Масленица

Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: титульный курсовой работы, доклад по биологии
Добавил(а) на сайт: Михайличенко.

пятница - «тещины вечера», «тещины вечерки»,

суббота - «золовкины посиделки», «проводы»,

воскресенье - «прощеный день».

Вся же неделя именовалась «честная, широкая, веселая. боярыня-масленица, госпожа масленица».
По материалам прошлого столетия, масленицу нередко открывали ребятишки, которые сооружали снежные горы и скороговоркой произносили такое приветствие масленице: «Звал- позывал честной Семик широкую Масленицу к себе в гости во двор. Душа ль ты моя, Масленица, перепельные косточки бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трехматерина дочка, кеточка-ясочка, ты ж моя перепелочка! Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Как навстречу Масленицы выезжал честной
Семик в салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Приезжала честная
Масленица, широкая боярыня, к Семику во двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то Семик бьет челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток. Как и тут ли честная Масленица на горах покаталася, в блинах повалялася, сердцем потешалася. Ей-то Семик бьет челом, кланяется, зовет во тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину.
Входила честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во тесовый терем, садилась за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная Масленица, душой потешалася, умом повеселилася, речью насдаждалася».
После этой встречи ребятишки сбегают с гор и кричат: «Приехала Масленица!
Приехала Масленица!»

В Дмитровском районе под Москвой «в понедельник в семьях, где есть молодежь, делают из тряпок женскую фигуру с длинной косой, одетую в девичий наряд. Фигура изображает девушку; в руки этой фигуры дается помазок и блин»
- главные символы Масленицы.
Без блинов не масленица, без пирогов - не именины. Во многих семьях блины начинают печь с понедельника. «Накануне вечером, когда появятся звезды, старшая в семье женщина выходит на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих и призывает месяц выглянуть в окно и подуть на опару:
| | |
| |Месяц ты месяц, |
| |Золотые твои рожки! |
| |Выглянь в окошко, |
| |Подуй на опару!» |

Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и держала его в секрете от соседей. Обычно блины пеклись из гречневой или пшеничной муки, большие - во всю сковородку, или с чайное блюдце, тонкие и легкие. К ним подавались разные приправы: сметана, яйца, икра, снетки и пр.
На масленице - первый блин за упокой. Действительно, первый блин, испекаемый на масленой неделе кладут на слуховое окошко «для душ родительских» со словами:

- Честные родители наши, вот для вашей душки блинок!
Кое-где первый блин отдается нищим, чтобы они помянули всех усопших.
Русская масленица всегда славилась блинами, их качеством и количеством.

БЛИН ДОБРО НЕ ОДИН.

БЛИНЫ БРЮХА НЕ ПОРТЯТ.

БЛИН НЕ КЛИН, БРЮХА НЕ РАСКОЛЕТ.

Руководствуясь такими поговорками, поедали огромное количество блинов, так что многие потом расплачивались за подобное обжорство плохим самочувствием, болезнями.
| | |
| |Как на масленой неделе |
| |Из трубы- блины летели! |
| |Уж вы блины мои, |
| |Уж блиночки мои! - |

припевали хозяйки и гости и продолжали масленичное блинное чревоугодие.

| |Пришла маслена неделя. |
| |Была у кума на блинах. |
| |У кума была сестрица. |
| |Печь блины-то мастерица. |
| |Напекла их кучек шесть, |
| |Семерым их не поесть. |
| |А сели четверо за стол, |
| |Дали душеньке простор, |
| |Друг на друга поглядели |
| |И... блины-то все поели! |

Так шутили и посмеивались сами над собой.

ЗАГАДКИ О БЛИНАХ

Ток железный, посад яровой. (Блин на сковороде.)

На плешь капнешь, вставишь, попаришь, вынешь, поправишь. (Пекутся блины.)
Берега железны, рыба без костей, вода дорога. (Сковорода, блин и масло.)
Сидит царь-птица на золотых яичках. (Сковорода на углях.)
В первый день праздника дети обходили избы деревни, поздравляли с наступлением масленицы и выпрашивали блины.
| | |
| | |
| |Тин-танка, |
| |Подай блинка, |
| |Оладышка-прибавышка, |
| |Масляный кусок! |
| |Тетушка, не скупися, |
| |Масляным кусочком поделися! |
| |Ах ты Домнушка, |
| |Красно солнышко! |
| |Вставай с печи, |
| |Гляди в печь, Не пора ли блины печь! – |

пропев под окнами такую песенку, владимирские ребятишки входили в дом и просили: «Подайте широкой Масленице!» Если хозяйка подавала мало, ребята убегали со словами:

| |Паршивые блины |
| |По аршину длины! |

После обеда дети собирались на горе и, скатываясь, выкрикивали:

| |Широкорожая Масленица, |
| |Мы тобою хвалимся, |
| |На горах катаемся, |
| |Блинами объедаемся! |

Не отставали от ребят и взрослые. В один из первых дней они тоже ходили от дома к дому и собирали «на Масленицу», припевая:

| |Масленица-кривошейка, |
| |Состречаем тебя хорошенько! |
| |С блинцами, |
| |С каравайцами, |
| |С вареничками! |
| |(Курская губ.) |
| | |
| |Ой да Масленица на двор въезжает, |
| |Широкая на двор въезжает! |
| |А мы, девушки, ее состречаем, |
| |А мы, красные, ее состречаем! |
| |Ой да Масленица, погостюй недельку, |
| |Широкая, погостюй другую! |
| |Масленица: «Я поста боюся!» |
| |Широкая: «Я поста боюся!» |
| |«Ой да Масленица, пост еще далече, |
| |Широкая, пост еще далече!» |
| |(Калужская губ.) |
| | |
| |Прошли дворы, |
| |Наполнили сумы. |
| |Ах, Масленица, обманщица! |
| |С конями пошли, |
| |Со двора свели, |
| |Ах, Масленица, обманщица! |
| |Надели зипуны, |
| |По гостям пошли, |
| |Кати домой, |
| |Шевели ногой, |
| |Шевели ногой, |
| |Вовсю рысцой! |
| |(Владимирская губ.) |
| | |
| |О, мы Масленицу устречали, |
| |Устречали, Лёли, устречали, |
| |Мы сыр с масельцем починали, |
| |Починали, Лёли, починали, |
| |Мы блинками гору устилали, |
| |Устилали, Лёли, устилали, |
| |Сверху масельцем поливали, |
| |Поливали, душа, поливали. |
| |Как от сыра гора крута, |
| |Гора крута, лёли, гора крута, |
| |А от масла гора ясна, |
| |Гора ясна, лели, гора ясна. |
| |А на горушке снега сыплют, |
| |Снеги сыплют, лели, снега сыплют, |
| |А нас мамочки домой кличут, |
| |Домой кличут, лели, домой кличут. |
| |А нам домой не хотится, |
| |Не хотится, лели, не хотится, |
| |Нам хотится прокатиться, |
| |Прокатиться, лели, прокатиться, |
| |С горушки да до слушки! |
| |До слушки, лели, до слушки! |
| |Наша горушка все катлива, |
| |Все катлива, лели, все катлива, |
| |Наши бабушки воркотливы, |
| |Воркотливы, лели, воркотливы. |
| |Они день и ночь все воркочут, |
| |Все воркочут, лели, все воркочут. |
| |Они на печке лежат, все про нас говорят, |
| |Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек! |
| |«Не пришел бы к нам кто, не принес бы чего, |
| |Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек! |
| |Или сыра кусок, или мыла брусок». |
| |Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек! |
| |(Торопецкий уезд Тверской губ.) |
Дети катались с гор во все дни масленицы, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды - четверга. Съезжали с гор на санях, на салазках, на обледенелых рогожах.
Катанию с гор придавался особый смысл. В старину, например, существовал обычай «лучшим пряхам в семье кататься с гор на донцах, причем у той, которая дальше прокатится, думали, будет самый лучший лен».
В Архангельской губернии долго сохранялась традиция на масленицу скатываться с горы парам, которые поженились в этом году.
Сани с молодоженами подъезжали к горе в то время, когда там собиралось много мужиков и холостых парней. Как только молодой поднимался на гору, мужики кричали: «Молоду такого-то на горку!» «Она, услышав приглашение, выходит из саней и, поклонившись на ту и другую сторону в поле, идет к ожидающему ее мужу, беспрерывно кланяясь, а зашедши на горку и еще отмерив в одну сторону три низких поклона и севши к супругу на колени, целует его два или три раза, но стоящие тут зеваки, не довольствуясь такою малою любезностью новобрачных, держат санки, говоря: «Еще, еще раз подмажь, ходче пойдет!» - и заставляют ее таким образом целовать 10 раз и более и тогда только спускают их катиться. Скатившись, молодая опять целует мужа один раз». Все поженившиеся пары деревни должны скатиться по одному разу.
Катание с гор молодоженов сопровождалось песнями, которые пели в основном девушки, собравшиеся на горе и ожидающие своей очереди покататься.

| |Вот не с гор на гору снеги сыплют, |
| |Снеги сыплют, люли, снега сыплют. |
| |На меня, молоду, свекор смотрит, |
| |Свекор смотрит, люли, свекор смотрит. |
| |«Хороша была у девицах, |
| |У девицах, люли, у девицах, |
| |Теперь хуже того в молодицах, |
| |В молодицах, люли, в молодицах!» |
| | |
| |Вот не с гор на гору снеги сыплют, |
| |Снеги сыплют, люли, снега сыплют. |
| |На меня, младу, свекор смотрит, |
| |Свекор смотрит, люли, свекор смотрит. |
| |«Плоха была у девицах, |
| |У девицах, люли, у девицах, |
| |Хуже того в молодицах, |
| |В молодицах, люли, в молодицах!» |
| | |
| |Вот не с гор на гору снега сыплют, |
| |Снега сыплют, люли, снега сыплют, |
| |На меня, младу, мужик смотрит, |
| |Мужик смотрит, люли, мужик смотрит. |
| |«Хороша была у девицах, |
| |У девицах, люли, у девицах, |
| |Лучше того в молодицах, |
| |В молодицах, люли, в молодицах». |
| |(Торопецкий уезд.) |

Как правило, со среды к катанью с гор и на лошадях активно подключается и неженатая молодежь. Вообще катание на тройках наперегонки, под песни и гармонь, с шутками, поцелуями и объятьями - типично русское масленичное увеселение, в котором не принимали участие только младенцы да старики, уже не выходившие из дому.
| |Запрягу я коня вороного, |
| |Посажу я кума молодого. |
| |Масленица счастливая, |
| |Протянися подольше! |
| |Девки, масленка идет, |
| |Кто нас покатает? |
| |У Петруни за двором |
| |Сивка пропадает. |
| |Я о масленке катался, |
| |Трое саней изломал, |
| |Ворона коня замучил, |
| |А милашку покатал. |
| |Не целуй меня на улице - |
| |Целуй меня в сенях! |
| |Не целуй меня в сенях |
| |Целуй на маслену в санях! |

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки