Электронные деньги

Категория реферата: Рефераты по финансам
Теги реферата: оформление доклада, рассказы
Добавил(а) на сайт: Снаткин.

В электронной денежной системе по-новому возникает проблема верификации (установления достоверности) денег. В бумажной денежной системе верификация достигалась тем, что государство печатало бумажки со все более сложными и дорогостоящими системами защиты и одновременно устанавливала драконовские меры наказаний - в некоторых странах вплоть до смертной казни
- за подделку денег. А как же верифицировать электронные деньги, которые есть всего лишь числа в компьютерах? Что стоит тому или иному государству в своем компьютере приписать миллион или даже миллиард этих чисел? И никакой контролер из другой страны ведь не будет допущен, чтобы проверить правильность цифр в национальных компьютерах. И единственный способ создания абсолютно надежной электронно-денежной системы может состоять опять в том, чтобы унифицировать все деньги и, кроме того, иметь иерархическую систему банков, как это было в СССР. Каждый банк должен верифицировать деньги другого.

Электронные деньги - мир без границ

Многоуровневая система позволит легко переслать деньги от селения в дебрях Парагвая в сибирскую деревню, позволит устанавливать денежные связи между любыми людьми на Земле, где бы они ни находились, превратит все
Человечество в единый финансовый социум.

Открытый для денег мир станет открытым для людей, для товаров, для идей, для любого общения. Именно электронные деньги осуществят вековечную мечту Человечества об объединении людей. Именно электронные деньги ликвидируют все границы, превратят границы в понятия картографические, а затем, возможно, и вообще ликвидируют их.

Человек сможет свободно поехать в любую точку Земли всего лишь с одной карточкой в кармане и найти там пищу и кров, развлечения и все, что ему необходимо, естественно, если на этой карточке, точнее, на счете в банке, который управляется карточкой, есть деньги. Просто деньги. А не деньги американские или японские. А в дальнейшем можно представить, что не потребуется и самой карточки, номер банковского счета может быть записан на ладони невидимой и несмываемой краской, идентификация личности и его счета будет осуществляться по папилярному узору на его пальце.

Можно предположить, что не нужны будут никакие паспорта и прописки, номер банковского счета станет единственным идентификатором личности человека, причем идентификатором уникальным, единственным, идентификатором от рождения до смерти и даже после смерти.

Все его банковские операции - его покупки, поступления и иные финансовые движения в течение определенного времени могут храниться в банке.

Таким образом, мир вступает в ХХI веке в эпоху не правового, а финансового общества. Управлять поведением индивида будет уже не право, которое надо знать, надо понимать, надо где-то что-то читать и помнить. В эпоху электронных денег большинство нарушений будут просто невозможными просто потому, что их не пропустит компьютер. Если запрещены наркотики, то вы их не сможете купить просто потому, что компьютер не пропустит платеж от физического лица производителю наркотических средств. Если запрещено приобретение частными лицами каких-то опасных продуктов - радиоактивных веществ, ядов, оружия и т.д., то физическое лицо не сможет их приобрести, потому что платеж от физического лица к предприятиям- производителям или поставщикам будет просто заблокирован в банковском компьютере.. А тем, за что невозможно заплатить, невозможно и обладать. Конечно, может какой-то мастер сделать пугач для самого себя, но, понятно, что такая "преступность" обществу ничем не грозит, аналогично тому, как десяток мальчишек, пробегающих в метро без монеты, не представляют для метрополитена никакой опасности или финансового ущерба. Так что малая преступность обществу вовсе не опасна, скорее даже полезна, главное чтобы не было возможностей для массовой преступности, ее ликвидируют электронные деньги.

Итак, электронные деньги - это общество свободы, общество, в котором человек свободен в своем передвижении по всему миру - не только белый человек из Северной Америки и Западной Европы, а любой человек на Земле.
Это общество подлинно равных людей в том смысле, что рамки поведения задаются, фактически, компьютером, которому невозможно дать взятку или задобрить, который не способен делать каких-либо различий между людьми - будь то дворник или президент, где ваши права зависят не от чиновника, который может разрешить, а может не разрешить. Здесь все предельно просто.
Компьютерная программа запрещает это действие - оно будет запрещено, и любые мольбы, "подходы" и взятки бессильны его уломать. Так что мы действительно видим, идея правового государства - это вчерашний день человеческой цивилизации, ХХI век не век права, а век финансового регулирования человеческого поведения через бездушные универсальные единые алгоритмы, финансового запрета, создающие широчайший простор для допустимых действий. Это такая свобода, перед которой свободы правового государства будут казаться настоящим рабством и чиновничьей деспотией. Человек ощущает обиду, если знает, что может, но нельзя, так как запрещают человек или циркуляр. А на машину у него не может быть обид, никто не обижается на турникет в метро, который не пропускает без жетончика. Такова разница между правовым (юридическим) и финансовым социальными устройствами.

Электронные деньги - банковская структура

Поговорим теперь о том, какими станут в системе электронных денег банки и какие преимущества они дадут. Банки станут главными, можно сказать, центральными учреждениями, управляющими всей общественной, политической и экономической жизнью. Видимо, именно банки и станут "первой" властью в этом мире, а банкиры - самыми влиятельными и уважаемыми людьми. В некотором смысле ту роль универсальных управляющих структур, которую в социалистической общественной системе выполняли партийные органы, в мире электронных денег возьмут на себя именно банки. Ибо информация, распространяющаяся через них и которой они в той или иной мере управляют - денежная информация - наиболее универсальна, наиболее полно охватывает весь социально-общественный организм, наиболее действенно воздействует на различные стороны жизни общества.
Но это потребует новой организации банков. Время современных универсальных банков уходит в прошлое.
Действительно, не может один банк обслуживать Марью Ивановну с ее пенсией и кредитами на покупку телевизора или стиральной машины и какой-нибудь КамАЗ с его миллиардными оборотами. Это нонсенс и нелепость.
Не может один и тот же банк обслуживать школу и торгово-закупочную фирму или брокерскую компанию с ее рискованными финансовыми спекуляциями.
Значит, банки должны диверсифицироваться, прежде всего по составу клиентов.
Ствол всей банковской системы должны составлять общественные банки. Эти банки должны обслуживать бюджетную сферу, в них должны использоваться деньги, собираемые с налогоплательщиков и использоваться на общественные нужды - финансирование школ, больниц, сферы науки, деятельности органов государственного управления всех административных ступеней. Естественно, что эти банки не могут ставить себе целью получение прибыли, цель их именно финансовое обеспечение деятельности учреждений, работающих на благо всего общество, на благо общественного будущего. Ясно, что это должны быть банки высокой степени надежности, а прибыль, которая может быть получена от их деятельности, вновь должна идти на общественные цели. Такие банки должны иметь целый спектр - центральный общественный банк, территориальные общественные банки различных уровней административного деления. Находиться они должны, естественно, под контролем органов общественного управления.
Фактически, это то, что составляет муниципальные, городские, районные, областные, и т.п. банки. Сеть их построена по древовидному, иерархическому образу. Корсчет районного банка находится в городском, корсчет городского - в областном, корсчет областного - в региональном, корсчет регионального - в центральном. И через корсчета идет определенный уровень административного контроля, но одновременно каждый банк обслуживает бюджетную сферу своего административного-территориального образования. В этих же банках накапливаются и через них распределяются налоги соответствующего административного уровня. Через них также могут собираться на местах налоги для высших уровней территориально-административного деления и пересылаться в банки высшего уровня.
Следующий тип банков - это банки, которые обслуживают граждан, а также, возможно, и малые предприятия. Это аналог сберкасс, но объем обслуживания их уже будет гораздо выше, чем классических сберкасс, которые в основном собирали деньги населения, В системе электронных денег население нуждается в более разнообразном банковском обслуживании, ибо наличности нет, все деньги человека хранятся в этих банках, управление деньгами также происходит через эти банки. Поэтому их стоит назвать "гражданскими банками". Они должны быть максимально приближены к населению, их должно быть не просто много, а очень много, фактически, примерно на 500-1000 человек населения должен быть один гражданский банк.
Каждый вкладчик в гражданском банке станет совладельцем собственного банка, вкладчики сами будут решать проблемы распределения прибылей, причем прибыль может быть в самых различных видах - в капитализированном виде в виде выплат по кооперативным паям - вкладам, либо в некапитализированном виде, например, в виде какого-то рода услуг.
Например, сельский банк может по решению своих владельцев - сельских жителей - на доходы от банковской деятельности построить больницу, построить сельский клуб, организовать высококачественное школьное обучение, предоставлять стипендии для детей сельчан, учащихся в вузах или техникумах и т.д. Гражданские банки становятся центрами общественной жизни, причем центрами, обладающими собственными финансовыми средствами, что чрезвычайно существенно, распределение этих средств осуществляется собранием владельцев банка, каковыми и являются сами вкладчики, жители микрорайона в городе, деревни в сельской местности. Именно самодеятельность населения на самом низшем уровне и будет осуществляться в рамках банковской деятельности гражданских банков. И кредитные ресурсы эти банки будут использовать, естественно, в интересах именно той территории, на которой он расположен.
Деньги превращаются не в источник отчуждения людей, а в средство их объединения. Такова социальная функция электронных денег.

Электронные деньги - деньги общества, а не государства

Удивительная особенность электронных денег состоит в том, что она переворачивает денежную пирамиду. Если в системе бумажных денег деньги создавались (печатались) государством и затем предоставлялись предприятиям, гражданам и иным финансовым агентам в том или ином виде, в результате чего государство было главным, а человек (и даже само общество) был винтиком в этом государстве (как в социалистическом, так и, в не меньшей степени, и капиталистическом), то в системе электронных денег именно человек становится центром всей общественной вселенной. Именно его деньги работают во всем народном хозяйстве, он питает все государство своими деньгами, поэтому и все делятся с ним своими доходами как центром, основой, фундаментом этой финансовой вселенной. И, естественно, это меняет все взаимоотношение человека с государством. Государство становится уже не на словах и лозунгах, а на деле слугой общества, выполняющей в его интересах определенные функции. И это происходит именно потому, что у него вырывается главный инструмент, благодаря которому оно приобретало самодовлеющий характер - денежную эмиссию, более общо, распоряжение деньгами. В системе электронных денег государство становится одним из пользователей денежной системы, хотя и наиболее крупным, но теряет свою исключительность в плане управления и создания денег.
Появляется еще один интересный момент. Раньше мы с вами этого не знали, но теперь, обжегшись на "МММ", на всяких "Артфинансах" и прочих финансовых гангстерах, нам всем это стало близко. Речь идет о вложении денежных средств во всякие ценные бумаги.
На Западе это давняя традиция. Миллионы людей прожигают свои мозги вопросом
- куда наиболее эффективно вложить деньги? Им нужно читать бесконечные колонки "Уолл-Стрит джорнэл", смотреть всякие биржевые сводки, изучать основы финансового бизнеса и постоянно думать, думать, куда, в какие акции вложить деньги, как не прогореть, как предугадать завтрашнюю конъюнктуру.
Хорошо ли это? Думаю, что ничего хорошего нет. Мир денег отнимает фантастическую интеллектуальную энергию у американцев и вообще западных людей. Энергию, которая могла бы быть направлена с большей пользой и для личности и для общества. А теперь это пришло и в Россию. Все только и говорят об акциях, процентах, куда вложить, где обманут, а где нет, по телевидению только и приглашают вложить деньги.
Но мир финансов - это сложный мир. Зачем его нужно изучать всем, что в нем делать миллионам? Это именно бред современной цивилизации бумажных денег.
Цивилизация электронных денег этот бред ликвидирует. Почему? Да просто потому, что вклад в гражданском банке даст такие проценты, которые смогут дать очень и очень немногие коммерческие предприятия. И потому человеку не будет смысла искать места вложения своих средств. И всю работу с ценными бумагами, с инвестициями примут на себя специалисты в этой области и специализированные компании. А простому человеку это станет неинтересно и просто не нужно. Представьте, сколько освободится человеческой энергии для использования в области искусства, науки, изобретательства, любви и просто для дружеского общения. Конечно, это вовсе не будет означать запрета для граждан вкладывать свои средства во всякие предприятия, акции и т.п. Ради
Бога, делайте со своими деньгами, что желаете. Но это уже будет дело "на любителя". Но для массы это не будет представлять интереса, зачем им рисковать, если можно получать хорошие доходы и без всякого риска и без всяких усилий, держа свои деньги в собственном банке за углом, у банкира, который станет твоим другом, советчиком, помощником в трудных жизненных ситуациях.

Электронные деньги - ликвидация войн

Это просто новое свойство электронных денег. Бумажка (бумажные деньги) может быть либо у тебя, либо у меня. И мы потому должны бороться за ее обладание. Но удивительное свойство именно электронных денег состоит в том, что один и тот же электронный дензнак может быть и у меня, и у тебя, и еще у десятков финансовых лиц. Вот почему мы и говорим - электронные деньги - это не просто удобный и дешевый счет рублей или долларов. Нет, это - новая цивилизация. В которой просто нет предмета борьбы между территориями, национальностями и даже государствами. Если одна территория богата, то богата и обнимающая ее территория. Каждая территория прежде всего использует свои денежные средства, торгуя и, в меру возможности и необходимости, помогая и общаясь друг с другом. Для какой-то борьбы, ссоры или противостояния, к примеру, между Татарией и Россией просто нет оснований. Богата Татария, имеет много денег - эти деньги вливаются в деньги всей России и используются на благо России. Рядом с богатой
Татарией, к примеру, находится бедная Мордовия. Есть антагонизм? Опять нет.
Ибо богатая Татария не нуждается в кредитах, а так как ее деньги одновременно являются кредитными ресурсами, к примеру, поволжского региона, то кредиты могут быть предоставлены именно Мордовии для ее развития. Под любым национализмом лежит финансово-экономическая подоплека. И электронные деньги ее просто выбивают.
Например, возьмем пример Чечни, если бы уже были электронные деньги.
Спрашивается, куда ей выходить? Землю из территории России не унесешь.
Деньги, которые используются на территории Чечни, все равно нужно было бы вложить в какой-то банк высшего уровня, ибо изолированных денежных структур в системе электронных денег быть не может. Естественный региональный банк более высокого уровня - Кавказский банк, входящий далее в Российский банк.
Чечня пользуется своими деньгами на своей территории. За какие-то услуги отчисляет средства в Центр. Какие тут противоречия? Чем богаче Чечня, тем больше денег и в банке, обслуживающем весь кавказский регион. Чем больше денег в кавказском регионе, тем больше их в России. В системе электронных денег фактически нет понятия независимости, есть всего лишь распределение тех или иных полномочий между структурами различных уровней. Например, работу нефтепромыслов обеспечивает республика, работу трубопроводной сети, по которой движется нефть - территориальный орган более высокого уровня.
Каждый уровень получает свою долю от общего дела. Конечно, можно спорить об этих долях как в любом коммерческом деле. Но воевать из-за этого смешно и нелепо. Ну, а если хочется иметь свой гимн или герб - то, пожалуйста, это может иметь не только республика, может иметь даже любая деревня или город.
Хотите иметь образование на национальном языке - в чем проблема?
Пожалуйста. Но если хотите, чтобы ваши дети смогли выйти за околицу своей республики, вам самим придется подумать о том, чтобы дать им знание и других языков.
Можно прямо сказать, электронные деньги делают войны явлением абсолютно бессмысленным. Не хочется говорить невозможным. Но непонятным. А впрочем, и невозможным тоже. Ведь каждая территория финансово связана со всем миром единственным каналом банковской связи со своим ностробанком. Стоит его только отключить, повернув "рубильник" (или отключив компьютер), и она окажется отрезанной от всего мира так, как не смогут сделать никакие блокады. Деньги не смогут войти в государство, объявленное агрессором, ни выйти из него. А это приведет к краху агрессора буквально в считанные дни, ибо ни оружия, ни продовольствия никто не поставит за здорово живешь.
А если, к примеру, неясно, кто начал конфликт, кто является агрессором? Что делать тогда? А тогда отключаются от денег обе воюющие стороны и пусть разбираются между собою сами. Думается, результат не заставит себя ожидать, ибо обе стороны без всякой связи с миром не смогут просуществовать и нескольких дней.
Но если так, то сразу же станет вопрос об оружия. А собственно, для чего его покупать? А если никто не покупает, то для чего его производить? И наступает всеобщее разоружение.
Так что может и не стоит нам, россиянам, горевать, что развалилась наша армия. Может очень скоро, гораздо скорее, чем представляется, мы будем с вами с интересом наблюдать за американцами, которые будут ломать голову - что им делать со своими подводными лодками и баллистическими ракетами, танками и авианосцами. Посмотрим, как они начнут перековывать "мечи на орала".
И дай Бог, чтобы чеченская война стала последней войной в истории России. И поверьте, это вовсе не так уж несбыточно.
Так что, мир не рушится, мир еще только рождается. Новый мир. Новая цивилизация. А это процесс ой как мучителен.

Электронные деньги - об инфляции можно забыть

Поговорим теперь о таком аспекте электронных денег как вопрос об их стабильности.
Как известно, золотые деньги были настолько стабильными, что вопрос об их
"цене" просто не возникал, они сами были эталоном цены. Лишь однажды в истории произошел скачок цен в мире золотых денег, когда за полвека цены возросли почти в два раза. Это событие в то время даже окрестили как
"революция цен". Связано это с большим потоком золота, которое хлынуло в
Европу благодаря испанскому завоеванию Америки. И, естественно, золото подешевело, а продукты подорожали, так как Европе пришлось в обмен на это золото содержать большую армию испанских конквистадоров.
Но, в основном, в течение нескольких столетий цены были на удивление стабильными.
Почему? Да дело в том, что все товары сравнивались в цене с золотом, А золота во всем мире было очень много, золота прошлых лет, веков и тысячелетий, и потому даже изменение стоимости добычи современного золота не могла изменить цену всей гигантской накопленной массы золота, ходившего в качестве денег во всем мире.
Двадцатый век - век бумажных денег - привел к неизвестному ранее явлению инфляции - обесценению денег или, более точно, непрерывному росту товарных цен.
С чем это связано? Естественно, что это явление стала возможным благодаря именно отсутствия эталона цены, бумажные деньги не имеют своего эталона.
Но это только возможность. Поэтому важно понять, почему этот процесс стал в двадцатом веке абсолютным, проявлявшемся и проявляющемся во всех странах мира - от США и Японии до СССР и России. Приятным исключением был небольшой отрезок истории СССР послевоенного сталинского периода.
Причина этого в том, что всегда существует антагонизм между уровнем цен и уровнем оплаты труда. Рабочие всегда хотят получать больше. В девятнадцатом веке при фиксированных ценах существовал абсолютный предел, до которого могла подниматься зарплата, после которого товар просто становился нерентабельным. Вот почему борьба между рабочими и капиталистами в ХIX была столь ожесточенной. Но когда золотой стандарт был ликвидирован, эта борьба стала гораздо менее ожесточенной, ибо появился перманентно действующий механизм удовлетворения требований рабочих. Вам нужна более высокая зарплата - пожалуйста. Мы повышаем ее. Но завтра же возросли цены для обеспечения рентабельности производства. Реальная зарплата снова упала, рабочие снова требуют повышения зарплаты, и процесс идет, таким образом, непрерывно. Этим самым была, фактически, снята острота классовой борьбы в
ХХ веке, а инфляция стала общемировым явлением. Так, доллар за двадцать лет подешевел в пять раз. Для американцев в этом было еще одно приятное обстоятельство - масса долларов, ходящих за границей, и являющаяся государственным долгом США, постоянно обесценивалась, и мир требовал все новой и новой долларовой подпитки, финансируя этим самым США.
Это нормальный инфляционный процесс. Но в некоторых странах, в России и странах СНГ сейчас, развивается процесс гиперинфляции, который уже имеет иной источник - не конкуренцию между зарплатой и ценами, а конкуренцию между различными группами товаров, так сказать, межвидовая товарная конкуренция.
Итак, инфляция есть имманентная характеристика экономики эпохи бумажных денег, стабильность цен - характеристика золотых денег. А как будет положение в эпоху электронных денег?
Эпоха электронных денег вновь вернется к стабильности цен и ликвидации инфляции как политэкономического явления. Понять это несложно. Так как электронные деньги будут едины, то и цены во всем мире будут едины. Нет, конечно, будут естественные различия в ценах. Бананы на Гаити, конечно же, будут дешевле, чем в Якутии, ибо их надо еще в Якутию доставить. Но в основном цены будут иметь отклонения, связанные с естественными экономическими условиями. Но ведь никакими экономическими условиями вы не объясните, что цена на говядину, к примеру, в Индии для американца на доллары стоит в десять раз дешевле, чем в самой Америке. Это чисто финансовое явление. Так вот финансовых условий для разницы в ценах в системе единых общемировых денег, естественно, уже не будет.
Мир станет, фактически, единой хозяйственной системой суперогромного размера. А такие системы чрезвычайно инерционны. Если повысятся цены на говядину в Марокко, то местный продавец сразу же закупит его в соседней стране, где такого повышения еще не произошло. А скоординировать этот процесс во всемирном масштабе чрезвычайно трудно. Вот почему и цены будут стабильными, инфляция становится практически невозможной. Это всего лишь тривиальный эффект очень, супербольшой экономической системы.
Но уровень оплаты труда в этих условиях будет определяться его производительностью. Ясно, что там, где низка производительность труда, там будет и ниже уровень оплаты труда, для того чтобы эти товары смогли выйти на мировой уровень конкуренции в единой общемировой экономической системе.
Но так как капиталы в значительной степени интернациональны, то как раз там, где низка оплата труда, и выгодно будет вкладывать капиталы. А это естественно приводит к повышению производительности труда и к росту оплаты труда, Таким образом, постепенно начнется определенное выравнивание уровней оплаты труда и, следовательно, уровней жизни в различных районах Земли, особенно в сфере производства, не имеющих специфических территориально- географических условий. Там же где такие условия существенны, например, в сельском хозяйстве, начнутся процессы поддержки сельского хозяйства на различных - местных, региональных и даже общеземных уровнях.
Но ясно, что такое повышение не может идти за счет того, что весь мир будет подтягиваться до нынешнего уровня жизни на Западе с его сверхпотреблением.
Для этого на Земле просто нет ресурсов. Значит, этот процесс объективно будет способствовать понижению уровня жизни высокоразвитых стран.
Фактически, сейчас Запад переживает пик своего уровня жизни, который обеспечивает ему существующая мировая финансовая система. Впрочем, вряд ли правильно говорить об уровне жизни, речь необходимо вести об уровне потребления. Этот уровень снизится неизбежно. Но ведь уровень жизни и уровень потребления - это все-таки не одно и то же. И для того, чтобы при существенно более низком уровне потребления не ощущать это как ухудшение уровня жизни, должна быть перестроена массовая потребительская психология.
И она неизбежно будет перестраиваться, другого пути у Человечества нет.

Электронные деньги - конец потребительского общества

Как въелось в нашу кровь, в сам воздух цивилизации, что лучше жить означает
"больше потреблять". Для подавляющего числа людей это просто аксиома. И потому миллиарды людей смотрят с завистью на Западные страны с их уровнем сверхпотребления как на райский уголок Земли. Можно сколько угодно критиковать и издеваться, но сие есть факт массовой психологии конца ХХ века.
Ясно, что с такой психологией будущего у Человечества просто не существует.
Не может Земля обеспечить западный уровень потребления всему многомиллиардному Человечеству. Таких ресурсов у нее просто нет.
Нужна смена психологии. Но не просто смена парадигм сознания, но и изменение самого типа производства.
Сначала о смене парадигм сознания.
В основе всей человеческой психологии лежит стремление выделиться, отличиться от других. Это естественное свойство человека, отличающее его от животных, в том числе и от коллективных, например, пчел. Впрочем, у высших стадных животных уже имеется в зародыше этот инстинкт - стремление стать главой стада, прайда и т.д.
Но у человека стремление к индивидуализации стало одним из главных жизненных стимулов. Именно благодаря этому Человек и смог создать свою цивилизацию, именно поэтому существует самое "Всемирная История".
Социализм пытался ввести это стремление Человека к выделению в некие формализованные рамки. Поощрялось только "выделение" через деятельность в сфере официальной работы или службы. Остальные пути были закрыты или чрезвычайно осложнены. И это создавало "духоту" социализма. Честолюбивым и талантливым людям просто нечем было дышать, они уходили в "андеграунд".
Лишившись поддержки наиболее талантливой и амбициозной (пассионарной) части общества, социализм оказался, в конце концов, настолько ослабленным, что пал в фантастически короткие сроки.
На Западе, в обществе потребления, человек пытается выделиться, прежде всего, своим потреблением. Работа на Западе есть не смысл жизни, а лишь источник потребления. И стремление к карьере определяется тем, что появляется возможность больше потреблять.
Причем потребляется в этом обществе на 99.9 процентов созданное другими, в рамках рыночного экономического процесса. Именно это и приводит к расточительности общества.
Объем вещей у среднего западного человека просто умопомрачителен, если рассматривать это с точки здравого смысла. Сотни предметов одежды, Десятки предметов косметики, парфюмерии и гигиены, сотни предметов обстановки на кухне, одна или даже две автомашины на семью.
Причем все это создано кем-то другим, индустриальным образом в невообразимом разнообразии.
Эта система создает самораскручивающуюся спираль потребления, не могущая остановиться,
Приведем один пример.
Значительное число людей хочет выделиться в одежде.
Материалом, покроем, фасоном выделиться невозможно, ибо индустрия мгновенно тиражирует все. Тогда для того, чтобы выделиться в одежде состоятельные люди начали покупать самую обычную одежду в отдельных магазинах или у производителей (у Версаччи, Кардена и пр.) по бешеным ценам, отсекая от этой "этикетки" массы других менее обеспеченных. Продавая товары по таким ценам, естественно, эти фирмы стараются дать и хорошее качество, платят бешеные цены своим модельерам дают рекламу и т.д. Таким образом, не в
"гениальности" Кардена и высоком качестве его предметов туалета дело, а в высоких ценах, которые кое-кто готов платить только для того, чтобы выделиться одеждой из массы других, когда других путей нет. На Западе хорошо (модно) одетый человек - это просто дорого одетый, одетый от "фирм".
В моде быть одетым во все новое, "с иголочки".
А теперь представим себе, что мода коренным образом изменилась. Что одежда, купленная в магазине, уже просто не модна. А в моде самоделки. В моде все, что сделано собственными руками. Либо руками жены, знакомого надомного мастера и т.д. В моде то, чего уж точно нет ни у кого. Представим, что в моде старина. Девушка, одетая в платье своей бабушки, вызывает острую зависть у своих сверстниц. В моде не покупать, а делать самому. Или использовать старое.
Такое изменение потребительской психологии резко меняет все. Фактически, исчезают дорогие магазины готовых товаров, ибо готовое - немодно. Исчезает дух накопления вещей, ибо чем старее вещь, тем она моднее. Исчезает громадное количество вещей, ибо своими руками можно сделать все-таки не очень много, а если что-то и делается, то оно становится человеку дорогим, с ним не так-то легко расстаться. Это не то, что выбросить купленное.
Выделиться человек стремится через свои руки, свою изобретательность, через работу "на себя".
В результате мы возвращаемся к временам патриархального хозяйства, когда каждый обеспечивал сам себя, но уже на новом уровне. Если ранее человек брал сырье у Природы и доводил его до потребительского состояния, то теперь он берет уже не сырье, а полуфабрикаты у индустрии и доводит его до потребительского уровня.
Но индустриальное производство полуфабрикатов в нынешних условиях чрезвычайно высокопроизводительно и дешево. Это поточное (конвейерное производство), ибо номенклатура полуфабрикатов много меньше, чем номенклатура готовых изделий. Сравните, сколько существует расцветок тканей и фасонов одежды и сколько существует самих видов тканей. Цифры просто несопоставимые.
Таким образом, создается новая производственная технология. Индустрия, прежде всего, поставляет полуфабрикаты, из которых каждый сам либо в семье, производит готовые продукты. И современная технология позволяет осуществить это. Созданы различные станки и приспособления для ручной работы, имеется уже много книг и спецлитературы под рубрикой "Сделай сам" - наиболее известный пример - журналы "Бурда Моден". У многих на Западе имеются собственные домашние мастерские. Существуют и специальные ателье, в которых вы можете, оснащенные соответствующей техникой и консультантами, в которых вы можете сами сшить себе платье, собрать себе телевизор или компьютер из комплектующих и т.д. Можно даже представить себе в будущем даже ателье, в которых человек сможет сам собрать себе автомобиль из отдельных узлов.
Например, он заказывает заранее в мастерской тип двигателя, кузов и другие агрегаты, а затем приходит в мастерскую и на специальном стенде под консультацией и проверкой специалистов сам собирает себе автомобиль, сам его раскрашивает, сам устанавливает на него "прибамбасы" и т.д. Такой автомобиль будет в несколько раз дешевле заводского. Да а и беречь его хозяин будет ох как долго, ухаживать за ним будет лучше и сам, потому что он же его знает до самого последнего винтика.
И мы получаем "богатое" общество, но со значительно меньшим уровнем потребления.
Фактически, создается новый тип технотронного общества - индивидуально- индустриальное общество. В нем совмещено индивидуальное производство доиндустриального общества с индустриальным (конвейерным, рыночным) типом производства индустриального.
А сейчас отметим, что указанный процесс действительно идет, на Западе он получил название "демассофикации". Первый вызов массовому потреблению бросили хиппи. Но они сделали его слишком рано. И тем ни менее, их воздействие на общество продолжается. И потому мы скажем, что в эпоху электронных денег именно "хиповая" идеология станет стилем жизни масс.
Именно она позволит обеспечить более высокое качество жизни при экономном отношении к земным ресурсам.

Электронные деньги - новое воспитание

Для того чтобы человек смог войти в индивидуально-индустриальное общество, его необходимо готовить с самых малых лет. Задача школы теперь состоит не в том, чтобы подготовить "знающего", а "умеющего". В школе необходимо будет перестроить образовательный процесс с упора на знание, на умение. Ребенка в школе необходимо обучить работе с различными приборами, устройствами, научить готовить пищу и работать в поле, шить и столярничать, собирать радиоприемники и отремонтировать телевизор, ухаживать за кошкой и кроликом, подстригать лужайку и работать на компьютере. Ясно, что всему обучить невозможно, У разных детей будут разные склонности. И необходимо разнообразие возможностей для школьника обучиться тому или иному умению.
Знание станет как бы идти вслед за умением, Ибо естественно, чтобы отремонтировать телевизор необходимо соответствующее знание, чтобы столярничать необходимо иное знание. Но оно должно стать не самоцелью, а прежде всего способствовать его умению. Естественно, некоторые базисные знания - языка, истории, морали, искусства, норм общечеловеческого общения, математики, компьютеринга и др. должны даваться всем. Но нет никакого смысла давать ребенку, склонного к технике давать какие-то углубленные знания по биологии или искусству. Образование диверсифицируется. Должна возникнуть новая модель школы.
Для школы всегда важен образовательный идеал.
Во времена феодального общества таким идеалом был государь, господин. И соответственно этому школа прошлого века была нацелена на воспитание гуманитарных качеств господина.
В советское время образовательным идеалом был "академик". Т.е.
Высококвалифицированный специалист в узкой области деятельности. Поэтому и школа была нацелена на знание.
Образовательным идеалом школы будущего должен стать "космонавт".
Действительно, космонавт это дилетант. Он должен уметь работать с самыми различными приборами, уметь работать руками, выполнять массу рабочих операций сам, ибо пригласить специалистов неоткуда, должен иметь хорошее здоровье, должен быть высококонтактным человеком с высокими нравственными качествами, чтобы в условиях длительного полета не обратить в ад жизнь своих сотоварищей, Наконец, это должен быть мужественный человек, ибо космос опасен. Именно космонавт и должен стать идеалом школьного воспитания. Именно такое воспитание и подготовит молодежь к вступлению в жизнь в индивидуально-индустриальном обществе.
Понимание будущего ХХI позволит преодолеть кризис, переживаемый российской системой образования, ибо школа уже сейчас должна готовить граждан будущего века.
Российская промышленность фактически, развалилась. Это есть развал промышленности, конечным результатом которой должно быть производство готового продукта сравнительно узкой номенклатуры. Фактически, именно в советской промышленности и отразилась в наибольшей степени черты чисто индустриального общества - громадные предприятия с однообразной готовой продукцией.
Для того чтобы восстановить российскую индустрию: необходимо осознать ее место в мировой индустриальной системе. А для этого также необходимо понимание того, к какому миру идет человечество. Осознание нового цивилизационного этапа с индивидуально-индустриальным производством позволит дать идеологию воссоздания российской индустрии. А это означает, что необходимо восстанавливать сырье-перерабатывающие отрасли, отрасли по производству полуфабрикатов. И для этого как необходимы крупные предприятия, которые и были основным типом советского предприятия. Пусть на первый взгляд это и невыгодно, ибо сейчас готовые продукты стоят значительно дороже. Но это явление временное. Демассофикация губительно отразится на предприятиях конечного цикла. И стратегическая концепция производства полуфабрикатов достаточно высокого уровня готовности, из которых уже можно собирать готовые изделия со сравнительно небольшими затратами труда - такая концепция является правильной. Россия должна стать поставщиком полуфабрикатов и готовых продуктов промышленного использования
(турбин, станков, электростанций и пр.) на мировой рынок. Производство потребительских продуктов не исключается, но упор должен быть сделан именно на полуфабрикате. Тем более что на уровне полуфабриката завоевать мировые рынки гораздо проще, чем на уровне готового продукта. Таким образом, не сборочные цехи, а именно производство компонентов должно стать стратегией развития российской промышленности. Предоставим дизайн другим странам, у которых это получается лучше и больше в этой области традиций. Тем более что изобретательскому гению россиян как раз в этой сфере промышленности можно развернуться в полной мере.
Электронные деньги, как мы видим, действительно создают новую цивилизацию.
Новые деньги, новое производство, новая массовая психология. И в осознании этого Россия может найти свои пути выхода из цивилизационного кризиса.
Наконец, рассмотрим еще один существенный вопрос. Резкое уменьшение производства готовых продуктов приведет к массовому высвобождению рабочих рук из сферы производства. Множество людей не сможет найти себе применения в производственной системе, станут безработными, Но именно в сфере индивидуального производства на себя, на своих близких, возможно друзей, знакомых и соседей они смогут, тем ни менее, иметь достаточно высокий стандарт жизни.
Но для этого необходимо, чтобы даже безработный мог иметь пропитание, купить необходимые ему полуфабрикаты. Поэтому вопрос социального обеспечения станет решающим.
Более того, эта проблема электронными деньгами ставится особенно остро.
Действительно, сейчас общество может закрывать глаза на то: есть ли у человека средства к существованию или нет, Ибо доходы человека не подвергаются тотальному общественному контролю. Иной нигде не работает, не имеет никаких официально зарегистрированных доходов, а живет прекрасно. Но в условиях электронных денег все меняется, Если у человека нет средств на его счету - то это уже абсолютно. Он просто умрет с голоду. Даже попросить милостыню невозможно. Значит, общество должно предоставлять любому некоторый прожиточный минимум. Другими словами, общество должно в качестве главного права объявить право на существование человека. Ведь это действительно нелепость. Общество объявляет право на жизнь животных, насекомых, растений, а до сих пор ни в одной конституции не зафиксировано просто право на жизнь человека и реальных мер, обеспечивающих это право.
Работает он или нет, бомж он или еще кто. Но если он родился - он имеет право жить вне зависимости от его социальной полезности. Да и невозможно определить социальную полезность человека в данный момент времени. Один - бездельник, нигде не работает, лежит на кровати целыми днями - а в это время он может обдумывает новую "Войну и мир" или великое изобретение, которое перевернет весь мир (и войну тоже). А для этого он должен иметь деньги. Система социального обеспечения становится глобальной.
И электронные деньги позволяют идеально это выполнить. Но об этом дальше.

Электронно-денежный супертоталитаризм

Рассмотрим простой пример. У человека нет денег на счету. Пусть он бомж, пьяница, пусть оказался без денег по какому-то стечению обстоятельств, которых так много в жизни. Что ему делать?
Пойти работать? Но надо иметь специальность, надо найти работу, наконец, надо просто иметь желание работать. А если нет того, или другого, или третьего?
Просто "подработать", как это делается сейчас (разгрузить вагон или вымыть машину и т.д.), в системе электронных денег будет не так-то просто. Это сейчас вынул завмаг пару бумажек из кармана и расплатился. А тогда надо будет переводить по счету, а значит как-то и каким-то образом проводить эти деньги по отчету и т.д. Вряд ли в таких условиях "шабашка" будет распространенной.
Остается нищенствовать. Но как вы это себе представляете? Сидит нищий в отрепьях, а перед ним стоит довольно дорогой электронный офф-лайновый кассовый аппарат, куда сердобольные граждане вставляют по очереди свои электронные карточки, набирают свой шифр (секретный), набирают сумму подаяния и перечисляют на счет нашего "нищего" деньги. Бредовая картинка, не правда ли. Такой сбор денег еще возможен на возведение храма, на какие- то общественные благотворительные цели. Но нищенствовать с электронным кассовым аппаратом - это уже слишком.
Таким образом, человек, оказавшийся без денег и вне какой-то регулярной системы их получения не так-то легко сможет их получить.
Но без денег и именно денег на счету человек просто погибнет через очень короткий срок от голода.
Конечно, человек может быть сам во всем виноват, он пропил свои деньги, он их промотал, он вообще "лишний" и "бесполезный" для общества человек. И должно ли общество допустить, чтобы "лишние" люди вымирали и подыхали, либо оно должно каким-то образом обеспечить существование всех людей, не разбирая, кто из них полезный, а кто нет, кто, "хороший", а кто "плохой".
Ведь если мы говорим о праве на жизнь всех животных и растений от мерзкого паука до кровожадного тигра, то как мы можем отказать в праве на жизнь
ЧЕЛОВЕКУ, любому человеку, исходя из просто физического факта его существования, жизни как таковой. Ясно, что право человека на жизнь должно стать самым первым, самым фундаментальным, самым неотъемлемым, самым первым из всех прав. Ибо что такое право голоса или право выбора или право на информацию, если человек умер, потому что его право на жизнь не обеспечено.
Увы, ни в одной из самых, что ни есть демократических и богатых стран современного мира это фундаментальнейшее право, суперправо не обеспечено ни конституционно, ни организационно.
Бесспорно, в современных богатых странах люди не умирают с голода. Но не благодаря своему "праву", а всего лишь "милости" со стороны общества, которое имеет различные благотворительные общества, систему пособий, систему бесплатных продуктовых талонов и т.д. Но важно то, что нынешнее общество обеспечивает жизнь человека не по его неотъемлемому праву, а всего лишь из милости, милосердия, общественной нравственности, соображений гуманизма и сострадания. А это совершенно разные вещи.
В условиях же электронных денег эта проблема станет куда более остро.
Дело в том, что если вы сейчас придете в какой-нибудь государственный орган и скажете, что мне нечего есть и даже покажете пустой счет в сберкнижке и приведете доказательства того, что вы нигде не работаете, вы этим ничего не докажете. Сколько людей нигде не работают, не имеют никаких счетов, а разъезжают в "мерседесах". В системе наличных денег нет решающего доказательства вашего критического положения. Наличные деньги не дают такой возможности. И потому непонятно, верить ли просителю или нет, чиновнику или еще какому человеку остается только надеяться на интуицию в решении вопроса
- голодный это или просто мошенник.
А электронные деньги доказывают это однозначно и с абсолютной достоверностью. Если у вас денег нет на вашем счете, значит их нет у вас нигде. И потому потребуется создать какой-то орган, который бы решал эти вопросы, который бы мог оказывать оперативную помощь, ибо голод в течение суток уже страдание, тут нет времени на "исследования", сбор справок и т.д.

Другими словами, должно существовать госучреждение, куда любой человек в критической ситуации мог бы обратиться за денежной помощью денег и тут же их получить.
Но представим себе пьяницу, который получил эту помощь, тут же ее пропил и на следующий день заявился снова. Или даже не пропил, а проиграл в казино, прокутил в ресторане, купил себе какую-нибудь вещь и т.д. И он заявлеяется на следующий день и вновь демонстрирует свой пустой электронный кошелек и требует денег. А таких появится ужас сколько, которые, шантажируя голодовкой, голода будут выжимать из общества регулярные поборы.
Ясно, что-то надо будет предпринимать. Что? Например, установить систему контроля за расходованием средств. А теперь подумаем, какая для этого потребуется служба. Одни чиновники выдают деньги, а еще большее количество должно следить, чтобы эти деньги "правильно" расходовались.
А что такое "правильно"? Нужно будет законодательство, нужны будут инструкции, нужен будет надзирающий аппарата. А ведь известно свойство бюрократической системы. Оно всегда стремится расширить сферу своего влияния и воздействия. Сначала они контролируют одних, затем, постепенно, медленно, но начинается расширение сферы контроля (естественно, из самых благородных и необходимейших оснований), а затем, войдя во вкус, укрепившись, начнется постепенное расширение сферы контроля над использованием денег во всем обществе. А электронная система позволяет это сделать с абсолютной полнотой. И вот мы уже пришли к обществу такого тотального контроля, по сравнению с которым социализм или фашизм, да все, что было ранее в истории человечества, покажется раем свободы. В результате с неизбежностью будет создано супертоталитарное общество, которое уже описано Джеком Лондоном, Замятиным, Олдосом Хаксли и в бесчисленных более поздних антиутопиях. Причем полнота контроля даже вряд ли этими авторами оценена полностью, ибо электронные деньги позволяют осуществлять такой тотальный контроль - от покупки сорта жвачки до передачи, которую смотрит человек TV или радио - о котором они даже и додуматься не могли.
Таким образом, электронный супертоталитаризм отнюдь не есть утопия, это реальная возможность, более того, тенденция. Это именно наступление того царства Антихриста, о котором говорит "Апокалипсис", когда в нем говорится, что все люди будут носить метку (шифр своего счета) и покупать без денег.
Именно потому так сдержанно относятся многие православные богословы и иерархи к идее тотальных именных электронных денег. Не есть ли в них реализации апокалиптических пророчеств Иоанна Богослова?
И все это не просто опасность. Это будет с неизбежностью, если только не удастся решить вопрос о том, как, каким образом с наименьшим контролем обеспечить куском хлеба, а может даже и бутылкой водки последнего бомжа или даже алкаша, которые, как бы мы их ни осуждали, имеют полное и неотъемлемое право на жизнь.

Из одной трубы втекают деньги, из другой вытекают...

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки