Дальнейшая
конкретизация полученной сферной структуры общественного производства
осуществляется на пути рассмотрения многообразных исторических проявлений и
уровней развития средств производства в различных общественно-экономических
формациях, где они проходят путь от синкретической слитности в первобытной формации
до уровня сознательной организованности, общественности в более поздних
формациях.
3.
Производство и общество
В
отличие от отдельных отраслей общественного производства, совокупное
производство не имеет строго очерченных социальных пространственно-временных
границ и не локализовано в структуре общественно-экономической формации.
Рассматривая общество под углом зрения производства, мы анализируем социальные
группы и личности прежде всего в качестве творцов общественных благ. Освоение
мира и его преобразование подчинено получению этих благ. В названном аспекте
акцентируется созидательная функция человечества; участие в производстве
рассматривается в качестве родового признака людей: "А производственная
жизнь - писал К.Маркс,
-
и есть родовая жизнь". Не локализованы и вездесущи такие, упомянутые
Марксом "отрасли", как производство личности, производство
общественной жизни. Они создают, так сказать, общесоциальные, отличные от
частных и частичных ценности.
"Основной
вопрос" производства заключается в том, что производится в данном виде
деятельности, какое благо созидается в нем, материальное или духовное, социальное или политическое, человеческий организм или качества личности, производственные отношения или средства к жизни, формы общественных отношений
и общения или жизнь общества как способ существования социальных субъектов (а
не белковых тел, аминокислот и т.п.) и интегральное состояние функционирующей и
развивающейся общественной системы.
В
каждом виде общественного производства "задействованы" свои силы, помимо производственных сил материального производства, силы: политические, семейно-бытовые и т.д. Здесь складываются отношения субъектов по поводу
средств, организации и результатов данной деятельности, то или иное
производственное общение и поведение. В итоге "... всегда имеется
определенный общественный организм, общественный субъект, действующий в более
или менее обширной совокупности отраслей производства" /Маркс К., Энгельс
Ф. Соч./.
Жизнь общества
не исчерпывается производством и включает непроизводственные деятельность и
отношения, общение и поведение, - непроизводственную жизнь. Так, участвуя в
деятельности в свободное время, человек-работник превращается в "иного
субъекта", который обновленным "вступает в непроизводственный процесс
производства" /Маркс К., Энгельс Ф. Соч./. Таким же должен быть методологический
подход к общественному производству, производству вообще и к его отдельной
отрасли.
В
любой из сфер жизни общества присутствует непроизводственное использование
созданного в соответствующем производстве блага: взаимодействуют политические, духовно-идеологические, социальные обмен и потребление. Последние выделяются, несмотря на то, что в обществе непроизводительное использование одного блага
всегда сопровождается созданием каких-либо других видов ценностей, их
подготовкой или переработкой. Производство, распределение, обмен и потребление
лишь преобладают в той или иной общественной ситуации.
Категория
"общественное производство" относится к философско-социологическим
понятиям, отражающим, во-первых, - первичность в нем. Понятия
"общество", "социальная реальность", "жизнь
общества", "общественный прогресс", "законы общества"
фиксируют единство социальной системы. Понятия общественно-экономической
формации, образа жизни, законо социальной революции, антагонистического и
неантагонистического общества, исторической эпохи и др. и системность этапов и
типов исторического прогресса, понятие личности, коллектива, социального
закона и др. фиксируют системность элементов общества. Производство как
созидание общественных благ - "исходный пункт ... и господствующий
момент" (К.Маркс) по отношению к не созиданию; материальное производство
первично к духовному и другим производствам.
Существование
общественного производства, его социально-общих черт и связей
"улавливается" "производственным аспектом" исторического
материализма как логическое завершение познания материального, духовного и
всех других видов пространств.
В
качестве неполярных противоположностей соотносятся производственное и
непроизводственное в общественной жизни; полярными же противоположностями
являются непосредственно (или собственно) производство и собственно
потребление, производство вообще и потребление вообще. Кроме того, уже
отмечалось, что взаимно предполагают и исключают друг друга в качестве
противоположностей общественное и индивидуальное производство.
. Заключение
Общественное
производство есть, в первую очередь, производство человека. Но это вовсе не
значит, что общественное производство - это сумма производств, в число которых
входит и производство человека. Вся система общественного производства в
единстве его составных частей (материального, духовного и социального)
подчинена производству человека.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: курсовая работа 2011, современные рефераты.