Основные темы, персонажи и образы мифологии

Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: решебник мордкович, баллов
Добавил(а) на сайт: Chupalov.

В честь бога Апполона раз в четыре года поздним летом на острове Делос происходили празднества - так называемые делии. Игры почти целиком состояли из сценических представлений. Во все древнем мире также славилось его святилище в Дельфах, где жрица-пифия давала предсказания, составленные жрецами.

Дионису, наиболее популярному богу Греции было посвящено несколько веселых праздников, отмечавшихся с поздней осени до весны. Нередко эти празднества имели характер мистерий (тайных религиозных обрядов), а зачастую переходили просто в оргии (вакханалии.) Празднества в честь
Диониса послужили началом театральных представление. Во время т. Н.
Великих Дионисий в Афинах выступали хоры наряженных в козьи шкуры певцов и исполняли особые гимны-дифирамбы: их начинал запевала, хор отвечал ему, пение сопровождалось пляской; таким образом трагедия (само слово в переводе означает «козлиная песнь») . Предполагают, что из зимних дифирамбов, в которых оплакивались страдания Диониса, развилась трагедия, а из весенних, радостных, сопровождаемых смехом и шутками, -комедия.

Крупными религиозными праздниками были также праздники, связанные с культом земледельческих богов, — цереалии в честь Цереры, виналии — праздник виноградного сбора, консуалин — праздник жатвы, сатурналии — праздник посевов, терминалии — праздник межевых камней, луперкалии — праздник пастухов. Будучи празднествами древнейших обитателей Рима, земледельцев и пастухов, эти праздники и в дальнейшем были особенно почитаемы среди сельского населения.

В конце III — начале II в. до п. э. были учреждены также игры в честь
Великой матери богов — мегаленские игры и флоралии в честь богини Флоры.
Эти игры были ежегодными и регулярными, но кроме них могли устраиваться также и экстраординарные игры, в зависимости от удачной войны, избавления от нашествия, данного обета или просто желания магистрата.

Большое число сценических дней в системе публичных представлений говорит о значительной роли театра в общественной жизни Рима II—1 вв. до
II. э. Видимо, это объясняется влиянием прекрасного греческого театра и греческой литературы, общим культурным ростом римской публики, увеличением городского населения, которое обычно посещало театральные представления.

Герои греческой и римской мифологии в сравнении.

Использованная литература:

I. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.

А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987;

II. Астрология. Учебно-методическое пособие. Сост. А.Московский,

Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1992;
III. Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1993.
--------------------
[1] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.365
[2] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.130
[3] Там же, с.123
[4] Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М.: 1993
[5] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.15-16
[6] Там же, с.92
[7] Там же, с.71
[8] Эндимион считался иногда сыном царя Карии Эфилия, иногда сыном Зевса.
Возможно, что Эндимион - древний карийский бог сна.
[9] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.71
[10]Там же, с.71-72
[11] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.65
[12]Там же, с.68
[13] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.84
[14] Там же, с.236
[15] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.225-226
[16] Там же, с.57-59
[17] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.81-82
[18] Там же, с.83
[19] Сатиры - лесные божества, полулюди-полукозлы с козьими рожками, козьим или лошадиным хвостом, вздернутым тупым носом и растрепанными волосами. Они ленивы, похотливы, часто полупьяны.
[20] Кентавры - мифические существа полулюди-полулошади.
[21] Менады - спутницы Диониса. Название их означает «неистовствующие»,
«беснующиеся». У римлян они назывались вакханками.
[22] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.85
[23] Асфодел - дикий тюльпан.
[24] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.25-27
[25] Смотри с.4 данного реферата.
[26] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.27
[27] Дриады - нимфы, покровительствовавшие деревьям.
[28] Диана - римская богиня луны и охоты.
[29] Фавн - бог, покровитель полей и лугов.
[30] Маркс К.., Энгельс Ф. Соч., т.12 с.137

Скачали данный реферат: Крюков, Frolov, Babat, Anishin, Богоявленский, Вивиана.
Последние просмотренные рефераты на тему: информационные системы реферат, оформление доклада, диплом управление, ответы по алгебре.

Предыдущая страница реферата | 1 2 3

Рефераты | Рефераты по культурологии | Основные темы, персонажи и образы мифологии

Основные темы, персонажи и образы мифологии

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки

Категории:

Разделы сайта