Кандидатский минимум по Философии
Категория реферата: Рефераты по философии
Теги реферата: скачать диплом, рассказы
Добавил(а) на сайт: Mel'nikov.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата
Материализм - материя первична и исторически и гносеологически. Она
носитель и причина его возникновения. Сознание - производное от материи.
Сознание связано не со всей материей, а только с частью мозга и только в
определенные периоды времени. Причем мыслит не мозг, а человек при помощи
мозга.
Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.
Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках
основного вопроса, за ними - нет. За этими пределами противопоставление
относительно., ибо сознание не есть самостоятельная субстанция, а одно из
свойств материи и, следовательно, неразрывно связано с материей. Абсолютное
противопоставление материи и сознания ведет к тому, что сознание выступает
как некая самостоятельная субстанция, существующая наряду с материей.
Сознание есть одно из свойств движения материи, есть особое свойство
высокоорганизованной материи. Это означает, что между сознанием и материей
существует и различие, и связь, и единство.
Различие - сознание не есть сама материя, а одно из ее свойств.
Составляющие содержание сознания образы внешних объектов отличны по форме
от этих объектов, как идеальные их копии.
Единство и связь - психические явления и мозг тесно связаны как свойство и материальный субстрат, которому это свойство принадлежит и без которого оно не существует. С другой стороны, возникающие в сознании психические образы сходны по содержанию с вызывающими их материальными объектами.
Сущностью сознания является его идеальность, которая выражается в том, что составляющие сознание образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которых они возникли.
Идеальное выступает как момент практического отношения человека к миру, отношения, опосредованного формами, созданными предшествующиим поколениями - прежде всего способеностью отражать в материальных формах языка, знаков, и превращать их посредством деятельности в реальные предметы.
Идеальное не является чем-то самостоятельным по отношению к сознанию в целом: оно характеризует сущность сознания в отношении к материи. В этом плане идеальное позволяет глубже осмыслить вторичность высшей формы отражения. Такое понимание имеет смысл только при изучении соотношений материи и сознания, отношения сознания к материальному миру.
Идеальное и материальное не разделены нероходимой гранью. Идеальное есть ни что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Такое преобразование материального в идеальное производит мозг.
Сознание существует не всегда. Оно возникло в ходе исторического развития материи, усложнения ее форм, как свойство высокоорганизованной материальной системы.
Материи присуще свойство, сходное с сознанием - отражение. Отражением
обладают все материальные образования. Оно является моментом любого
взаимодействия. Отражение - это изменение одного явления под воздействием
другого. В неживой природе распространены изоморфные отражения - отпечатки
, следы...
Как свойство живых организмов выступает раздражимость. Дальнейший этап
развития форм отражения после раздражимости связан с возникновением
чувствительности, т.е. способности иметь ощущения, отражающие свойства
предметов, воздействующих на организм. Ощущения составляют начальную форму
психики.
Психика - это способность живых существ создавать чувственные и обобщенные образы внешней действительности и реагировать на них сообразно своим потребностям.
Под психикой человека понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего мира.Сознание является частью психики. Психика охватывает не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы.
37.Проблема противоречия в философии и логике.
Одним из коренных вопросов мировоззрения и общественной методологии является вопрос о том, следует ли искать источник движения и развития мира вне его или в нем самом. Этот источник находится в нем самом, в порождаемых им противоречиях, что выражается в законе единства и борьбы противоположностей, которая гласит, что развитие объективной реальности и все формы человеческой деятельности осуществляются через раздвоение единого на противоположные составляющие, и взаимодействие этих противоположностей характеризует определенную систему как нечто единое, а с другой стороны - составляет внутренний импульс ее изменения, развития.
Противоречие - это определенный тип взаимодействия различных и противоречивых сторон, свойств, тенденций в составе той или иной системы или между системами, процесс столконовения противоположных стремлений и сил. Предельный случай противоречия - конфликт.
Абсолютно тождественных вещей не бывает: они различны как внутри себя так и между собой. Различие есть отношение нетождественности, неодинаковости объекта и в самом себе и с другими. Различие имеет свои степени: оно может быть несущественным и существенным. Предельный случай существенного различия - противоположность. Удачной моделью противоположности может служить магнит с его 2 полюсами (его можно делить сколько угодно).
Противоположности характеризуются как взаимообусловленные и
взаимодействующие стороны диалектического противоречия. Они противостоят
друг другу в рамках единого взаимоотношения : наличие одной предполагает
бытие другой. Противоположность есть не просто иное, а “свое иное” -
Гегель.
Диалектический принцип противоположностей отражает двойственные отношения внутри целого: единство противоположностей и их борьбу. Все полно потиворечий и живет в них.
Противоположности, не образующие единства, не являются
диалектическими, их нельзя считать движущей силой развития системы.
Например черное и белое, бесконечное и исчезающе малое... они не являются
частями целого и не несут импульса к развитию. Противоположности могут
приходить в столконогвение лишь постольку поскольку они образуют единое
целое в котором один момент также необходим как и другой. При этом сами
противоположности и их единство, выражающее устойчивость объекта, -
относительны, борьба же, выражающая бесконечность процесса развития,-
абсолютна.
Противоречие буквально означает резкое рассогласование в речи, высказываниях о каком-то предмете. В ходе рассуждения могут появляться пары суждений, противоречащих друг другу. Оба эти утверждения не могут быть истинны. Одновременно утверждение и того и другого рассматривается в логике как необходимо-ложное. Запрет противоречий, начиная с античности, считается одним из принципов логического суждения. Такие противоречия считаются нарушением правил рассуждения. Их появление - сигнал логической ошибки в рассуждениях, ложно принятой посылки или... Вывод противоречия допускается лишь для вспомогательных целей, в частности, в доказательствах от противного в математике.
Однако реальный процесс развития научного знания связан с этапами
преодоления возникающих противоречий. “Для настоящего теоретика ничего не
может быть интереснее, чем такой факт, который вступает в противоречие с
общепринятой теорией: ведь здесь собственно и начинается его работа.” -
М.Планк.
Специфической формой существования диалектических противоречий в
познании являются антиномии, которые служат формой теоретического
воспризведения противоречий в научных теоиях. Обнаружение антиномий и их
решение - характерная черта диалектического мышления. Поскольку антиномии
часто высказываются в форме противоречивых высказываний, запрещаемых
формальной логикой, то в этом часто усматривают антагонизм диалектики и
формальной логики. Логика и диалектика действуют совместно. А как же логика
противоречий? В процессе познания они выступают не как знание, результат
(Бор и его принцип дополнительности - мы не вправе приписывать физической
реальности ни волновые ни корпускулярные свойства). Антиномия - острая
форма постановки проблемы, требующей своего решения. Такие логические
противоречия есть двтигатеьная сила научного познания.
“Все существенные идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять” - Эйнштейн. Диалектика противоречий в мысли - это не противоречие самому себе, не отсутствие логики, а взаимодействие противоположных позиций, точек зрения, взглядов, понятий. Рекомендации формальной логики помогают понять реальные противоречия. В диалектике речь идет о потиворечиях в самом объекте и об отражении этих противоречий в мышлении, где они сознательно фиксируются и решаются.
Диалектика - не метод награмождения противоречий. Без соблюдения правил форм логики диалектика превратилась бы в софстику. Дело диалектики - выявление и разрешение противоречий.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: учреждения реферат, рефераты,.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата