поставили в центр внимания не идею
первородного греха, падения и спасения души, а идею земного предназначения
человека, возможность его творческого совершенствования с помощью
деятельности в обожествляемом лице;
подвергли критике схоластическое
богословие;
критиковали нравы духовенства, с точки
зрения попрания человеческих прав, человеческой природы;
положили начало исследованию
(филологическому и историческому) текстов Ветхого и Нового Заветов;
возродили античную культуру (науки, искусство, образование, мифологию и др.);
"очистили" от церковного
предания религиозные учения;
благодаря к обращению к античным
источникам усилилась светская, а иногда и языческая линия в рассуждениях и
искусстве (введение в сюжеты произведений искусства античных богов, героев, исторических лиц, обнаженную натуру и др.)
Протестанты
считали, что основой веры служит
внутреннее доверие к богу;
священной является только Библия
(священное писание), но не священное придание;
Библия должна быть переведена на
национальные языки, она может трактоваться свободно;
местная (государственная) церковь не
должна подчиняться римскому папе, а иметь своего главного иерарха;
папские буллы, постановления соборов и
т.п. не имеют священной силы;
священнослужители не являются носителями
божественного авторитета и не могут быть единственными посредниками между
богом и верующими;
церковь должна быть дешевой (лишена
богатства: земель, монастырей, крестьян, украшений, икон и пр.);
безбрачие духовенства (целибат) должно
быть отменено;
из семи христианских таинств следует
признать два - крещение и причащение - как символические обряды;
душа спасается трудом.
Иногда
Реформацию называют религиозной революцией, столь велика ее обновляющая роль.
Реформация имела три направления.
Первое -
королевско-княжеское. Короли и князья, поддержавшие идеи реформы, встали во
главе местных церквей, пополнили казну за счет ликвидации церковного имущества, получили свободу действий в рамках религиозной деятельности в своей стране.
Второе
направление - городское (бюргерское), возглавленное Лютером в Германии, Кальвином и Цвингли в Швейцарии, Ноксом в Шотландии.
Третье -
крестьянское (Т. Мюнцер, анабаптисты) так же дали своих идеологов и
исполнителей реформационных преобразований, участников религиозных войн.
Их усилиями
идеи и сама реформа церкви были внедрены в жизнь. Реформаторы выдвинули ряд
тезисов, которые фактически приводили к разрыву с римской церковью и папой.
По их мнению в основу веры должно быть положено внутреннее доверие богу, церковь должна быть "дешевой", должно быть отменено безбрачие
духовенства, священнослужители не являются посредниками между богом и верующим, они не обладают божественным авторитетом, невозможно использовать индульгенции
как способ освобождения от грехов, душа спасается трудом, единственной основой
веры служит Библия, ничего нет таинственного в семи церковных обрядах
(крещение, причащение, священство, исповедь, миропомазание, брак, соборование)
и т.д. Реформаторы упразднили догматическое отношение к Библии и стали свободно
трактовать те или иные сюжеты. Они придавали большое значение беседе с
верующими на житейские темы и темы морали. Они содействовали обмирщению
религии, переведя Библии на национальные языки и придав им художественную
форму. Повсюду, где возникал протестантизм шли кровопролитные войны, начинались
ведовские процессы. Реформистские идеи вызвали к жизни действия римских пап -
Контрреформацию:
инквизиционные
трибуналы,
монашеские
ордена (иезуитов),
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: биология 6 класс сонин, докладная записка.