Былинные герои Илья Муромец и Добрыня Никитич и их исторические прототипы

Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: рефераты на казахском языке, план конспект
Добавил(а) на сайт: Козарь.

В отличие от Ильи Муромца, Добрыня Никитич имеет вполне реального исторического «прототипа» – это знаменитый дядя князя Владимира
Святославовича, посадник новгородский, а затем воевода Киевский Добрыня, рассказы о котором есть и в «Повести временных лет», и в других летописных источниках. Но существует и другая версия, согласно которой былинный
Добрыня–собирательный образ, вобравший черты многих древнерусских Добрынь.
Исследователь Ю.И.Смирнов отмечает, что летописи связывают, по крайней мере, семь Добрынь:

-в сведениях по Х век упоминается несколько раз Добрыня, дядя
Владимира I Святославовича ;

-по ХI век – Добрыня Рагуилович , воевода Новгородский;

-по ХII век – новгородский посадник Добрыня, киевский боярин Добрынка и суздальский боярин Добрыня Долгий;

- по ХII - век Добрыня Галичанин и Добрыня Ядрейкович, епископ новгородский.

Выбор достаточно велик – почти четыре столетия, и теоретически нельзя исключить никого из этих «прототипов» или сводить всех Добрынь к первому из них. О каждом из этих исторических Добрынь сохранились летописные известия, а о некоторых – литературные произведения. Ю.И.Смирнов говорит о временах домонгольской Руси, но и позже, вХV – ХVII веках это имя оставалось в числе самых распространенных древнерусских имен. Надо учитывать, что оно относилось к числу «некалендарных» имен, его не могли дать при крещении. А это значит, что для всех перечисленных выше Добрынь, оно было или вторым – языческим именем, полученным за определенные качества: доброту, красоту, величие. Все это вкладывалось в древнерусское имя ДОБРЫНЯ. Так что в данном случае действительно трудно судить, что именно привлекло в историческом Добрыне: его ли заслуги, а они и впрямь были немалыми, или же само это прекрасное имя ДОБРЫНЯ , тем более и по отчеству он НИКИТИН , то есть в переводе с греческого, - славный, блестящий, победитель.[9]

Так о чем же говорят былины? О любви к Родине, о доблести и беззаветной храбрости, о бескорыстии и верности долгу. Пафос былин, возникших много веков назад и несущих в себе черты давно отшумевших событий, не может не волновать слушателей и читателей. Академик Ю.М.
Соколов писал в своей известной книге «Русский фольклор»: «Любовь к
Родине, уважение к тем, кто стоял на страже границ родной земли, кто свою жизнь посвящал служению родному народу, кто ставил своей целью заботу об обездоленных и угнетенных, кто умел держать данное слово, кто был крепок духом, храбр, смел, кто давал жестокий отпор врагам страны и народа, кто умел говорить правду прямо в лицо, кто боролся против насилия князей и бояр,- все это составляет пафос многих героических былин».[10]

Л И Т Е Р А Т У Р А.

1. Аникин В.П. Русский богатырский эпос

2. Базанов Вас. От фольклора к народной книге

3. Калугин В.И. Струны Рокотаху…Очерки о русском фольклоре.

4. Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество.

5. Круглов Ю.Г. Былины.

6. Путилов Б.Н. Застава богатырская.

7. Померанцева Э.В. О русском фольклоре

8. Рыбаков Б. Русские былины.

9. Энциклопедия литературных героев

10. Юдин Ю.И. Героические былины (поэтическое искусство).

--------------------
[1] Путилов Б.Г. Застава богатырская стр.173
[2] Круглов Ю.Г. Былины. Вступительня статья стр.5
[3] Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество стр.149
[4] Юдин Ю.И. Героические былины. Поэтическое искусство стр.68
[5] Калугин В.И. Струны Рокотаху… Очерки о русском фольклоре.
[6] Калугин В.И. Струны Рокотаху…Очерки о русском фольклоре
[7] Калугин В.И. Струны Рокотаху… Очерки о русском фольклоре
[8] Аникин В.П. Русский богатырский эпос
[9] Калугин В.И. Струны Рокотаху… Очерки о русском фольклоре
[10] Померанцева В.Г. О русском фольклоре стр.18

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки