Л.А.Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века
Категория реферата: Рефераты по государству и праву
Теги реферата: ответы по физике, рассказы
Добавил(а) на сайт: Denesija.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата
. Мокошь богиня женского рукоделия
Земледельческими были древнейшие божества Род и рожаницы.
Как у любых язычников, у славаян существовали жрецы - волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов - идолам.
Однако славянское язычество коренным образом отличалось от античного или скандинавского: ни один бог не являлся, по славянским представлениям, главным среди других, повелителем богов типа Зевса.
2. Первая религиозная реформа
С объединением славян под властью Киева, укреплением власти князя потребовался главный бог. Как князь являлся единственным властителем на земле, так и верховный бог должен был быть единственным властителем на небе. Это делало необходимой замену разрозненных языческих культов единой государственной религией. В этом заключалась главная причина религиозной реформы. Вторая причина состояла в стремлении укрепить язычество перед лицом растущего влияния христианства.
Первая религиозная реформа была осуществлена в 986 г. По распоряжению
Владимира в Киеве были установлены идолы шести божеств, включенных в
государственный пантеон. Этими божествами явились:
. Перун Хорс (солнечный конь)
. Дажьбог Мокошь
. Стрибог Симаргл (значение неизвестно)
Среди этих шести главным был бог грома Перун, покровитель дружины. Его идол выделялся серебряной головой с золотыми усами.
Первая религиозная реформа не удалась. Новые представления о старых
богах не усваивались населением. К тому же язычество не могло
сопротивляться растущему влиянию монотеизма (единобожия), который
исповедовали соседние державы: Византия, Хазарский каганат, Волжская
Болгария. Именно контакты с соседними народами привели к проникновению
монотеистических представлений в славянскую среду. Очевидная неудача
попытки реформировать прежнюю славянскую веру побудила князя Владимира
обратиться к принципиально новой религии.
3. "Выбор веры"
Летопись рассказывает о выборе веры князем Владимиром, к которому приходили представители всех религий. Ислам был отвергнут из-за запрета на спиртное, иудаизм - из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле. Наиболее убедительными показались князю аргументы византийского священника.
Отправленные в другие страны послы Владимира также нашли лучшей византийскую церковную службу. Было принято решение о крещении Руси по византийскому обряду.
Скорее всего, этот рассказ - легенда, цель которой состоит в том, чтобы подчеркнуть превосходство православия над другими религиями.
(Летопись создана в XI - XII вв.)
Подлинная причина перехода именно в христианство, причем в его
восточном (православном) варианте заключается в существовании прочных
связей Руси с Византией, особенно в связи с торговлей по пути "Из Варяг в
Греки". Еще в середине Х века (при Игоре и особенно при Ольге) в Киеве жили
христиане, построившие даже свою церковь.
4. История крещения Владимира (Корсунская легенда)
Крещение Руси оказалось связано с внутриполитическим кризисом в
Византийской империи.
Византийские императоры Константин и Василий просили у Владимира
помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал помощь при условии, что
императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но
потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили
выполнять обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес (ныне - в черте
Севастополя) и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось
согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был
крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны.
По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в р. Почайне и уничтожил
языческие идолы. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и
сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов - бессилие
язычества. Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 году, положило
начало широкому распространению христианства на Руси.
5. Распространение христианства на Руси
Крещение остальной Руси заняло длительное время. На Северо-Востоке
обращение населения в христианство завершилось лишь к концу XI в. Крещение
не раз встречало сопротивление. Наиболее известное восстание произошло в
Новгороде. Новгородцы согласились креститься лишь после того, как княжеские
дружинники подожгли непокорный город.
Многие древние славянские верования вошли на Руси в христианский
канон. Громовержец Перун стал Ильей-пророком, Велес - Св. Власием, праздник
Купалы превратился в день св. Иоанна Крестителя, масленичные блины являются
напоминанием о языческом поклонении Солнцу.
Сохранилась вера в низшие божества - леших, домовых, русалок и тому подобное. Однако все это - лишь пережитки язычества, не делающие православного христианина язычником.
6. Значение принятия христианства
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: учет реферат, диплом государственного образца.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата