Фольклор как универсальный тип субкультуры
Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
Теги реферата: реферат по истории на тему, век реферат
Добавил(а) на сайт: Антон.
Предыдущая страница реферата | 1 2
В заключение попытаемся определить основные общие признаки различных явлений (от архаического обряда до современного анекдота), которые объединяются в особый тип субкультуры. Независимо от времени, среды и места возникновения эти явления характеризуются прежде всего тем, что они выражают потребность тех или иных коллективов и групп в неофициозном самовыражении и взаимообщении. Они — результат коллективного творчества (если и зарождаются по инициативе индивидуума, отрываются от него и становятся достоянием той или иной общности, подвергаясь при этом большей или меньшей трансформации, вариантности). Для них характерно, как правило, временное совпадение создания и публичного исполнения, а также передача артефактов от одной общности к другой и от поколения к поколению, что придает им традиционность. Жизнь многих артефактов, как правило, продолжительна, но возможно и латентное их существование, что имеет следствием возрождение как бы исчезнувших из обихода или забытых артефактов через поколение (от дедов к внукам), а то и через несколько поколений (факт, установленный выдающимся испанским фольклористом академиком Менендес Пидалем и подтвержденный неоднократно в наше время). Явлениям фольклорной субкультуры свойственная способность к саморазвитию, обновлению, актуализации. Наконец, следует отметить включенность этой субкультуры в непрерывный процесс развития культуры в целом, она функционирует как часть системы, находится в разных связях с другими подсистемами, способна к заимствованию новых форм культуры и способов передачи ее опыта и ценностей. При этом она была и остается «низовой» культурой, что, впрочем, не снижает ее значения в общественной жизни.
Список литературы
[1] Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996. С. 347.
[2] Там же. С. 99.
[3] См.: Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI-XIX вв. (Очерки истории народных верований). М., 1957; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Рождественская С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе. М., 1981; Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М., 1983; Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. Л., 1986; Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (Теоретические очерки). СПб., 1993.
[4] Богатырев П.Г. Художественные средства в юмористическом ярмарочном фольклоре // Вопросы теории народного искусства. М., 1971; Шаповалова Г.Г. Деревенская частушка в городе // Этнографическое исследование Северо-Запада СССР. Традиция и культура сельского населения. Этнография Петербурга. Л., 1977; Блажес В.В. и др. Традиционный рабочий фольклор в современном городе // Фольклор Урала. Вып. 5. Свердловск, 1980; Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII — начало XX вв. Л., 1984 (2-е изд. СПб., 1989); Духовная жизнь современного общества. Т.1. Субкультуры и этносы в художественной жизни. М., 1996; Соколов К.Б. Субкультурная стратификация и городской фольклор // Традиционная культура. Научный альманах I/2000. М., 2000.
[5] См.: Кагаров Е.Г. Что такое фольклор // Художественный фольклор. Т. 4-5. Л., 1929; Жирмунский В.М. Проблемы фольклора // Сергею Федоровичу Ольденбургу. К пятидесятилетию и научно-общественной деятельности. Л., 1934; Гусев В.Е. Фольклор. История термина и его современные значения // Советская этнография. 1966, №2; Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. Ч.1. М., 1994; Van Gennep A. Le folklore. P., 1924; Varagnac A.D. Definition de folklore. P., 1938; Schulze F.W. Folklore. Zur Abteilung der Vorgeschchte einer Wissenschaftsbezeihnung. — Halle, 1949; Bayard S.P. The materials of folklore // Journal of American Folklore. 1953, №259; Dandes A. The study of Folklore. Prentice-Hall, 1965; Krzyzanowski Ju. Folklore // Slownik folkloru polskiego. Warszawa, 1965; Strobach H. Folklore — Folklorepflege — Folklorismus. Tendenzen, Probleme und Fragen // Jahrbuch fur Volkskunde und Kulturgeschichte. T. 25, 1982; Richtman-Augustin D. Folklore models and symbols // Contribution to the study of contemporary folklore in Croatia. Zagreb, 1988;
[6] Каргин А.С., Хренов Н.А. Фольклор и кризис общества. М., 1993. С. 13.
[7] Folk-Lore Record. Vol. II. Appendix. L.1879. P. 4.
[8] См.: Standard dictionary of folklore, mythology and legend. Vol. I. New-York, 1949. (статьи “Folklore” более двадцати авторов).
[9] Honko L. 1) Four forms of adaption of tradition // Studia Fennica. Vol. 26. Helsinki, 1981; 2) Possibilities of internationational cooperation and regulation in the safeguarding of folklore // Newsletter, 1987. №1. Изучение фольклора в Скандинавии и Прибалтике широко освещалось в ж. “Newsletter” (Turku) и освещается в новом периодическом издании — NNF News. Abo. Eesti-Finland (с 1997 г. три выпуска в год).
[10] Newsletter / Published by Nordic institute of Folklore. Turku, 1987. №1. P. 8. Замечу, что в некоторых публикациях на русском яз. перевод не вполне точно воспроизводит формулировки документа. Мы придерживаемся в основном перевода Б.Н. Путилова в его книге «Фольклор и народная традиция». СПб., 1994. С. 18.
[11] Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 38-49, 297-366, 432-449.
[12] Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965; Лихачев Д.С., Панченко А.М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976; Календарные обычаи и образы в странах зарубежной Европы. Конец XIX — нач. XX вв. Весенние праздники. М., 1977; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — нач. XX вв. М., 1979; Гуревич А.Я. Проблемы средневековой культуры. — М., 1981; Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. М., 1988; Ивлева Л.М. Ряжение в русской традиционной культуре. СПб., 1994; Masopustne tradice. — Brno, 1976; Lozica i Hrvatski karnevali. Zagreb, 1997. Серия статей коллектива Загребского Института этнологии и фольклористики, посвященная карнавальному празднику Poklade, опубликована во второй половине 1980-х гг. (см. Ежегодник Института “Narodna umjetnost”).
[13] Гусев В.Е. Фольклоризм как фактор становления национальных культур // Формирование национальных кульутр в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Сб.ст. М., 1977; Земцовский И.И. О современном фольклоризме // Традиционный фольклор в современной художественной жизни. Сб.ст. М., 1984; Moser H. Vom Folklorismus in Unserer Zeit // Zietschrift fur Volkskunde. 1962. H.2. Bausinger H. Folklorismus in Europa // Zeitschrift fur Volkskunde. 1969. H. 9; Bosrovic-Stulli M. O folklorizmu // Zbornik za narodni zivot i obicaje juznih slavena. Knj. 45. — Zagreb, 1971; Sirovatka O. Folklorismus jako jev soucasne kulture // Tradice Lidove kulture v zivote socialisticke spolecnosti. — Brno, 1974; Lescak M. Folklorizmus ako stimul inovacie folklornej tvorby // Lidove umeni a dnesek. Brno, 1977; Le folklorisme d’hier et d’aujourd’hui. Kecskemet, 1978. Communication. 1-4; Vogt V. Folklor and Folklorismus today // Folklorismus Bulletin. №1. Budapest, 1979; Gusev V. Principal types of present-day folklorismus // Folklorismus Bulletin №2, 1980; Ibid. Типология фольклоризма // Folklor tarsadolom muveszet, 8. Kecskemet, 1981; Strobach H. Folklor — Folklorpflege — Folklorismus // Jahrbuch fur Volkskunde und Kulturgeschichte. V. 25. Berlin, 1985.
Скачали данный реферат: Janov, Филимонов, Janborisov, Другов, Martinian, Дьяченко.
Последние просмотренные рефераты на тему: онегин сочинение, конспект 2 класс, сочинения по картинам, курсовые работы.
Предыдущая страница реферата | 1 2