Философия
Категория реферата: Рефераты по философии
Теги реферата: инновационный менеджмент, курсовая работа по экономике
Добавил(а) на сайт: Permjakov.
Предыдущая страница реферата | 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 | Следующая страница реферата
|
Через человеческую деятельность мировой дух опредмечивает себя, то есть диалектика Гегеля — впервые это понятие четко сформулировано Гегелем - основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира
Смысл диалектики Все - Мировой дух «конечный дух» человек, предметы и явления содержат в себе противоположные начала (день и ночь, тепло и холод, черное и белое, молодость и старость и т.д.) Данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу? Одновременно едины по своей сути и взаимодействуют. Единство и борьба противоположностей - основа всеобщего существования и развития |
Механизм развития (от абстрактного к конкретному - борьба противоположностей) Бытие - данному тезису находится антитезис (противоположность - небытие; В результате взаимодействия двух противоположностей двух противоположных тезисов получается - новое утверждение, которое в свою очередь становится тезисом. но на более высоком уровне развития (бытие и небытие дают новый синтез «становление», который является новым тезисом. Данный процесс происходит снова и снова и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня. |
Отожествления бытия и мышления, без человека Мировой дух, Абсолютная идея были как бы невостребованными, витали в Космосе
Далее идет
Искажение;
Неправильное понимание человеком окружающего мира.
Человек в онтологии (бытии) Гегеля
Является носителем абсолютной идеи
Сознание каждого человека - это частица Мирового духа (абсолютной идеи)
Именно в человека безличный Мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, Человек есть «конечный дух» Мирового Духа.
Проявление Мирового духа посредством человека.
Людвиг Фейербах (1804 - 1872 г.г - его идеи считаются завершающим этапом немецкой классической философии (Кант, Гегель, Фейербах) и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.
Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подтвержденной предрассудкам, обращенной в прошлое, не соответствующей новейшим достижениям науки.
В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвигает Теорию антропологического материализма в которой говорит:
Единственно существующими реальностями являются природа и человек;
Человек является частью природы;
Человек есть единство материального и духовного;
Человек должен стать главным интересом философии,