Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
Категория реферата: Рефераты по государству и праву
Теги реферата: бесплатный решебник, методы дипломной работы
Добавил(а) на сайт: Vahrushev.
Предыдущая страница реферата | 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 | Следующая страница реферата
Определять политику, тем более церковную в канун великих потрясений очень сложно. Хотя, если предположить, что Победоносцев, правительство и другие чиновники смогли бы уловить потребности того времени, ослабив узду, в которой держали Православную Церковь, она (Церковь) смягчила бы революционный вихрь, промчавшийся над Россией в дни смут 1905-1907г.г.
П.1.3. Предсоборное присутствие.
Полемика вокруг канонического устройства Церкви.
17 апреля 1905г. был издан указ о веротерпимости. "Ища спасения и высматривая тот балласт, который можно было бы сбросить с тонущего корабля, царское правительство не постеснялось пожертвовать в первую голову именно привилегированным положением православной церкви, как будто уже не надеялись более на действенность тех средств, какими могла помогать, и помогала ему Церковь",1 – в таком свете видел Н.М.
Никольский предоставление свободы вероисповедания. Указ предоставлял свободу всем религиям империи, кроме православия, которое оставалось под чутким надзором государства.
Теперь насущность перемен в деле управления Церковью осознавалась всеми. В усложнившейся политической обстановке, в условиях свободы других конфессий подчинение православной Церкви государственному чиновнику, создавало положение не только противоестественное и провоцирующее, но и стесняло Церковь в её общественном служении, в оформлении общецерковной позиции.
Ещё в 1896г. был издан "Московский сборник", где Победоносцев критикует идеи отделения Церкви от государства: "Чем она деятельнее, чем более ощущает в себе внутренней, действенной силы, тем менее возможно для неё равнодушное отношение к государству".2
____________________________________________________________ 1.
Никольский Н.М. История русской церкви. – 3 издание. - М.: Политиздат,
1983.- с. 428
2. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. – С.-П.: Изд- во С.-П. ун-та, 1995. - с. 217
Победоносцев считал, что "государство тем сильнее и тем более имеет значение, чем явственнее в нём обозначается представительство духовное".1
Таким образом отстаиваемая Победоносцевым система государственной
Церкви основывалась на идее "единоверия народа с правительством, исключавшим демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни." Он понимал, что на принципах плюралистической религиозности, свободы совести (личности!) невозможно удержать
"обветшавшее здание самодержавия".
Почти все архиереи требовали реформирования Церкви. Их общее мнение склонялось к разделению Церкви на самоуправляющие митрополии ввиду колоссальных размеров территории России. В митрополиях предполагалось восстановить каноническую частоту Соборов и автономию местного епископата, занимающего кафедру пожизненно ( в синодальной системе – в среднем около 4-х лет ), а также увеличить число архиереев, создавая повсеместно и уездные кафедры вместо викариатств, которых не знала практика древней Церкви.
Предполагались и другие реформы (восстановление автономии и самоуправления прихода – как основной ячейки соборности обеспечение большей понятности мирянам богослужения, преобразования церковного суда, школьного дела).
Слухи о намечающейся реформе проникли в печать. 17 марта 1905г.
"Церковный вестник", орган Петербургской духовной академии, опубликовал записку 32-х петербургских священников – "О необходимости перемен в русском церковном управлении", - основавших Союз церковного обновления, в котором объединились
____________________________________________________________ 1.Рабкина
Н.А К.П. Победоносцев // Вопросы истории.-1995 № 2.-с. 72 часть городского духовенства и профессура духовных учебных заведений.
Их поддерживали представители буржуазии и либеральной интеллигенции.
Течение это зародилось в церковной среде ещё в дореволюционное время.
Почвой, на которой оно сформировалось, были организованные в 1901 году
"религиозно-философские собрания".
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: шпоры на экзамен, реферат по математике.
Предыдущая страница реферата | 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 | Следующая страница реферата