Древнее русское предание, ожившее в сказке Пушкина
Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
Теги реферата: страна реферат, скачать на телефон шпаргалки
Добавил(а) на сайт: Zowenko.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 | Следующая страница реферата
Хронист второй половины X века Рихер Реймский называл трёх Гвидонов (Видонов), среди которых были два епископа и граф(32). Параллели с раннесредневековой Францией здесь вряд ли случайны. А.Г. Кузьмин прямо связывал название графства Реймс с именем "Русь", которое со времён Великого переселения народов было распространено по всей Европе(33). Рассеянные группы русов (известные под названиями ругов, рутенов, рузов и т.д.) длительное время сохранялись в разных частях европейского континента — от Подунавья до французской Нормандии. Отмечалось, что во французском эпосе действует много "русских" герцогов и графов, которые либо воюют против Карла Великого, либо входят в его окружение(34).
К образу Додона Пушкин позже обратился в "Сказке о золотом петушке". В связи с этим, историк Егор Классен отмечал, что предания "о Бове-королевиче и царе Додоне заключают в себе историческое отношение"(35). Он считал Додона королём варягов, который воевал на стороне Карла Великого и погиб, вероятно, от руки подосланного убийцы. К сожалению, Классен не указал ссылки на конкретные генеалогические источники.
Приведённые свидетельства позволяют в полной мере переосмыслить то значение "Сказки о царе Салтане", которое она имеет для русской культуры. А оно несравненно велико! Пусть Пушкин и изменил некоторые детали, добавил долю поэтического вымысла, но он сохранил неизменной основу древнего русского предания. Увы, в наши дни вряд ли можно услышать и записать нечто подобное в вымирающих деревнях. Историческая память нашего народа угасает с каждым годом. И пушкинские сказки оживляют её, возрождают гордость за родное прошлое.
Древнерусское наследие приходится восстанавливать почти по крупицам. Особенно если речь заходит о временах, более древних, чем те, о которых сообщают летописи. И обращение к истокам непременно приводит нас на Балтику, где в древности правили могущественные русские короли. Там рождались наши мифы и сказания, там рождался сам русский народ.
Список литературы
1. Азадовский М.К. Источники сказок Пушкина // Временник пушкинской комиссии. 1936. Ч. 1. — С. 150.
2. Сванидзе А. Сказка — ложь, да в ней намёк… // Знание-сила. 2000 № 11. — С. 98.
3. Азадовский М.К. Пушкин и фольклор // Временник Пушкинской комиссии. № 3. — М.-Л., 1937. — С. 154.
4. Пушкин А.С. Сочинения в трёх томах. Т. III. — М., 1986. — С. 467.
5. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10-ти томах. Т. X. — М.-Л., 1949. — С. 108.
6. Там же. — С. 119.
7. Вересаев В. Пушкин в жизни. Т. 1. — М., 1936. — С. 258, 259.
8. Бартенев П.И. Род и детство Пушкина // О Пушкине. — М., 1992. — С. 57.
9. Анненков П.В. Материалы для биографии Пушкина // Соч. Пушкина. Т. I. — СПб., 1855. — С. 4.
10. Сказания Великого Новгорода, записанные Александром Артыновым. Сост. Ю.К. Бегунов. — М., 2000.
11. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10-ти томах. Т. III. — М.-Л., 1949. — С. 456.
12. Там же. — С. 456-457.
13. Азадовский М.К. Источники сказок Пушкина // Временник пушкинской комиссии. 1936. Ч. 1. — С. 154.
14. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. — М., 1994. — С. 138.
15. Мифологический словарь. — М., 1992. — С. 28-29.
16. Даль В. Указ. соч. — С. 9.
17. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — СПб., 2001. — Прим. 59, 64.
18. Wendler O. Geschichte Rugens. — Bergen u. Sassnitz auf Rugen, 1895.
19. См. на сайте в сети Интернет: http://dw-world.de Репортаж от 26.05.2002.
20. Saxo Grammaticus. Gesta Danorum. — Copenhagen, 1931. — P. 466.
21. Гельмольд. Славянская хроника. — М., 1963. — С. 238.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: конспект урока в школе, дипломы рефераты.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 | Следующая страница реферата