Стилистика раннего советского философско-правового мышления. Ленин и Льюис Кэролл

Категория реферата: Рефераты по философии
Теги реферата: реферат эволюция, курсовые работы
Добавил(а) на сайт: Шикалов.

Наконец, объективного права накопилось так много, что субъектам правоотношений оказалось нечего есть. С этого времени или чуть раньше полураскольническую саму по себе идею пролетарского государства как конструктора (а не телохранителя!) нового общества Ленин начал нанизывать на уже совершенно еретический тезис о движении к социализму посредством конституирования капитализма. Последнее положение является в прямом смысле стилевой единицей нового мышления.

Тезис о строительстве социализма через капитализм мог быть сформулирован лишь при условии, что мысль обнаружила точку пересечения и взаимоналожения не просто разных, а относящихся к разным виткам диалектической спирали процессов становления двух формаций. Как только постулат о непересечении витков спирали обрушился, они опали на плоскость практических задач "текущего момента" и свились в лабиринт. В результате испарения целого временнjго измерения - будущего - от спирали осталась кривизна в чистом виде, а указатель направления - стратегическая цель - слилась с суммой сиюминутных надобностей таким образом, что целиком выступала в частичной форме любой и каждой из них. Поэтому, если провозглашалась задача развития кооперации, то Ленин отождествлял его с врастанием в социализм, а если не хватало бумаги для заворачивания конфет, то А.И. Микоян на XVII съезде партии призывал развернуть большевистскую борьбу за бумагу. Проводить через любое дело линию фронта и выделять идеологический подтекст любого вопроса было в духе времени. Тотальная милитаризация предопределялась доминировавшим стилем восприятия действительности.

Такой необычной пространственно-временной конфигурацией задается настолько экзотический социум, что додуматься до него мог только очень неординарный интеллект.

Во-первых, в обществе-лабиринте нет прямого пути к цели (коммунизму), вернее, прямой путь пролегает через пункт (капитализм), удаленный от цели более, чем пункт старта (взятие власти). Во-вторых, благодаря временной инверсии мы, подобно Черной Королеве и Алисе, попадаем в этот промежуточный пункт после того, как его уже миновали (стимулируем дозированный капитализм вслед за свержением капиталистов). В-третьих, отраженное общество противологично. Те отношения, которые по эту сторону зеркала рефлексивны, по ту его сторону становятся антирефлексивными и vice versa. У нормального человека это вызывает протест, а у нормального маленького человека Алисы - слезы протеста. Алиса никак не хочет согласиться с тем, что, раз она видит во сне Черного Короля, который видит во сне ее, то она - ненастоящая, в чем ее убеждают аборигены зазеркального мышления Труляля и Траляля. Братья без пререканий приняли бы модель гипнотической "дереализации" буржуазного общества, которому снится юридический кошмар грезящей буржуазным формально-правовым равенством диктатуры пролетариата. По эту сторону зеркала представляется естественным, когда буржуазное государство использует буржуазное право для укрепления буржуазного общества, однако господствующий в Зазеркалье менталитет санкционирует применение буржуазного права с целью недопущения самостоятельного укрепления буржуазных начал. Поэтому фразу "ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса" [7, с. 443], брошенную Марксом и Энгельсом в лицо буржуазии от имени ее "могильщика", советский разум со временем легко возвел в определение права. Разбухшая на дрожжах реквизированного будущего, классовая исключительность вытеснила из дефиниции притяжательные местоимения, однако еще в начале 30-х гг. П.И. Стучка прилежно калькировал политологические "зазеркалии" Ленина в изречение "буржуазное право - без буржуазии" [8, с. 72]. Если это и казуистика, то казуистика стилистичная, естественная, поскольку для антирефлексивно живущей мысли взаимно тождественные и одновременные события не тождественны и не одновременны самим себе. Рост социализма и рост капитализма совершаются "разом", но рост второго есть не рост второго, а рост первого, ибо все растет "задом наперед, совсем наоборот", как наверняка сказал бы Траляля.

Лабиринтный социализм может показаться одним сплошным алогизмом и профанацией диалектического метода. Да он и является социологическим оксюмороном, разросшейся до макроразмеров риторической фигурой типа "сухой воды" или "горячего мороженого". Тем не менее, хотя "диалектике нечего делать с тов. Лениным" [9, с. 77], автор этой реплики Л.Д. Троцкий был не прав. Он указывал на софистическую риторику своего оппонента, и, действительно, Ленин скорее обвивал свои оригинальные эскапады цитатами из "учителей", чем развивал их. Однако главное в другом. В случае Ленина недиалектичность - это внедиалектичность, признак не скудо- а иноумия. Зазеркальная Вселенная не алогична, а, как уже говорилось, противологична и представляет собой внутренне согласованное философско-правовое целое. Другое дело, что неотраженному мышлению она кажется бредом, а неотраженное существо погибло бы в ней в первую же долю секунды.

Статья подготовлена к печати В.М. Шкарупой.

Примечательно, что конь - далеко не самая сильная шахматная фигура - является самой загадочной именно потому, что скаковые качества открывают ему запретный даже для ферзя вход в третье измерение.

Несколько иначе мысль о теснейшей связи эстетического и политического проектов русского авангарда проведена в статье [4, с. 67-73]

Здесь напрашивается еще одна физическая аналогия. Открытие Лениным Вселенной мгновения стоит в одном стилистическом ряду со сделанным на рубеже XIX-XX вв. открытием субатомной реальности.

Список литературы

Васильев А.М., Кудрявцев В.Н. Право: развитие общего понятия // Советское государство и право. 1985. N 7.С

Алексеев С.С. Теория права. М., 1995. 320 с.

Ленин В.И. Полное собрание сочинений.

Гройс Б. Русский авангард по обе стороны "черного квадрата" // Вопр. философии. 1990. N 11.

Стучка П.И. Мой путь и мои ошибки // Советское государство и революция права. 1931. N 5 - 6.

Декреты Советской власти. М., 1989. Т. 13.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 4.

Стучка П.И. Курс советского гражданского права. М., 1931. Т. 1.

Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1990.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки