"Кандидатский по философии 2004 года (г. Орел) "

08.00.10

«Финансы, денежное обращение и кредит»

КАНДИДАТСКИЙ

ПО

ФИЛОСОФИИ

Вопросы к кандидатскому экзамену по философии на 2004 год:

1. Динамика научного знания: сущность, альтернативные модели развития знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность учёного.
2. Активность сознания и особенности его проявления.
3. Аналитическая философия (Г. Фриге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн).
4. Антропологический материализм Л. Фейербаха и проблемы гуманизма.
5. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм как специфические черты философского мировоззрения эпохи Возрождения.
6. Бытие, субстанция, материя, природа.
7. Возникновение науки. Практика и познание. Основные функции социальной практики и социальной теории в процессе научного познания мира.
8. Детерминация и индетермизм. Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма.
9. Диалектика: сущность и основные принципы. Всеобщие законы и категории диалектики.
10. Духовная сфера общества. Понятие духовного производства.
11. Зарождение философской теоретической мысли, её социально- культурные и природные предпосылки. Формирование восточного и западного стилей мышления
12. Информационное общество и проблема манипулирования общественным и массовым сознанием, сознанием человека.
13. Истоки и духовные начала философии: мифология, религия, духовный опыт, зарождающиеся научные знания.
14. Исторический процесс: проблемы развития цивилизации.
15. Классификация наук, проблемы и критерии периодизации истории науки.

Специфика социального познания.
16. Классическая философия Средневековья. (Ф. Аквинский).
17. Конец индустриальной эпохи. Переход западной цивилизации в индустриальную, информационно-технологическую стадию развития.
18. Космопланетарные факторы социального развития. Проблема существования и поиска внеземных цивилизаций.
19. Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии, её место в историко-культурном развитии человечества.
20. Культура как детерминанта развития общества. Искусство - важнейший вид духовной деятельности.
21. Материалистическая концепция истории общества К. Маркса.
22. Метафизика как форма мышления и знания. Диалектика и метафизика - два подхода к развитию
23. Методы научного познания и их классификация.
24. Наука как социокультурный феномен. Социальные функции науки.
25. Наука как сфера духовно-теоретического освоения действительности по производству достоверного (истинного) знания.
26. Научное знание как система, его особенности и структура. Идеалы и нормы научного знания.
27. О многообразии форм знания. Научное и вненаучное (эзотеризм) знание.
28. Общество как единая и саморазвивающаяся система.
29. Объективный идеализм Г.В.Ф. Гегеля, учение о "разумной действительности".
30. Объективный характер законов функционирования и развития общества.
31. Основные виды бытия. Проблемы бытия в современной философии и науке.
32. Основные источники, этапы развития, реалистическое и идеально- утопическое в социально-философской доктрине К. Маркса и Ф. Энгельса.

Историческая судьба марксизма в России.
33. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.
34. Основополагающие принципы древнеиндийской философии. Её основные школы и направления: ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, миманса и др.) и неортодоксальные (буддизм, джайнизм).
35. Основы трансцендентальной философии И. Канта: от теоретического к практическому разуму, всеобщность и необходимость научного знания,
36. Особая роль научного познания в развитии современной цивилизации.
37. Особенности и периодизация русской философии.
38. Понятие "свобода" и его эволюция. Свобода и необходимость; свобода и ответственность; свобода выбора.
39. Понятие цивилизации. Цивилизационный подход. Формация и цивилизация.
40. Правовая сфера общества: правообразующие принципы - равенство, свобода, справедливость. Концепции правового государства и гражданского общества.
41. Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке.
42. Проблема жизни, её конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.
43. Проблема сознания в философии и науке. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение.
44. Проблема типологизации исторического процесса (О. Шпеглер, К Маркс, А.

Тойнби, М. Вебер).
45. Проблема философского осознания исторического пути России (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы).
46. Пространство и время: эволюция философских и научных представлений.
47. Реальная опасность ухода Российской цивилизации с мировой арены в историческое небытие и пути её преодоления.
48. Религия как мировоззрение и как явление культуры. Атеизм в прошлом и настоящем, его формы.
49. Роль социальной и культурной среды в формировании личности.
50. Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции преодоления и судьбы человека в философии прошлого и настоящего времени.
51. Социально - философские воззрения Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо: проблемы естественного права и общественного договора.
52. Социальное развитие: понятие, типы. Социальная мобильность и общественный прогресс. Проблемы исторического сознания. Идеи Н.Н.

Моисеева и коэволюции природы и общества: поиски новой парадигмы развития общества.
53. Социально-культурные предпосылки античной философии: этапы, направления, основные проблемы. Постановка и решение проблемы о первооснове мира.
54. Социально-философские воззрения и экзистенциальная диалектика Н.А.

Бердяева.
55. Социальные общности. Проблемы этносов и этнической дифференциации,, национального самосознания и межнациональных отношений в конце XX и начале XXI века.
56. Специфика философского знания, его роль и значение в системе познания.

Осознанность человеческого бытия.
57. Сущность марксовой теории формации. Её судьба в европейской мысли XX века и в советском марксизме.
58. Сциентизм и антисциентизм: сравнительный анализ парадигм.
59. Теория познания в философии Нового времени.
60. Теоцентризм -системоразвивающий принцип философии Средневековья.
61. Учение о бытии, мире и человеке в античной философии. Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага.
62. Философия "всеединства": истоки, цельность, знания, софиология, пути богочеловечества (Вл. Соловьев, Л.П. Карсавин, С.Н. Булгаков, С.Л.

Франк).
63. Философия "общего дела" Н.Фёдорова - представителя русского космизма.
64. Философия жизни (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон).
65. Философия и наука Нового времени: эмпиризм, рационализм, методология знания.
66. Философия и наука: единство и отличие познавательных и практических функций.
67. Философия истории о динамизме общественного развития ( Н. Бердяев, Н

Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, Ж. А. Кондросе, Ж.-Ж.

Руссо).
68. Философия истории. Направленность и смысл истории
69. Философия как методология. Конкретно-научные, общенаучные и философские методы познания мира. Проблемы противоречий и гармонии.
70. Философия неопозитивизма и постпозитивизма.
71. Философия Платона: мир идей и мир теней; учение о душе и теле, диалектика Платона.
72. Философия политики и её категории: политика, власть, государство.

Гражданское общество и государство.
73. Философия прагматизма (У. Джеймс, Д. Дьюи, Ч. Пирс). Взаимодействие рационального и прагматического в философии XXI века.
74. Философия: сущность и роль в обществе. Глобальные проблемы современности и поиски нового образца философии.
75. Философская антропология, её комплексный и междисциплинарный характер.
76. Философские проблемы экономической сферы общества: объективные экономические законы, экономические отношения, экономические интересы.

Отношения собственности: экономический и правовой аспекты.
77. Формирование и основные периоды развития русской философской мысли.
78. Формы научного познания: научный факт, проблема, гипотеза, теория, научное предвидение.
79. Характерные черты философии Древнего Китая, особенности их проявления в философских учениях (даосизм, конфуцианство, легизм и др.).
80. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей.

Моральные и нравственные ценности, их теоретическое обоснование в рамках этики.
81. Человек как ядро философии. Философия в эпоху кризисов.
82. Человек, индивид, личность. Личность и массы.
83. Энциклопедизм философской системы Аристотеля.
84. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема искусственного интеллекта.

1. Динамика научного знания: сущность, альтернативные модели развития знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность учёного.

2. Активность сознания и особенности его проявления.

3. Аналитическая философия (Г. Фриге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн).

Немецк. математик Готтлоб Фриге был одним из многочисл. исследователей, стремившихся средствами логики усовершенствовать математику. Но в подходе Ф. была одна важнейшая особенность: согласно его интуиции, следовало существенно развить саму логику, создать формализованный язык, который служил бы достойной заменой естественного языка с его многочисленными недостатками. По Ф., тогдашняя формальная логика и естественный язык страдали одним и тем же недостатком - допущением, что все предложения имеют субъект предикатную форму.
Изобретения Ф. преобразили логику, которая получила доступ не только к математике и различного рода формализованным языкам, но и к естественному языку, а значит и к философии.

Англ. логик, математик и философ Бертран Рассел был убежден, что новая логика позволит более адекватно, чем когда-либо ранее, найти окончательные философские истины, обнаружить природу основных элементов реальности, которые не сводятся к фикциям идеалистов. Рассел руководствовался 3 идеями:

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки