Понятие государства и права
Категория реферата: Рефераты по государству и праву
Теги реферата: реферат религия, реферат по биологии
Добавил(а) на сайт: Gromyko.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата
Результаты исследования:
Область применения: учебный процесс, научная деятельность
Отзыв руководителя:
Содержание
стр.:
| |Введение......................................................|8 |
| |............................................................. | |
|1.|Понятие |10 |
| |права.........................................................| |
| |............................................... | |
|2.|Сущность и социальное назначение права, его признаки |18 |
| |........................... | |
|3.| Cовременное понимание сущности права……………………………….. |28 |
| |Заключение ………………………………………………………………………. |33 |
| |Список |35 |
| |литературы....................................................| |
| |........................................... | |
| | | |
| | | |
| | | |
Введение
Реализация права обще цивилизованная основа и суть правопорядка. Право выступает в качестве высшей социальной ценности, но лишь тогда, когда его принципы и нормы воплощаются в жизнь, реализуются в действиях социального общения. В правовом обществе народ с одной стороны и государство с другой принимают на себя обязательства следовать праву.
Исходной формой реализации права государством является законотворчество. Понятие правовых законов, формулирования в законах правовых предписаний. В цивилизованном обществе принимая новый закон, законодатель обязан проследить его соответствие конституции и всем ранее принятым законам, более того, в федеральном государстве законодатель следует не только собственным, но и федеральным законам, а так же законам всех субъектов федерации. Во всяком случае он реализует их в форме соблюдения. Право способно непосредственно воздействовать на поведение людей, но это будет идейно-мотивационное воздействие. Реализующее действие права в полной мере проявляется там, где право нашло свое позитивное выражение.
Право создается для того, чтобы быть реализованным в поведении, деятельности людей, чтобы воплотиться в жизнь. Без воплощения правовых предписаний в жизнь нормы права мертвы, иначе говоря, они теряют свое социальное назначение.
Применение права как одна из форм его реализации необходима там, где
правоотношение, с учетом его сложности и важности с точки зрения решения
задач, стоящих перед властью, может и должно быть создано лишь по решению
органа, который олицетворяет государственную власть, или где правоотношение
должно пройти контроль со стороны государства в лице его властных органов.
Награждение орденом, расторжение брака, назначение на ту или иною должность
возможно лишь при наличии решения компетентного органа. Без таких решений
невозможно хранить правовые нормы от нарушений, наказывать правонарушителей
и ликвидировать вредные последствия правонарушений.
Особенно важным становится применение права в нашу сложную эпоху кризисов и реформ, так как только государство в состоянии обеспечить оптимальное и эффективное регулирование общественных отношений. Целью применения права является удовлетворение потребностей и интересов всего общества, а так как потребности людей постоянно меняются в соответствии с изменчивыми условиями жизни, то и правоприменители должны в своей деятельности учитывать все то новое, что необходимо для результативного регулирования различных сфер общественной жизни.
1. Понятие права
Право принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлении.
Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что право не исчерпывается
одним каким-либо признаком или значением. Право, писал один из них (Павел), употребляется в нескольких смыслах. Во первых, право означает то, что
“всегда является справедливым и добрым”, – каково естественное право. В
другом смысле право – это то что “полезно всем и многим в каком-либо
государстве, каково цивильное право”.
По мере развития общества и государства у людей, естественно менялось
и представление о праве. Появилось множество различных правовых идей, теорий и суждений. Однако изначальные основы, заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права как гражданское (цивильное), хотя и в
“модернизированном” виде, но сохранились. В первую очередь это касается
таких правовых институтов как право собственности, наследования, купли-
продажи и многих других.
Чтобы убедиться в этом, достаточно сказать, что знаменитый Кодекс
Наполеона или гражданский Кодекс Франции 1804 года был подготовлен на
основе глубокого изучения и широкого использования римского права. В нем, например, под сильным влиянием принципов и различных институтов римского
права особо выделялось право собственности, которое определялось как “право
пользоваться и распоряжаться вещами наиболее абсолютным образом, с тем, чтобы пользование не являлось таким, которое запрещено законами или
регламентами” (ст. 544). В Кодексе Наполеона закреплялись пути и способы
приобретения собственности. Устанавливалось, в частности, что собственность
на имущество приобретается и передается путем наследования, путем дарения
между живыми или по завещанию и в силу обязательств (ст.711).
Следует отметить, что многие институты римского права в качестве своеобразного первоисточника постоянно использовались и используются при разработке гражданских кодексов и иных нормативно-правовых актов и в других странах. Подобное влияние римского права на правовые системы других стран, восприятие последними наиболее в ясных принципов и институтов римского права, называемое юридичкой литературе рецепцией римского права, в значительной мере сказалось на характере и содержании этих систем, а также на определении понятия самого права.
В полной мере сохранили свою значимость и актуальность, например, положения, сформулированные древнеримскими и древнегреческими юристами относительно неразрывной связи права и справедливости, права и добра.
Будучи “регулирующей нормой политического общения”, право как отмечал
еще древнегреческий мыслитель Аристотель, должно служить “критерием
справедливости”. Для того, чтобы знать, что такое право, писал
древнеримский юрист Ульпиан, нужно понять, чем какими явлениями оно связано
и откуда оно происходит. Нужно помнить, прежде всего, что “оно получило
свое название от justitia – правда, справедливость”, что право есть
“искусство добра”, “равенства
и справедливости”.
Не утратили своего значения для современной юридической теории и практики, в особенности для глубокого и всестороннего понимания сущности и содержания права, а также его определения, положения, касающиеся естественного права.
Право - в наиболее простом его определении - есть система регуляции
общественных отношений, цель которого - установление режима правопорядка.
Однако это определение совершенно не исчерпывает всей многозначности этого
юридического феномена.
“Юристы все еще ищут определение права”, - писал Кант около 200 лет тому назад, обобщая более чем двухтысячелетнюю историю постижения природы этого явления.[1] Его слова справедливы и сегодня, так как до сих пор по- прежнему не существует общепризнанной дефиниции права. Более того, по мнению российского ученого Л.И.Спиридонова, вряд ли эта задача вообще может быть разрешима при помощи формально-логических средств, которые только и могут быть использованы для разработки традиционных определений.[2]
Между тем в юридической науке существуют различные трактовки права
(нормативная, социологическая, этическая и др.), каждая из которых имеет
свои обоснования. С точки зрения интересующей нас проблемы соотношения
права и закона прежде всего следует остановиться на двух основных, сложившихся в истории права[3], тенденциях правопонимания.
Первый способ формирования идеи права рассматривает его как власть, принадлежащую Богу, как внешнюю норму, которой должна подчиниться воля
индивида. Божественная воля, в соответствии с этой концепцией, развивается
в норму поведения, выраженную в законе, утвержденном властью, государством.
Следовательно, в соответствии с этой теорией, все критерии определения
права и произвола происходят от Бога, власти, государства, а индивид
(гражданское общество) сохраняет по отношению к праву пассивное положение.
Право в этом случае выступает как инструмент принуждения к послушанию
власти и выражает лишь абсолютный государственный интерес: власть диктует
законы, законы содержат право, власть карает за их неисполнение.
В современной теории права изложенная выше концепция известна под названием позитивистской концепции государства и права.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: дипломы рефераты, реферат.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата