Югославский кризис
Категория реферата: Рефераты по истории
Теги реферата: первый снег сочинение, мировая экономика
Добавил(а) на сайт: Kalisa.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата
Расцвет косовской архитектуры и искусства, пришедшийся на начало ХIV
века, был прерван вторжениями турецких войск, продвигавших границы своей
империи все дальше на север Балкан. В 1371 году сербские войска были
разбиты на реке Марице, и турки продвинулись к коренным областям
соперничавшей с ними Сербии. В 1389 году на Косовом поле произошла
знаменитая битва между турецкими войсками султана Мурада I и сербским
ополчением князя Лазаря, в которое входили албанские отряды из подвластных
Сербии земель. Сербы проиграли битву и вынуждены были признать вассальную
зависимость от Османской империи. Косово после этой битвы стало символом
сербского сопротивления турецкому завоеванию, символом сербского героизма.
Это нашло отражение в эпосе, литературе, искусстве и занимает особое место
в сербском коллективном сознании. На территории Косово находится огромное
количество памятников сербской культуры – православные церкви и монастыри
Южные сербские земли, включая Косово и Метохию, попали под прямое иго и очень быстро пришли в запустение. С этого момента пустующие земли начали заселяться албанцами, которые приняли мусульманство и стали возводить новые культовые постройки.
Освободительное движение сербов до конца XVI века вытекает из постоянного сопротивления народа и его отказа принять турецко-исламскую власть.
К сожалению, практически все стороны, вовлеченные в Югославский
конфликт, активно эксплуатируют собственную национальную историю в качестве
идеологического инструмента для оправдания своих сегодняшних позиций. Так, албанцы утверждают, что их предки появились в Косово за тысячу лет до
прихода туда сербов. Эту версию трудно как доказать, так и опровергнуть. До
прихода славян на территорию сегодняшней Югославии там проживали
романизированные иллирийцы. Историки спорят, являются ли албанцы (или, по
крайней мере, геги – северная подгруппа албанского этноса) потомками
иллирийцев или же их предки фракийцы-христиане пришли на место сегодняшнего
обитания в VII веке из Северной Болгарии, спасаясь от тюрко-язычных булгар.
Иными словами, исторические претензии косовских албанцев на Косово могут
оказаться не менее обоснованными, чем сербов.[2, 446]
Исследования в области археологии, этнологии, лингвистики и других дисциплин показывают, что нет оснований для утверждений о том, что албанцы населяли территорию современного автономного края Косово до сербов. Между тем, албанская националистическая историография без какого-либо серьезного научного обоснования выдвигает тезис о том, что "сербы в Косово застали албанцев", из чего делают вывод, что им принадлежит "историческое право" на эту территорию.
Те государства, которым было не выгодно усиление сербских позиций и образование сильного южнославянского государства, всячески поощряли появление движения албанцев, которое во время двух мировых войн служило силам, потерпевшим поражение. Так возникла одна из самых важных характеристик албанского сепаратизма - постоянное желание извлечь пользу из международных кризисов, стремиться к дестабилизации в регионе и предлагать союзничество различным, как правило, гегемонистским и империалистическим группировкам. Такую стратегию албанский сепаратизм сохранил и в настоящее время.
Албанский сепаратизм - политический фактор с глубокими историческими
корнями, а его современные размеры и формы - продукт многочисленных
локальных, региональных и глобальных обстоятельств. Константой всех этих
событий является насильственная албанизация Космета: или заселение
исламизированных албанцев из Албании, изгнанием коренного сербского
населения, или ассимиляцией. Основная идея современных албанских
сепаратистов - такая численная экспансия и высокий прирост населения в
выгодный политический момент станут решающими факторами в пользу отделения
Космета и присоединения к Албании, несмотря на то, что албанцы здесь когда-
то были маргинальной этнической группой и на этой территории никогда не
имели государственного суверенитета.
Нет убедительной возможности доказать, кто первый начал осваивать данный регион, кто внес в него наибольший вклад. Сам вопрос о первенстве не имеет ответа, поскольку поставлен некорректно. Ответ на него нужно начинать с того, откуда и когда появились мусульмане на Балканах. Вероятно, это ключевой вопрос в определении отношений сербов и албанцев в 20 веке.
Дело в том, что в Косово и конкретно на Косовом поле могло не быть
конфликтов между сербами и албанцами, до того периода времени пока данный
район не попал под контроль Османской империи. Можно даже представить некую
патриархальную идиллию мирного крестьянского коллективного труда сербов и
албанцев. Драматическое разделение двух народов начинается именно с конца
XIV века. Суть разделения в том, что социо-культурно неопределенное
албанское и сербское население, стало формироваться по различным социо-
культурным стандартам. Если сербы во многом остались самостоятельными и
сохранили реликтовое влияние византийских стандартов, то албанцы стали
целенаправленно перерабатываться на основании мусульманских принципов.
Именно начиная с этого времени, идет резкое разделение албанцев и сербов.
Истоки конфликта сербов и албанцев в Косово 1998 - 1999 годов, лежат в
конце XIV века. Текущий конфликт не есть историческое недоразумение. Они
есть итог большой работы проделанной мусульманской социально-культурной
системой, по формированию своего анклава на Балканах. Этот анклав носит
конфликтный характер по своей сути.
В историческом оправдании претензий на ту или иную землю трудно найти смысл – ее судьбу должны решать живущие на ней люди.
1.2. История возникновения конфликта
Албанцы на протяжении столетий стремились к созданию собственного
государства, а объективно на пути его создания вставали три силы: Турция, до 1912 года контролировавшая территорию их проживания; сербы, чьи интересы
распространялись на территорию Косово и Македонию, отчасти населенную
этническими албанцами; и Италия, неоднократно пытавшаяся закрепиться
военным путем на столь близком к ней берегу. Стоит напомнить: после
поражения Австро-Венгрии в Первой мировой войне Италия, воевавшая на
стороне Антанты, потребовала возвращения своей исторической области
Далмации, где значительную часть населения составляли хорваты. Не желая
уступать эту территорию, хорваты предпочли объединиться с родственными по
языку сербами в единое государство, названное в последствии Югославией.
Впервые идея о необходимости осуществить для албанского народа свое право на самоопределение появилась в виде требования создания специального албанского вилайета (области) во времена Оттоманской империи. Албанцы были главным оружием Турции в деле подавления свободы и национальных движений христианских народов на Балканах, которые боролись за воссоздание своего национального государства.
В результате Балканских войн начала века с гегемонией Турции на
Балканах было покончено. Общий враг исчез. Албанцы создали свое
государство. В 1913 году Республика Албания, получила международное
признание. Косово подверглось аннексии со стороны Королевства сербов, хорватов и словенцев. Эти земли Сербия и сейчас считает своими, а албанцы с
этим не могут согласиться.
После провозглашения независимости Албании в 1921 г., ее территориальные претензии по отношению к Сербии не только сохранились, но и усилились. С середины 30-х годов Албания стала еще и полигоном стратегических интересов фашистских Германии и Италии. В годы второй мировой войны, сражаясь на стороне фашистских оккупантов, албанцы продолжали террор против неалбанского населения, который фактически можно приравнять к геноциду. Этнические чистки сербов осуществлялись в эти годы в устрашающих размерах.
После второй мировой войны Косово получило широкую автономию в составе
Сербии, которая в свою очередь была частью Социалистической Федеративной
Республики Югославия.
В начале века русский правовед и историк А.С.Ященко отмечал, что
превращение унитарного государства в федерацию есть шаг к его распаду.
Югославия, являясь многонациональной федеративной республикой, стала
жертвой федерализма.
Отдельные политические группы албанского национального меньшинства
упорно добиваются отделения Косово и Метохии от Сербии и с этой целью все
более открыто прибегают к непризнанию законных властей, насилию и
терроризму. Международная поддержка необходима им прежде всего для создания
"Республики Косово" как переходного решения, а потом - "Великой Албании", которая является их настоящей целью и которая бы, кроме значительной части
СР Югославии (и Сербии, и Черногории), включала части Македонии и Греции.
В этом суть так называемой косовской проблемы. По своей политической сути "косовская проблема" - это сепаратизм лидеров и политических группировок национального меньшинства, что полностью противоречит международным нормам.
В Косово проявляется крайний и агрессивный албанский национализм, сопровождаемый демографическим взрывом и попытками только логикой больших чисел осуществить право на реализацию сепаратистской цели - выхода территории Космета из состава государственной территории Сербии и присоединения ее в дальнейшем к Албании. При этом забывается, что с этой территории под давлением албанского террора выехало более 200 000 сербов, а на их место только с 1945 года до сегодняшнего дня с благословения тогдашних югославских властей поселились от 350 000 до 400 000 людей, бежавших из Албании. Таким образом, долгое время насильственно менялась этническая структура населения в Космете, создавались условия для того, чтобы албанцы выступили на международной политической сцене с требованием предоставить им отдельное государство.
В социалистической Югославии федеративным отношениям всегда уделялось
большое внимание. Югославия гордилась достижениями в области
межнациональных отношений. Особенно чутко руководство страны относилось к
25 этническим группам, национальным меньшинствам, которых даже стали
называть по-новому - народность. В стране выходило 150 газет и журналов на
языках национальных меньшинств. В крае Косово существовало 904 албанских
начальных и 69 средних школ, университет. Каждое десятилетие приносило
существенное расширение прав автономии.
После Второй мировой войны Косово получило статус национальной области
в составе Сербии. В 1963 г. Косово становиться автономным краем. Тем не
менее, учащаются случаи столкновения албанцев с сербской полицией. Борьба с
албанскими диссидентами возложена на югославское УГБ (аналог КГБ в СССР).
Происходит массовая эмиграция албанцев, в том числе в Турцию.
В 1974 году, с принятием новой сербской конституции, Косово
гарантируются широкие права автономии. Иосип Броз Тито пытается
интегрировать албанцев в единую Югославию, поднять уровень жизни.
Появляются албанские газеты и албанское телевидение. Официальным языком
становится албанский, основные должности занимают албанцы.
Конституция 1974 г. наделила край такими широкими полномочиями, что он
фактически стал самостоятельным субъектом федерации. Представители Косово
были членами коллективного органа управления страной – президиума СФРЮ.
Автономный край обладал равными правами с другими республиками, кроме
одного – он не мог отделиться от Сербии. Косово долгие годы пыталось
добиться статуса республики, мечтая о создании единого албанского
государства. Мечтая о создании единого албанского государства на Балканах
путем объединения всех земель, на которых проживают албанцы, Косово долгие
годы стремилось добиться статуса республики. Там полагали, что это даст
возможность ставить вопрос о самоопределении и выходе из состава Югославии.
Последние 20 лет албанцы Косово отказываются участвовать в переписи
населения. Поэтому данные об их численности разнятся. По одним источникам, в 1981 г. население Автономного края Косово составляло 1584 тыс. человек, из которых албанцев было 1227 тыс., или 77,4%, а сербов - 209 тыс., или
13,2%. Сами албанцы считают, что их в крае около 2 млн. человек. Согласно
сегодняшним данным Статистического управления Югославии, албанцев в крае
около 917 тыс., или 66%. Сербов, черногорцев и тех, кто считает себя
югославами, насчитывается 250 тыс. Мало кто знает, что в этой небольшой
провинции давно живут и 72 тыс. мусульман (в данном случае название
национальности), 21 тыс. турок, 97 тыс. цыган.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: скачать реферат по истории, скачать шпаргалки по праву.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата