Деятельность художников передвижников
Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
Теги реферата: решебники скачать бесплатно, написание дипломной работы
Добавил(а) на сайт: Африкан.
Предыдущая страница реферата | 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 | Следующая страница реферата
Девяностые годы Товарищество встретило в расцвете своей творческой и выставочной деятельности. Авторитет организации передвижников был достаточно высок. Но уже в это время в недрах Товарищества назревает конфликт. Попытка проанализировать причины и противоречия сложившейся ситуации, позволит объяснить возникшее положение и отношения между передвижниками.
Конфликт начал развиваться очень давно, практически с момента основания товарищества. Что же усугубило данный конфликт?
Необходимо отметить, что в основном это осложнения внутреннего характера.
"В то время как творчество передвижников представляло собой явление обращенное к возможно более широкой общественной аудитории, само по себе объединение их оставалось замкнутой корпорацией, допускавшей прием новых членов только путем баллотировки".[99]
Первой причиной стала замкнутая корпоративность художественной организации. За все время существования Товарищества, лишь немногие удостоились чести стать его членом. При чем никакого документального подтверждения приема или отказа в приеме не запротоколировано.
Наряду с такой строгостью приема в ряды Товарищества, сюда зачастую
попадали совершенно случайные и чуждые его принципам люди. Так с "легкой
руки" А.П. Боголюбова в Товарищество принимаются Ю.Я. Леман, А.А. Харламов,
Э.С. Вилье де Лиль-Адан. В своем письме к Крамскому Боголюбов пишет: "Оба
эти господина, конечно лежат душою к нашим интересам, но говорят: зачем
тогда 16 декабря 1870 года положили бревно в устав, сделавшее скачку с
препятствиями. Тогда это было нужно, но теперь, когда общество окрепло… не
смягчить ли этот параграф… Предлагаю Вам этот вопрос на рассмотрение…
Своевременно ли это теперь!"[100]
Вслед за этими тремя художниками в Товарищество в 1884 году был принят
Н.К. Бодаревский, "автор дамских портретов салонного характера".[101] За
Бодаревским, в правах члена Товарищества восстанавливается К. Маковский.
Естественно, что работы данных авторов существенно меняли облик передвижных
выставок. Многие в Товариществе поняли, что соотношение сил заставляет
насторожиться.
Естественной реакцией на происходящее стало ужесточение мер по приему экспонентов. В чем оно заключалось?
В начале 1878 года Собрание членов Товарищества постановило:
"…Относительно экспонентов постановлено: 5% взнос, взыскаемый Товариществом
с проданных произведений экспонента, - вовсе отменить, а также не выдавать
и дивиденда."[102]
Следующей мерой стала отмена 15 параграфа устава Товарищества, в котором говорится: "…принимать экспонентов лишь на общем собрании".[103] До сих пор правом приема обладали оба отделения и Петербургское и Московское.
Затем идет еще одно постановление: "… В том же случае, когда
Товарищество признает желательным усилить свой состав новым членом, то
баллотирует это лицо предварительно на общем собрании и, если при этом
получится не менее 2/3 голосов положительных, Товарищество приглашает
вступить избранное лицо в свою среду."[104]
Помимо приведенных документальных источников в это время идет бурная переписка с обсуждением данных вопросов.
"Все эти постановления, были конечно, продиктованы беспокойством о сохранении творческого единства организации. И вместе с тем такое усиленное внимание к мерам формального характера, стремление при помощи таких мер решать вопросы, касающиеся идейной целостности Товарищества, свидетельствовали о том, что сами идеи и задачи, вокруг которых в свое время объединились передвижники, не цементировали теперь их сообщество столь прочно, как и раньше."[105]
Здесь на память приходят слова, сказанные в свое время М.М. Салтыковым-
Щедриным в отношении передвижничества: "Тут не баллотировка нужна, а полное
единодушие…"[106]
Следующей немаловажной причиной стал так называемый "творческий
индивидуализм" каждого художника. Он возрастает параллельно росту значения
Товарищества. В этот период уже отчетливо обозначались творческие черты
индивидуального облика каждого передвижника. Это была сильная сторона
Товарищества, но именно в этом, коренились предпосылки к его расколу, как
целостной организации.
В это время происходит достаточно неприятный конфликт с далеко идущими последствиями. Он происходит между М.К. Клодтом и А.И. Куинджи. По существу это была не личная неприязнь, а конфликт между "старой воробьевской школой" и художником "компоновавшим пейзаж – картину по принципу декоративного построения композиции и такого же понимания цветовой гармонии с использованием при этом сложных эффектов освещения".[107]
Результатом разрешения данного спора стал выход обоих художников из состава Товарищества. Ярошенко и передовая часть художников осталась на стороне А.И. Куинджи.
Вот документальное подтверждение их выхода: "…я не желаю оставаться далее среди лиц, с которыми расхожусь во взглядах и которым я неприятен, и поэтому прошу меня исключить из числа членов Товарищества…"[108] Письмо такого содержания было направлено в Товарищество М.К. Клодтом.
А.И. Куинджи так же просит об исключении из членов Товарищества: "… так как я желаю выбыть из членов товарищества, то прошу правление выдать мой фонд".[109]
Аналогичная ситуация складывается в отношениях В. Васнецова и Г.
Мясоедова. Поводом для этого конфликта стало появление на 8-й передвижной
выставке картины "После побоища Игоря Святославича с половцами". Надо
отметить, что этот факт не имеет существенного документального
подтверждения, так как при помощи И. Репина, конфликт был успешно улажен.
Помимо совершенно случайных людей в этот период в товарищество
начинает активно вливаться новая третья волна передвижников. "… С.В. Иванов
и С.А. Коровин, С.И. Святославский и А.С.Степанов, И.И. Левитан и А.М.
Васнецов (брат В.М. Васнецова) и многие другие. Все они в сущности, были
обязаны передвижникам мировоззренческой основой своего творчества… Были
учениками Перова, Прянишникова, Саврасова, работали под руководством
Поленова…"[110]
Они не изменяя традиции, "воспринятой от своих учителей, хранили верность народной теме…"[111] Но даже при наличии этих традиционных связей, творчество молодых передвижников повествует о наступлении нового периода в развитии реализма.
С данным фактом было нелегко смириться старшему поколению передвижников. В это время протоколы общих собраний пестрят различными циркулярами и постановлениями, ограничивающими возможности экспонентов.
Чиновничий подход к этому вопросу находит множество причин, чтобы воспрепятствовать притоку новых сил в Товарищество.
Что это? Нежелание старшего поколения сдавать свои позиции или боязнь пополнения случайными людьми? Или же все-таки присущий старшему поколению догматизм?
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: рефераты по психологии, решебник по геометрии атанасян.
Предыдущая страница реферата | 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 | Следующая страница реферата