Бурятские праздники
Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: скачать доклад на тему, контрольная работа 9
Добавил(а) на сайт: Jerazm.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата
Существуют две формы празднования: официальный дацанский и народный бытовой.
Дацанский праздник начинается накануне, в ночь наступления традиционного нового года по лунному календарю и сопровождается соответствующими молениями и ритуальными действиями. В дни праздника, особенно в первые дни, прихожан, бывает довольно много, но это лишь небольшая часть бурятского населения республики. В целом создаётся торжественный настрой, ощущение близости и привязанности. Во всём этом комплексе проявляется неосознанное стремление к укреплению связи поколений, к обеспечению преемственности в культурно – духовном наследии, к созданию и поддержке здоровой морально – психологической обстановки.
Сагаалган – один из весьма популярных традиционных праздников бурят
– монгольского народа, отмечаемых абсолютным большинством населения.
Традиция сагаалганского празднования имеет важное значение в деле
укрепления связи поколений и семейно – бытовых отношений.
В Бурятии в целях сохранения исторических и трудовых традиций
бурятского народа, усиления воспитания трудящихся в духе интернационализма
и дружбы в 1990 году был подписан указ о придании национальному празднику
«Сагаалган» статус народного праздника в Бурятии.
Буряты не так богаты праздниками, как русские, которые удивятся, когда узнают, что у бурят один только праздник в году – это белый месяц. По европейскому календарю нельзя с точностью определить день, в который начинается белый месяц; приблизительно он бывает около сырной недели, несколько ранее или позже её, а иногда в самую масленицу.
Из глубокой старины пришла к нам эта народная традиция. Она свято почиталась бурятами, собирала их в дни Сагаалгана. Люди желали друг другу здоровья, благополучия, а доме, счастья и добра. Прекрасно сказал об этом народном празднике поэт Баир Дугаров:
Праздник Белого месяца
Я встречаю на родине.
Небо ясное светится,
Ветки снежные трогает
На печурке дымится солнечный саламат
До земли поклониться землякам моим рад!
В праздник Белого месяца
Так у нас повелось,
Людям надо встречаться,
Чтоб светлее жилось,
Чтоб убавилось горя,
Чтоб тучнели стада,
Чтобы небо над взгорьем
Голубело всегда…
Относительный перерыв в хозяйственной деятельности создавал условия и
время для приготовления особых угощений, для украшения жилищ, для
многочисленных визитов, игр, развлечений, веселья. В праздновании
Сагаалгана выделялись 3 основные фазы: канун, первый день Нового года, остальные дни праздника.
Сутки перед Сагаалганом, Новым годом по лунному календарю, по- бурятски называют «бутуу удэр» - закрытый, глухой или, переводя по смыслу, тёмный.
Действительно, в эту лунную ночь темно, тоненький серп новорожденного месяца следующих суток, когда начнётся Сагаалган, сияет особенно ослепительно и празднично. Хотя, строго говоря, бутуу случается в конце каждого месяца, но особенно отмечается лишь перед Новым годом по лунному календарю.
Само понятие «бутуу удэр» как тридцатого, завершающего дня последнего зимнего месяца, называемого по-монгольски - «лавай» часто воспринимают как символ старого года, уходящего в «темноту» времени. Это стык старого и нового.
Традиция проводов старого года называется «бутуулэх». Как и у многих других народов, у бурят перед новым годом, точнее перед «бутуу» спешили, прежде всего, рассчитаться с долгами, будь это деньги, скот или услуги и обязательства. Важно было также помириться с тем, с кем случился разлад или ссора.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: варианты ответов, реферат на тему природа.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата