Культура в жизнедеятельности человека

Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: доклад на тему человек человек, реферат на тему жизнь
Добавил(а) на сайт: Венедиктов.

Высоко развитая культура мышления, привела к тому что имеются теоретические доказательства Ё. Масудой (1985) генезиса нового вида человека. Если развитие лобной доли головного мозга, голосовых связок, изменение функции большего пальца явились решающими элементами происхождения современного человека, считает он, то компьютеры, новые средства коммуникации и работы аналогично способствуют возникновению нового вида – Homo Intelligens. С его появлением автор связывает разрешение проблемы не только экологии человека, но и создание нового, так называемого
«информационного общества», в котором интеллектуальные производительные силы будут превосходить материальные, и на этой основе будет осуществлён революционизирующий переворот от принципа соревнования к принципу синергизма.

Вывод:) Моё мнение

Это прекрасно, наконец-то появятся интилигенты от рождения. Я надеюсь что общество будет и дальше развиваться, и скоро люди смогут делать многое только при помощи своего разума.

5.Политическая культура

Термин «политическая культура» часто встречаются на жёлтых страницах прессы, где в последнее время она чаще всего упоминается в связи с тем что, она ничего не делает для страны. При этом политическая культура трактуется весьма произвольно. Неоднозначность её понимания можно объяснить происходящими в обществе волнениями, все недовольны властью. Хотя политическая культура наполняется сегодня новым содержанием, характеризуется специфическими чертами, но тем не менее она не может рассматриваться вне общего понятия «культура», трактовка которого в литературе имеет, много значений.

Политика как сфера деятельности людей также является одной из форм культуры, сквозь призму культуры оцениваются многие аспекты политической жизнедеятельности.

Политическая культура отражает, во-первых, качественное состояние политической жизни, уровень её демократизма, эффективность функционирование политической системы. Во-вторых способ деятельности людей в сфере социально политических отношений. В-третьих – определённый уровень социально – политической активности, степень компетентности граждан, участвующих в политической деятельности.

В общем политическая культура определённый тип поведения людей в сфере политики, сложившиеся механизмы и способы отношения к власти и её реализации. В различных социалистических системах, политическая система разнородна.

Вывод:) Моё мнение

Вообще, я ненавижу политику, и всё что с ней связанно. Кто разрушил
СССР? Хрущёв, Брежнев, Горбачёв. А кто они такие? Политики. Если бы не эти лица, мы бы жили намного лучше.

6.Правовая культура.

Вся правовая культура – это целостнасная система, в которой имеется множество подсистем, из которых и складывается системная модель, приближенная к реальным процессам функционирования и развития человека и общества. Таким образом, анализ правовой культуры, как системы, невозможен.
Без анализа каждой её подсистемы, невозможно правильное определение правовой культуры.

Одним из её подсистем является интериорный аспект. Интериорный аспект
– это аспект, непосредственно выражающий мир психических процессов человеческих индивидов. Всего подсистем - три. Вот вторая. Поведенченсикй аспект – когда культура воплощается в соответствующих действиях. И последний третий, это ситуационный аспект – когда явление культуры получает не зависимую от человеческого организма объективизацию.

Отмеченные аспекты, охватывают всевозможные явления культуры и, безусловно, должны учитываться при построении модели правовой культуры и определении её функции.

Правовая культура есть особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние и личности, и общества.
Комплексное рассматривание всех аспектов правовой культуры нужен для того, чтобы полностью охватить изучаемый вопрос. Но в конкретных случаях, на первый план выдвигается определённый аспект в понимании данной разновидности культуры. Так, при рассмотрении темы «повышение роли человека в правовой жизни», необходимо в первую очередь внимание на функционально – содержательный аспект правовой культуры. С этих позиций правовая культура общества предстаёт как разновидность культуры человеческих отношений, выражающий уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридический практики и охватывающей ценности, которые созданы людьми в области права.

Понятие «правовая культура общества, характеризует более всего ценностный срез правовой реальности, уровень её поступательного развития, включённость в неё завоеваний цивилизации. Правовая культура общества, являясь условием обеспечения свободы и безопасности личности, прав человека, гарантом его правовой защищённости и гражданской активности,
«заставляет» власть придать правовому статусу человека юридическую значимость: обеспеченность законом и судом.

7.Человек и культура

Культура – это совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности.

Перефразируя Гегеля, писавшего об искусстве, можно сказать, что культура нередко служит единственным ключом к пониманию мудрости народов. И это справедливо, потому что она не только наиболее возвышенная сфера деятельности личности, но и реальная сила, направленная на утверждение истинно человеческого в человеке. Она – вторая Вселенная, создаваемая человечеством. Её величественное здание возвышалось веками. Её развитие связано с поступательным движением цивилизации. Слово «культура» Н.К. Рерих расшифровал как «почитание света» («культ» - почитание, «ур» - свет).

В традиционном понимании слово «культура» (от лат. «Culture») первоначально означало возделывание, обработку почвы. В последствии этот термин был перенесён римлянами на человека и стал означать его воспитание, образование, т.е. «возделывание человека». Уже у Цицерона появляется термин
«культура» в понимании умственной деятельности. Культуре в этом смысле стали противополагаться понятия некультурности, варварства, дикости.

Слово «культура» употребляется по самым различным причинам и поводам.
Восхищённые талантом артиста, мы говорим о высокой культуре исполнения; картофель называем плодородной сельскохозяйственной культурой, а молодого человека, уступившего место в общественном транспорте, признаём образцом культуры поведения. Многим культура представляется некой системой правил, начиная от приличного разговорного языка до манеры поведения за столом, т.е. отождествляется с этикетом. Часто его сводят к искусству или художественной культуре, отождествляют с музеями и библиотеками и таким образом фундаментальное целое расчленяют и низводят до отдельных частей. В общем и целом культура – настоящий букет характеристик, сложенная дефиниция, слагающаяся из ряда черт, к которым можно подойти от самых различных точек отсчёта. Культура – это и развивающаяся система духовных ценностей, и процесс человеческого творчества. Это и выражение отношений между конкретными людьми, и регулятор идейного и нравственного климата всего общества. Такие характеристики можно давать бесконечно.

Культуру можно представить себе как огромную лабораторию, в которой создаётся масштабная система ценностей, собираются воедино величайшие достижения человечества в областях науки, литературы и искусства, философии и этики, религии и политики с глубокой древности и до наших времён.
Ошибается тот, кто ограничивает культуру приятным вечером, проведённом на концерте или у телевизора, посещением в выходной день картинной галереи или музея. Это неизбежно порождает культурную ограниченность, примитивизацию личности. Культура – синоним полноценной самоутверждающейся жизни человека.

Она выступает чутким сейсмографом жизненных событий. От её состояния, развития зависит интеллектуальный потенциал не только отдельной личности, но и всего народа, даже всего человечества. Где как не в культуре живёт и проявляется народный дух? Она раскрывает двери в душу человека, льёт свет, озаряющий его дорогу. Её можно уподобить таким общепонятным ценностям как, как здоровье и ум. Н.А. Берусеев считал, что «культура связана с культурой предков, с преданием, традицией. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной духовной деятельности. Всякая культура (даже материальная) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу – она есть продукт творческой работы духа под природными стихиями».

Сегодня взгляд на культуру – широкий, «пространственный». Как писал выдающейся философ А.Ф. Лосев, культура – предельное обобщение всего.

Культура представляет собой постоянно эволюционирующий социальный организм, который живёт и дышит, растёт и видоизменяется. Она внутренне динамична и развивается в соответствии с собственной логикой, по своим внутренним законам.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки