Русский печной изразец
Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
Теги реферата: реферат на тему животные, как сделать шпаргалку
Добавил(а) на сайт: Нямин.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата
И, наконец, о самой экзотической функции русской печи. В ней крестьяне, не имевшие бани – парились. Эта процедура считалась на Руси лечебной. Для этого из печи после топки удаляли угли, внутри подметали, клали солому. Любитель попариться залезал в печь ногами вперед и ложился на солому. За ним закрывали заслонку. Парясь, похлёстывали себя берёзовым веником. Правда, обмываться водой приходилось уже в сенях.
''Печь кормила, поила, лечила и утепляла. Она нужна была в любом
возрасте, в любом состоянии и положении. Остывала печь только вместе с
гибелью всей семьи или дома.
1. Искусство: журнал 1996г, №2. С. 7.
Пусева – Давыдова И. Л. Древнерусское жилище.
Не удивительно, что печника чтили в народе не меньше, чем священника.
Требовалось не малое умение, чтобы печь была: во-первых, не угарной; во-
вторых, достаточно большой, чтобы было где полежать ребятам и старикам; в-
третьих – жаркой, но не жадной, чтобы дров шло как можно меньше; в-
четвёртых – чтобы дым не выкидывало во время ветра; в-пятых – чтобы была
красива, миловидна''.1
О привлекательности внешнего облика печи заботились, пожалуй, не меньше, чем о нарядности одежды и бытовой утвари, хранившейся в доме.
В русском интерьере печь становится необходимой принадлежностью каждого жилого покоя, занимает в неё большое пространство, входит одновременно в архитектуру помещения и, наравне со шкафами и буфетами, всю обстановку. При декоративном оформлении интерьера – печь, естественно, играет роль одного из главных декоративных компонентов.
1. Белов В. И. Ук. соч. С. 49.
Глава III. Из истории изразца.
''Русское изразцовое искусство – одна из замечательных отраслей народного творчества.
Изразцовые декоры, выполненные из отдельных изразцов или многоизразцовых клейм и фризов, создавали яркие цветовые акценты на фасадах храмов и светских зданий, придавали им живописность, праздничность и нарядность''.1
Во второй четверти XIII века смерч монголо-татарского нашествия обрушился на русский край. Разрушенные княжества, ослабленные усобицами города сопротивлялись яростно, но были смяты полчищами Батыя. Русский народ оказался под тяжким ярмом. Борьба длилась столетия.
В XIV – нач. XV века русская земля ещё лежала в развалинах: разрушены
были храмы, сравнены с землей каменные палаты и стены крепостей, выжжены
города и селения. Но даже в самое лихолетье иноземного ига не замирала на
Руси художественная жизнь. Она сосредотачивалась в ремесленных слободах
северных городов, в монастырях, в вотчинах московских князей.
Строить надо было много, быстро, красиво. Входил в силу кирпич. В ту пору и появились глиняные плиты с теснённым узором, повторявшим орнамент и изображения белокаменной резьбы. Эти плиты ещё не покрывались поливой. Они известны как первые облицовочные керамические материалы, трансформировавшиеся позднее в красные изразцы.
''Собственно изразец известен в России с XVI века. Красные изразцы ещё не поливались глазурями, но они интересны прежде всего своим разнообразием сюжетных изображений, красотой и наивной смелостью композиций''.2
Не лишенные сметки и художественного вкуса, гончары понимали, что печь, облицованная узорными изразцами, может стать украшением жилища. И ещё понимали они, что рисунок на изразцах должен, с одной стороны поражать воображение покупателя своей красотой и занимательностью, а с другой – быть
1.Маслих С. А. Русское изразцовое искусство XV- XIX в. М., 1983г. С. 7.
2. Маслих С. А. Ук. соч. С. 12.
доступным его пониманию. Значит, и рельефы на изразцах не имеют права быть
разнородными, случайными, а должны связываться между собой какой-то единой
линией, хотя бы сюжетной.
Красные изразцы можно разложить на пять групп. Надписи на некоторых плитках помогают определить названия групп.
Надо заметить, что в конце XVI и особенно в XVII веке излюбленным
литературным чтением русского человека была ''Александрия'' – повесть о
походах и жизни Александра Македонского. Множество списков повести, украшенных порой самобытными рисунками, ходило тогда по рукам.
Увлекательные приключения Александра открывали богатейшие возможности для
иллюстраторов. Хитроумный гончар нашел в полюбившейся модной повести темы
рисунков будущих изразцов.
Каждые пять кафлей мастер объединил единым сюжетом. Так, первая
группа посвящалась штурму ''града Египта'' войсками Александра. На глиняных
плитах изображались осажденная крепость и ее защитники; войска, идущие на
приступ – пехотинцы, всадники. пушкари и сам царь Александр. На изразцах
второй группы можно увидеть охотника, возможно того же Александра, с
соколом, льва, барсов, журавля. Третья группа изображает сказочных чудовищ:
''китовраса'' – кентавра, зверя ''инрога'' – единорога – лошадь с рогами на
голове, лютого грифа – льва с орлиными крыльями и козлиной мордой, семиглавого зверя, птицу Сирина.
На остальных изразцах помещены государственный герб – двуглавый орёл и разнообразные узоры из акантов, пальметт и диковинных растений.
Ряды ''пятёрок'' могли располагаться в любой последовательности. Но, вероятнее всего, в центре помещались изразцы с гербом. Над ними или под ними, так чтобы удобно было разглядывать, располагались изразцы с картинками. А на самом верху и в самом низу шли ряды с узором из трав и цветов.
Весь этот калейдоскоп узоров, реальных и фантастических картинок, беспрестанно стоял перед глазами обитателей дома. Он привлекал к себе внимание, будоражил фантазию, порождая неосознанное желание узнать ещё что- нибудь о далёких и таинственных землях и странах.
Позднее эти сюжеты перекочевали в рельефные изразцы с зелёной
поливой. Первый изразец, покрытый зелёной поливой, известен как уроженец
Пскова. Оттуда он пожаловал в Москву в первой половине XVII столетия.
Полную силу зеленый (муравленный) изразец наберёт и в облицовке печей и в
наружном керамическом уборе зданий лишь в середине XVII века.
Многоцветие в архитектурной керамике заявило о себе в Москве в середине XVI века, когда на некоторых московских, а так же в близлежащих городах появляются изразцовые изделия невиданной красоты и формы.
К этому времени окрепшее Московское государство начало возвращать себе западные земли, захваченные ранее польско-литовскими папами. Многие тысячи людей духовно тяготевших к своим русским братьям, переселились с этих земель в города Центральной Руси. Среди переселенцев оказалось немало отменных умельцев, оставивших замечательный след в развитии московских ремёсел. Вместе с московскими гончарами они так продвинули ''ценинное дело'' вперёд, что вторую половину XVII века можно было бы назвать золотым веком русского многоцветного изразца.
Изразцы XVII – XIX веков, украшавшие печи не только в царских и монастырских покоях, но и в домах купечества и зажиточных горожан были красочны и своеобразны.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: доклад по географии на тему, реферат предприятие.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата