Рефераты | Рефераты по философии | Философия | страница реферата 16 | Большая Энциклопедия Рефератов от А до Я
Большая Энциклопедия Рефератов от А до Я
  • Рефераты, курсовые, шпаргалки, сочинения, изложения
  • Дипломы, диссертации, решебники, рассказы, тезисы
  • Конспекты, отчеты, доклады, контрольные работы

  • Через человеческую деятельность мировой дух опредмечивает себя, то есть диалектика Гегеля — впервые это понятие четко сформулировано Гегелем - основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира

    Смысл диалектики

    Все - Мировой дух «конечный дух» человек, предметы и явления содержат в себе противоположные начала (день и ночь, тепло и холод, черное и белое,  молодость и старость и т.д.)

    Данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу? Одновременно едины по своей сути и взаимодействуют.

    Единство и борьба противоположностей - основа всеобщего существования и развития

    Механизм развития (от абстрактного к конкретному - борьба противоположностей)

    Бытие - данному тезису находится антитезис (противоположность - небытие;

    В результате взаимодействия двух противоположностей двух противоположных тезисов получается - новое утверждение, которое в свою очередь становится тезисом. но на более высоком уровне развития (бытие и небытие дают новый синтез «становление», который является новым тезисом.

    Данный  процесс  происходит снова  и снова и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня.

    Отожествления бытия и мышления, без человека Мировой дух, Абсолютная идея были как бы невостребованными, витали в Космосе

    Далее идет

    Искажение;

    Неправильное понимание человеком окружающего мира.

    Человек в онтологии (бытии) Гегеля

    Является носителем абсолютной идеи

    Сознание каждого человека - это частица Мирового духа (абсолютной идеи)

    Именно в человека безличный Мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, Человек есть «конечный дух» Мирового Духа.

    Проявление Мирового духа посредством человека.

    Антропологический материализм Людвига Фейербаха.

    Людвиг Фейербах (1804 - 1872 г.г - его идеи считаются завершающим этапом немецкой классической философии (Кант, Гегель, Фейербах) и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.

    Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подтвержденной предрассудкам, обращенной в прошлое, не соответствующей новейшим достижениям науки.

    В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвигает Теорию антропологического материализма в которой говорит:

    Единственно существующими реальностями являются природа и человек;

    Человек является частью природы;

    Человек есть единство материального и духовного;

    Человек должен стать главным интересом философии,


    Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: курсовая работа по менеджменту, реферат факторы.



    Предыдущая страница реферата | 11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21 |




    Поделитесь этой записью или добавьте в закладки

       




    Категории:



    Разделы сайта




    •