нам этого, наверняка, не достичь, поскольку спектр проблематики философских изысканий Гоббса чрезвычайно широк и разнообразен. В нем отражены те насущные проблемы того времени и даже современности, без которых невозможно дальнейшее развитие фи лософской мысли и различных философских систем. Современники и последо ватели теории Гоббса ценили его чрезвычайно высоко, так Д. Дидро в своих изысканиях не раз хвалил высокую четкость и определенность в трудах Гоббса, он сравнивал его с тогдашним корифеем сенсуализма Лок ком и даже ставил Гоббса выше его.

О высокой оценке Гоббса свидетельст вует характеристика Маркса, в которой он хотя и подчеркивает физи ческую и механистическую ограниченность Гоббса, но вместе с тем Маркс видит в нем одного из родоначальников материализма нового времени. Так же Маркс объявляет Гоббса одним из родоначальников философии анализа или так называемого логического позитивизма. Стоит заметить, что философская система Томаса Гоббса обладает все теми же недостатками, что и вся механическая методология в целом, но как и вся методология она сыграла очень важную роль в истории развития общественной мысли.

Мощный ум Гоббса, его проницательность позволили Гоббсу построить систему, из которой черпали, как из богатого источни ка, все буржуазные мыслители не только семнадцатого, но и восемнадца того и двадцатого веков вплоть до современности.
Скачали данный реферат: Shelepov, Сенотрусов, Ljucian, Chajka, Blazhenov, Яушев.
Последние просмотренные рефераты на тему: конспект, сочинение описание, изложения по русскому языку 9, ответы по контрольной.

Предыдущая страница реферата | 1  2  3

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки