Обман в нашей жизни. Использование индивидуальных личностных особенностей
Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: акт, контрольная 3
Добавил(а) на сайт: Mahovickij.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата
А потом ему начинают медленно, но методично капать на нервы. Человек
нервничает. Вроде бы ничего в его жизни еще не меняется, но клиент все чаще
задумывается о том, что кто-то неизвестный получил над ним какую-то власть.
Волнения подогреваются частыми телефонными звонками домой и на работу — кто-
то таинственный набирает номер и долго молчит в трубку. Потом на его двери
появляются каббалистические знаки, а когда жертва окончательно «созреет», ей предлагают выкупить душу обратно. И, как правило, люди приносят деньги.
Ведь природа человека такова, что загадочные, труднообъяснимые явления
пугают его больше, чем прямая и понятная угроза. Вспомните, как выводил из
душевного равновесия подпольного миллионера Корейко Остап Бендер. Он
начинал с абсурдных на первый взгляд телеграмм: «Грузите апельсины бочками.
Братья Карамазовы», или «Графиня изменившимся лицом бежит пруду», но именно
они заставили Корейко изрядно поволноваться. Как говорил Остап, «самое
главное — это внести смятение в лагерь противника- враг должен потерять
душевное равновесие. Сделать это не так трудно. В конце концов, люди больше
всего пугаются непонятного. Я убежден, что моя последняя телеграмма
«Мысленно вместе» произвела на нашего контрагента потрясающее впечатление.
Все это суперфосфат, удобрение. Пусть поволнуется... Клиент начинает
нервничать. Сейчас он переходит от тупого недоумения к беспричинному
страху. Я не сомневаюсь, что он вскакивает по ночам в постели и жалобно
лепечет: «Мама, мама». Еще немного, самая чепуха, последний удар кисти — и
он окончательно дозреет».
Как пишет Михаил Зубов, современные психотеррористы для большего воздействия на испуганное сознание колеблющихся клиентов могут поздно вечером неожиданно «вырубать» ему свет, подбрасывать в квартиру змеи или крыс или подавать низкочастотные радиосигналы, вызывающие необъяснимые приступы страха. Плюс подбрасывать в почтовый ящик брошюрки мистического содержания и другую сатанинскую литературу. Тут уж у любого нервы не выдержат. Впрочем, как уверяет журналист, некоторые клиенты спокойно переносят этот балаган и соответственно сохраняют свои денежки — мошенники предпочитают с такими не связываться (себе дороже). На их долю хватает слабонервных и трусливых людей.
Самое неприятное в этом деле то, что практически невозможно привлечь психотеррористов к уголовной ответственности за их деяния. Ведь формально законов они не нарушают, прямым вымогательством не занимаются. Клиенты приносят деньги, на коленях умоляют их взять, просят вернуть им их души.
Но попробуйте заявить об этом в милицию — да вас же первого на смех подымут...
Итак, страх может быть причиной обмана. В приведенном выше примере это был туманный страх неизвестного, но иногда мошенники строят свои планы исходя из вполне конкретных тревог и опасений своей будущей жертвы. В одном из писем, поступивших в качестве откликов на первое издание «Искусства обмана», рассказывается именно о таком случае. Пишет Елена Г., женщина тридцати лет из Рязанской области. В ее деревню, в соседский дом, часто приезжали погостить цыгане. И вот однажды несколько лет назад зашла к ней молодая цыганка Наташа, принесла посмотреть журнал «Черная магия». На руке у цыганки была золотая печатка, полированная поверхность которой блестела, как зеркало. Дальше процитирую письмо:
«...Дальше она сообщает мне, что на мне порча, это известие меня не
испугало, а лишь удивило совпадением — за год до того в Рязани мне об этом
сообщила бывшая преподавательница института, открывшая в себе способности.
Об этом я говорила по приезде одной женщине, которая любит ходить к моим
соседям, возможно, она проболталась... Но мне хотелось узнать, как меня от
порчи избавлять будет цыганка. Она просит (чтобы муж не знал) куриным яйцом
выкатать постель и оставить на ночь под кроватью.
Наутро она приходит, просит новое полотенце, чайную ложку и то яйцо.
Дальше, как во сне, я попросила мужа нас оставить, он вышел из дому, так
как знал, что меня трудно в собственном доме провести. И вдруг она, сделав
крест над яйцом, смотрит мне в глаза и твердит: «Верь мне». Я же слежу за
ее руками, чтоб не обманула, и вижу только эту отшлифованную печатку. Она
долбит яйцо, и ужас, и страх меня парализуют (потому что я чертовски боюсь
червей и гусениц), а в яйце именно черная, мохнатая гусеница. Цыганка
протягивает ее мне со словами: «Если от этой гусеницы не откупишься, то она
вернется в тебя». Я спрашиваю: «Как?» — «На что она покажет — то отдай», —
отвечает цыганка. Я соглашаюсь...»
Кончилась эта история тем, что Елена отдала цыганке два отреза ткани, видеокассеты и деньги — 110 тысяч рублей, которые ей пришлось занять у соседей. Хорошо еще, что у них в тот момент больше не оказалось. Цыганка все это взяла, сказав, чтобы мужу 3 дня ничего не говорила, иначе «порча» перейдет на него. Да еще для ритуала попросила дать ей трех кур, которых тоже забрала с собой, и фотографию хозяйки.
Елена пишет, что про ее страх червей цыгане могли узнать от соседей, у которых останавливались, или догадаться сами — «ведь мы живем на виду, муж иногда дразнит меня в огороде, а я готова через ограду сигануть, правда, он еще ни разу не бросил в меня червя, т. к. я сразу сознание могу потерять, но мы об этом не распространялись. Вероятно, цыгане за нами долго наблюдали, вот только мало вещей взяли, я им все, что просили, не дала.
Да, глаза у Наташи были, как угольки, колючие и темные-темные, но ей не повезло, так как заклинило меня лишь наполовину, и ковер, и видак, как она просила, я ей не отдала».
Другие человеческие слабости
Другой человеческой слабостью, за которую порой цепляются мошенники, является преклонение перед всем великим, значительным, неординарным. Ведь каждый человек склонен испытывать удивление и восторг перед всем, не вписывающимся в рамки обыденного: огромными состояниями, великими учеными, знаменитыми спортсменами, уникальными явлениями природы и грандиозными проектами в любой сфере человеческой деятельности. Поэтому, наверное, самой распространенной книгой после Библии является Книга рекордов
Гиннесса.
П. С. Таранов называет это явление «законом грандиозных проектов» и отмечает, что «нет в мире такой силы, которая удержала бы любого из нас от подчинения воздействию с признаками грандиозности, гигантизма, вселенской масштабности и первородной уникальности».
Вспомним небывалый успех Остапа Бендера среди шахматистов города Васюки
— и поймем, почему они не могли отказать великому комбинатору в скромной материальной помощи.
«Мой проект, — говорил он, — гарантирует вашему городу неслыханный
расцвет производительных сил. Подумайте, что будет, когда турнир окончится
и когда уедут все гости. Жители Москвы, стесненные жилищным кризисом, бросятся в ваш великолепный город. Столица автоматически переходит в
Васюки. Сюда переезжает правительство. Васюки переименовываются в Нью-
Москву, а Москва — в Старые Васюки. Нью-Москва становится элегантнейшим
центром Европы и всего мира.
— Всего мира!!! — застонали оглушенные васюкинцы.
— Да! А впоследствии и вселенной...»
И через несколько минут денежки доверчивых жителей несостоявшейся шахматной столицы мира перекочевали в карман великого комбинатора.
Александр Круглов писал, что гордость — тот рычаг, ухватившись за
который, манипулируют гордыми. К гордости тесно примыкают честолюбие и
тщеславие, которые в умелых руках легко могут стать средствами обмана.
Заметив, что слабым местом в характере потенциальной жертвы является
чрезмерная гордость, мошенники начинают подыгрывать ей. В результате такой
человек чутко отзывается на притворную похвалу и приходит в ярость, если
его не замечают. Умело манипулируя лестью и пренебрежением, можно добиться
от честолюбца нужной реакции. Использование чрезмерно развитого тщеславия в
целях уничтожения противника применяли давно. Одно из первых упоминаний
такого рода можно найти в китайских летописях за пять веков до Рождества
Христова. В книге «Весна и осень Янь Цзы» описывается следующий эпизод:
«В княжестве Ци жили три богатыря, которым не было равных во всей
стране. Однажды они не выказали должной почтительности первому министру
княжества, и тот обратился к государю, преподнеся этот случай как зародыш государственной измены. «Сегодня они не выказали
уважения первому министру, а завтра, в минуту опасности, они предадут вас»,
— сказал он правителю. — Их следует убить».
— Но как же нам с ними справиться? — задумчиво поинтересовался государь.
— Ведь они сильны и отважны.
. У меня есть план, — ответил министр. Пошлите к ним вестника с двумя персиками и словами: «Пусть возьмет себе персик тот, чьи воинские заслуги выше»- в итоге произошло именно так, как планировал первый министр. Два воина взяли себе по персику, а третьему ничего не досталось. Тогда он стал укорять своих друзей, приводя примеры своей храбрости в бою. Его товарищи устыдились, отдали ему персики и сделали себе харакири. Потрясенный смертью друзей, богатырь также покончил жизнь самоубийством. Так, гласит китайское предание, «два персика убили трех воинов».
УСТАНОВКИ И СТЕРЕОТИПЫ МЫШЛЕНИЯ
— Сколько стоит твои слуховой аппарат?
— Две копенки.
— Как это?
— Я засунул в карман спичечную коробку и провел от нее проводок в ухо.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: контрольная работа класс, предпринимательство реферат.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата