1915 год и Армения

Категория реферата: Рефераты по истории
Теги реферата: налоги в россии, шпори для студентів
Добавил(а) на сайт: Улита.

Встает передо мною тень

Моей Армении печальной,

Сиаманто и Варужан,

И Комитас многострадальный,

И боль и кровь армянских ран.

(Вера Звягинцева)

Турецкими погромщиками были разрушены сотни исторических и архитектурных памятников, уничтожены тысячи уникальных рукописей, осквернены святыни армянского народа. Тем самым ими был нанесен громадный ущерб материальной и духовной культуре армян.

В 1915 году младотурки хладнокровно убили своих армянских друзей, которые еще в 1909 году спасали им жизнь, укрывая от преследований охранников Абдул Гамида, тем самым, доказав, что их обещаниям нельзя верить. "Турецкое правительство фактически преследует цель уничтожить армянскую нацию в турецком государстве", - писал немецкий посол в
Константинополе Вангенгейм в своем донесении от 7 июля 1915 года канцлеру
Бетману Гольвегу . В решении Джемиета (комитета) от 15 сентября 1915 года, которым руководствовались каратели и погромщики с его обязательным и беспрекословным выполнением, требовалось полностью уничтожать армян, проживающих в Турции, и положить конец их существованию, не обращая никакого внимания ни на женщин, ни на детей и больных, ни на угрызения совести. "Хотя вопрос уничтожения всего армянского народа давно решен, обстоятельства не позволили осуществить это святое дело. В настоящее время, когда все препятствия уничтожены, и настал момент освобождения нашей родины от этих опасных элементов, решительно поручается не прислушиваться к голосу совести... уничтожать всех... " - призывало турецкое правительство в 1915 году.

В 1916 году уничтожение армян, проживающих во всех частях Западной
Армении, Киликии и других провинций Османской империи, было продолжено.
Сохранилось много свидетельств очевидцев этих событий, описавших неимоверные страдания армянского населения. В 1916 году русский поэт, публицист, переводчик и общественный деятель Сергей Городецкий, ставший очевидцем погромов армянского населения, писал: "Невыносима мысль, что сотни тысяч мирных, беззащитных людей были подвергнуты людьми же неслыханным по зверству истязаниям, тончайшим пыткам тела и духа...
Чувство, с которым стоишь на месте погрома, ни с чем не сравнимо по горю.
Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный гнев за оскорбление души человеческой - вот... ощущения, которыми дарит Турция".

Несомненно, автором геноцида армян в Турции были младотурки и их правительство. Они преследовали явную цель - уничтожение одного из древнейших представителей человеческой цивилизации - армянского народа. Но их приказы и распоряжения, наряду с регулярными подразделениями армии, жандармерии и полиции, выполняли нередко и рядовые турки, жаждавшие легкой наживы. В ограблении и истреблении армян участвовали и им руководили чиновники всех рангов, офицеры высших и низших чинов, буквально почти все, перед кем открывалась возможность обогатиться за счет армян.

Массовая депортация и истребление армян в Турции в 1915-1922 годах, как по охвату территории, так и по методам исполнения вряд ли имели до этого аналоги в мировой истории. Армян - женщин, детей, стариков умерщвляли огнем и мечом, топили в реках, расстреливали группами, бросали со скал в бездонные ущелья, морили голодом и холодом, истязали до мученической смерти, расстреливали группами...

И льются, льются реки жгучих слез

Несчастного народа. Льется кровь

Среди мучений, казней и угроз.

И ужасы творятся вновь и вновь.

И обступила гибель нас кругом.

Измученные телом и душой,

Взывали мы: “За что же это? В чем

Мы, Боже, провинились перед

Тобой ?…”

(Ованнес Туманян)

Тысячи депортированных армян погибали на дорогах и в лагерях от эпидемических заболеваний. "...Трудно забыть набережные Смирны. Чего только не плавало в ее водах. Впервые в жизни я дошел до того, что такое снилось мне по ночам. Рожавшие женщины - это не так страшно, как женщины с мертвыми детьми...", - писал Э.Хемингуэй, ставший в 1922 году очевидцем зверств турок и страданий армян. И все это проводилось в рамках программы сплошной исламизаиии-османизации населяющих Турцию народов. Г.Фирбюхер в работе
"Армения 1915. Предисловие к русскому изданию В.Микаеляна" отмечал, что
"...истребление армян нельзя понять, не оглянувшись на историю развития
Турецкой империи. Этот период истории своими ужасами и преступлениями превосходит любую другую главу мировой истории…
Насилие, насилие и еще раз насилие, - вот знамение турецкой истории ”.

Во многих местах армянский народ организовывал самооборону, а затем перешел и к вооруженной борьбе, оказывая туркам упорное сопротивление. В середине 80-х годов XIX века в Западной Армении для борьбы против турецких угнетателей сформировалось Армянское гайдукское движение - вооруженные группы гайдуков-фидаи из армянской молодежи. Первые отряды армянских гайдуков - группы Арабо (Аракела), Рубена Шишманяна, Тороса Царукяна
(Челло), Ованнеса Минасяна (Минаса) и многих других возникли в Тароне,
Васпуракане, Кесарии. Их действия отличались самоотверженностью и дерзостью. Они носили стихийный и разрозненный характер, но уже в 1894-1896 годах и в начале XX века гайдуки приняли активное участие в самообороне и борьбе армянского населения против турецких бесчинств в армянских местностях Османской империи.
На этом этапе в героической борьбе против многовекового турецкого ига и истребления армянский народ выдвинул целую плеяду борцов-фидаинов за свое освобождение. Широкой популярностью среди армянского народа пользовались фидаи (участники вооруженной борьбы) - Ахбюр Сероб, Андраник, Геворг Чавуш,
Никол Думан, Жирайр, Грайр (Казарян Арменак) и другие. Среди них особо выделялся, гроза турецких погромщиков, герой Балканской войны Андраник
Озанян (1865-1927 гг.), которого современники называли "Армянским
Гарибальди", "Храбрым Андраником", "Армянским Ильей Муромцем", "Венцом борьбы армян за освобождение" и слагали о нем песни и легенды. Враг не только приходил от него в ужас, считая его храбрым и мужественным воином, но и уважал за доброту и справедливость. "Я солдат, - говорил о себе
Андраник, - солдат армии угнетенных и порабощенных, и где борьба за свободу, где борьба с господами, там мой меч. Против мирного турецкого населения не имею никакой вражды. Я сражаюсь только против беков и их правительства... Армянские войска воюют только против турецких вооруженных сил, а мирное мусульманское население должно находиться под защитой армянских властей... Я боролся только за одно - за свободу и благополучие родного народа... и желаю лишь, чтобы был счастлив народ, которому я служу всю свою жизнь". Имя национального героя Андраника стало символом борющейся
Армении. "На протяжении многих лет армянский зинвор высоко нес свое имя и честь. Со дня битвы в Сасуне до Балканской войны, и после нее до Зангезура,
Сисиана, Кафана, до рек Забуги и Пекерлу, ваши битвы на Кавказском фронте восхитили мир. Ферих, Али, Явер, Али Исган, Халил, Вегиби Нурипаша и даже их самые последние солдаты увидели и почувствовали силу ваших ударов", - позднее обращался он к своим воинам. Однако борьба армянского народа против зверских деяний, погромов и мучений турок была неравной, с многочисленными жертвами и не смогла завершиться победой.

Результат Пантюркистской политики

Так, в результате пантюркистской политики правящей клики младотурок, был уничтожен и депортирован целый народ - западные армяне, а их родина -
Западная Армения, 9/10 части Армении - превращена в руины. Вместе с изгнанным и уничтоженным народом были истреблены и уничтожены культурные ценности, создававшиеся веками. Опустело 12 армянских губернии, остались заполоненными величественный Арарат, горы Марута и Сипан, жемчужное озеро
Ван. Лишь немногим армянам удалось избежать уничтожения и перебраться в страны Ближнего Востока, Европы, Америки. Свыше 300 тысяч армян нашли убежище в России. Западная Армения - колыбель армянской культурно- экономической жизни многих веков - перестала существовать.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки