Информационная сфера и некоторые свойства информации

Категория реферата: Рефераты по экологии
Теги реферата: реферат религия, пример курсовой работы
Добавил(а) на сайт: Radislav.

Крайне ограниченная доступность информации лишь заинтересованным специалистам не дает возможности ее подключения к многостороннем и пограничным исследованиям, что порождает их дублирование, неполноту и низкую представительность данных. А как следствие - несовершенство системы управления материальными, финансовыми, человеческими ресурсами и все те проблемы, с которыми столкнулась Россия и все ее граждане в это переходное время от одной системы к другой.

Однако и при таких факторах, неблагоприятных для развития информации в России, объективный ход времени таков, что средства массовой информации в силу ее оперативности, объективности и воздействия на общественное мнение, становятся "четвертой властью", способной существенно влиять на решения Думы. Правительства и Президента.

Есть еще одно обстоятельство, резко повышающее темпы научно-технического прогресса в период информационной революции - скачек в образовании, неизбежный для приобщения к новому уровню и темпу информационных потоков. Информационные технологии требует иных и новых знаний в области языков, семантики, информатики, компьютерного программирования и моделирования, прогнозирования и менеджмента. Обращаясь к информационным потокам необходимо представлять себе, что одним из естественных следствий неполноты анализа или синтеза изучаемых природных, техногенных или социальных систем, процессов, объектов или событий, может быть искажение информации человеческим разумом на стадии ее обработки, передачи или интерпретации. "Человеческая мысль, - писал В.И.Вернадский Б.Л.Личкову, - есть функция среды (биосферы), а не только организма. И аналитический прием разделения всегда приведет к неполному и неверному представлению, так как в действительности "природа" есть организованное целое... есть организованная земная оболочка - биосфера - и отражаться, как единое целое во всех наших научных представлениях".

Принципиальная возможность информации расходиться в своей форме от содержания, или, по крайней мере не полностью ему соответствовать, порой умышленно используется для того, чтобы передаваемые сведения вызвали бы искаженные, или просто ложные представления о действительных событиях, объектах, предметах или людях. Таким образом, ложная информация может восприниматься, как крайняя форма искажения информации для дезавуации каких-то данных, событий или личностей.

Однако, искажение информации может происходить и независимо от источников ее передачи и приема. Так информация, передающаяся системами спутниковой связи может быть искажена всплесками активности магнитосферы Земли - магнитными бурями. Информация о химическом составе вод или горных пород ограничена точностью анализа и в отдельных случаях также может оказаться неадекватной из за нарушения регламента проведения аналитических работ. Гидрометеорологическая информация всегда носит вероятностный характер, поскольку достаточно сложна обработка поступающих данных, а их интерпретация не всегда соответствует ходу метеопроцессов. Наконец точность картографической информации всегда определяется тремя факторами - разрешающими возможностями технических средств получения первичной информации о природных или техногенных объектах, масштабом картографических произведений и опытом картографа, выполняющего картографическую работу.

Уровень достоверности информации, передаваемой в устной речи или письменно, во всех случаях, если эта информация представляет собой не численные результаты каких-то наблюдений или исследований, всегда несет в себе субъективное начало. Оно определяется уровнем образованности и адекватности восприятия фактов лица, формирующего (или генерирующего) эту информацию и посредника, ее передающего. Искажение информации в этом случае может возникать на первом этапе - ошибки в записях, на втором - неадекватного ее восприятия (отражения) посредником или неточного устного или письменного изложения сути происходящих событий.

Оценивая степень вероятности искажения информации возможно вычленить три ее категории: информацию, генерируемую косными, абиотическими объектами природы, информацию, генерируемую биотическими, аноосферными объектами природы, т.е. живыми организмами, исключая человека и информацию, генерируемую ноосферными объектами природы - людьми и используемыми ими техническими средствами и системами.

В первом случае информация, относящаяся к свойствам косных природных объектов всегда предельно объективна, как и сами эти свойства. Однако постановка вопроса, обсуждаемого некоторыми философами, о передаче, отражении информации в косной природе, без учета деятельности живого вещества, живых организмов Земли, вряд ли правомерна. Как неправомерно полагать, например, процессом "отражения" реакцию речного берега, обрушивающегося в результате его подмыва рекой или растрескивание земной поверхности в результате катастрофического землетрясения.

Полагать происходящие здесь чисто физические взаимодействия в качестве или на основе информационных означает встать на формальную точку зрения, кстати позволяющую, в таком случае, утверждать постоянство информационной картины мира. Следовательно, отражение информации, заключенной в свойствах косных объектов природы может произойти лишь тогда, когда эта информация воспринимается живыми организмами и, соответственно, ее искажение, может возникать лишь на биотическом, биосферном или, если это относится к человеку, то на ноосферном уровне, на уровне человеческого разума.

Достаточно стабильна также генетическая информация, обеспечивающая сохранение в поколениях наследственных признаков живых организмов и воспроизводство последних. Однако и на этом уровне происходят, как об этом уже говорилось выше, искажения информации, приводящие к изменению наследственных форм, известное как явление мутации. Эти искажения могут возникать под воздействием на генетический код внешних факторов или внутреннего саморазвития организма.

Духовная сфера

Само понятие духовности, души человеческой неоднозначно и долгое время в догме материалистических мировоззрений трактовалось, как нечто иррациональное, потустороннее, в крайнем случае обязанное каким-то религиозным началам, а следовательно, вредное, отвлекающее общество от строительства светлого будущего. Борьба с духовностью и ее носителями - интеллигенцией, духовенством - допролетарской культурой привели к реальной утрате обществом таких понятий и норм, как милосердие, бережное отношение к старости и женщине, честь и честность, уважение к труду и его продуктам, чувство ответственности перед слабыми и малыми, в том числе - перед детьми и оказавшейся беззащитной природой. Провозглашаемая в лозунгах эмансипация женщин на деле дала возможность их постоянного привлечения на тяжелые, чисто мужские, работы. Известный принцип оплаты в соответствии с вложенным трудом обернулся уравниловкой, владение всех всем - полной потерей хоть малой бережливости к продуктам труда, а в крайнем своем выражении - примитивным вандализмом. Все это, вместе взятое, а также то значение, которое придается сейчас духовности, нравственности заставляет уделить проблеме духовности большее значение, рассмотреть проблемы духовности особо в главе 14.

Список литературы

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки