Оглавление
Краткая история формирования американского народа 2
Коренные американцы 2

«Врата златые» 3

Иммигранты по принуждению 4

Язык и национальный состав населения 6

Ограничения на въезд в страну 7

Новая система 8

Незаконные иммигранты 8

Наследие 9

Праздники США 9
Пасха 10

РождествоChristmas 10

Новый год 12

День благодарения 12

День независимости 13

Хэллоуин: американская традиция со славянским привкусом 14

День президентов 16

День поминовения 16

День труда 16

День Колумба 16

День ветеранов 16

Другие праздники 17

Краткая история формирования американского народа
История американского народа представляет собой историю иммиграции, отмеченную широким этническим разнообразием. США приняли к себе больше иммигрантов, чем любая другая страна в мире - в общей сложности более 50 млн. человек - и продолжают ежегодно принимать почти 700 000 иммигрантов. В прошлом многие американские писатели подчеркивали идею тигля - образ, означающий, что люди, впервые прибывающие в Америку на постоянное жительство, постепенно теряют свои обычаи и привычки и начинают вести себя как настоящие американцы. Характерным является, например, тот факт, что дети иммигрантов говорят по-английски, а не на родном языке своих родителей. Однако в последнее время американцы начинают все больше ценить разнообразие. Этнические группы восстанавливают и чтят наследие своих предков, а дети иммигрантов часто уже с раннего возраста говорят на двух языках.

Коренные американцы
Первые американские иммигранты, появившиеся в Америке 20 000 лет назад, были охотниками, кочевавшими с одного континента на другой. Вместе со своими семьями они следовали за стадами животных, переходившими из Азии в
Америку через «мост» в виде узкой полоски суши, существовавшей в то время на месте нынешнего Берингова пролива. Когда в 1492 г. руководивший испанской морской экспедицией Христофор Колумб «открыл» Новый Свет, на территории, называемой теперь континентальной Америкой, проживало около 1,5 млн коренных американцев. Однако следует отметить, что исследователи значительно расходятся в оценке их числа. Ошибочно приняв место своей высадки - Сан-Сальвадор, расположенный на Багамах, - за Индию, Колумб назвал коренных американцев «индейцами».
В течение следующих 200 лет люди из ряда европейских стран вслед за
Колумбом пересекали Атлантический океан с целью изучения Америки и создания там торговых поселений и колоний. Коренные американцы сильно пострадали от этого «нашествия» европейцев. Переход земли из рук индейцев в руки европейцев, а позднее американцев, совершался посредством договоров, войн и насилия, причем индейцы постоянно уступали движущимся на запад пришельцам.
В XIX веке правительство предпочитало решать «проблему» индейцев их принудительным переселением на определенные участки земли, называемые резервациями. Некоторые племена боролись за то, чтобы остаться на традиционно принадлежавшей им территории. Очень часто земля в резервациях оказывалась плохой, и индейцы стали зависеть от помощи государства. До сих пор характерной чертой жизни коренного американского населения являются нищета и безработица.
Территориальные войны наряду с болезнями, занесенными в Америку из Старого
Света, к которым у индейцев не было выработано иммунитета, привели к резкому снижению их численности. В 1920 г. на континенте насчитывалось лишь
350 000 человек коренного населения. Некоторые племена вообще перестали существовать, включая манданов из Северной Дакоты, в 1804-1806 гг. помогавших Меривезеру Льюису и Уильяму Кларку в исследовании незаселенной дикой местности на северо-западе Америки. Ряд племен утратили родной язык и большую часть своего культурного наследия. Тем не менее, коренные американцы доказали, что обладают завидной жизнестойкостью. В настоящее время их численность составляет около двух миллионов человек (0,8 процента всего населения США), и только треть коренного населения Америки живет в резервациях.
Бесчисленное множество географических названий происходит от индейских слов, включая штаты Массачусетс, Огайо, Мичиган, Миссисипи, Миссури и
Айдахо. Индейцы научили европейцев выращиванию сельскохозяйственных культур, получивших широкое распространение во всем мире, таких как кукуруза, помидоры, картофель и табак. Среди многих вещей, изобретенных индейцами, можно назвать каноэ, снегоступы и мокасины.

«Врата златые»
Среди ранних поселенцев на территории, где позднее образовались США, господствующей этнической группой были англичане. Превалирующим языком на этой территории стал английский. Однако вскоре туда стали прибывать люди других национальностей. В 1776 г. выразитель революционных идей в колониях
Томас Пейн, будучи уроженцем Англии, все же писал, что «Европа, а не
Великобритания является прародительницей Америки». Эти слова относились к поселенцам, которые прибыли на этот континент не только из Великобритании, но и из других европейских стран, включая Испанию, Португалию, Францию,
Голландию, Германию и Швецию. Тем не менее, в 1780 г. три из каждых четырех американцев были английского или ирландского происхождения.
В период с 1840 по 1860 гг. США пережили первое нашествие иммигрантов.
Голод, неурожаи, рост населения и политическая нестабильность в Европе приводили к тому, что, по существующим подсчетам, ежегодно покидали этот континент 5 миллионов человек. В Ирландии фитофтороз поразил урожай картофеля, и свыше 750 000 человек погибли от голода. Многие из тех, кому удалось выжить, эмигрировали. Только в 1847 г. число ирландских иммигрантов
В США достигло 118 120. В настоящее время насчитывается около 39 миллионов американцев ирландского происхождения.
Поражение в Германии революции 1848-1849 гг., направленной на становление немецкого национального государства, вынудил многих людей эмигрировать из этой страны. В период Гражданской войны в США (1861-1865 гг.) федеральное правительство помогало пополнить численность личного состава вооруженных сил путем поощрения иммиграции из Европы, особенно из германских государств. В качестве вознаграждения за службу в армии северян иммигрантам бесплатно давали землю. К 1865 г. каждый пятый солдат армии северян был иммигрантом, приехавшим в Америку во время Гражданской войны. В настоящее время 22 процента населения США составляют американцы немецкого происхождения.
С 1880 г., положившего начало десятилетию жестоких еврейских погромов в
Восточной Европе, в Америку стали иммигрировать многочисленные представители еврейского населения. За последующие 45 лет в США переехали 2 миллионов евреев; в настоящее время численность американских евреев достигла 5 миллионов человек.
В конце XIX века в США въезжало так много людей, что правительство создало на Эллис-Айленде, расположенном в Нью-йоркской гавани, специальный пункт въезда в США, действовавший с 1892 по 1954 гг. В течение этого периода
Эллис-Айленд служил своего рода входом в Америку, «чрез врата» которого прошли 12 миллионов человек. В настоящее время он является частью национального мемориального комплекса Статуи Свободы.
Статуя Свободы, подаренная Францией народу Америки в 1886 г., высится на одном из островов Нью-йоркской гавани недалеко от Эллис-Айленда. Эта статуя представляет собой первую достопримечательность Америки, которую видят иммигранты, въезжая на свою будущую родину. На основании Статуи Свободы укреплена доска, на которой выгравированы следующие вдохновенные слова американской поэтессы Эммы Лазарус: «Дай мне твоих уставших бедняков, / Их, жаждущих дышать свободно, / Весь этот жалкий сброд на людных берегах твоих.
/ Шли мне их толпы по стихии водной, / Я поднимаю факел свой у врат златых!»/ (Перевод И. Гульянца)

Иммигранты по принуждению
Наряду с потоком переселенцев, добровольно иммигрировавших в Северную
Америку, появилась группа иммигрантов, попавших туда против своей воли.
Речь идет об африканцах, 500 000 которых были привезены в Америку в качестве рабов с 1619 г. по 1808 г. - год введения запрета на ввоз рабов в
США. Однако практика владения рабами и их потомками продолжались, особенно на аграрном Юге, нуждавшемся в большом количестве людей для принудительной работы в поле.
Процесс, постепенно положивший конец рабству, начался в апреле 1861 г., когда в Америке вспыхнула Гражданская война между свободными штатами Севера и рабовладельческими штатами Юга, 11 из которых вышли из состава
Соединенных Штатов. 1 января 1863 г. в самом разгаре этой войны Президент
Авраам Линкольн обнародовал Декларацию об освобождении рабов, отменявшую рабство в отколовшихся штатах. С принятием в 1865 г. Тринадцатой поправки к
Конституции страны рабство было отменено на всей территории Соединенных
Штатов.
Однако даже после отмены рабства темнокожим американцам сильно мешали наличие сегрегации и недостаток образования. В поисках лучшей жизни афро- американцы прибегли к внутренней иммиграции и стали перебираться с аграрного Юга на территорию промышленно развитого Севера. Однако там для многих проживавших в городах темнокожих не нашлось работы; по действовавшему тогда законодательству и заведенному порядку им приходилось жить отдельно от белых в бедных кварталах, называемых гетто.
В конце пятидесятых и начале шестидесятых годов нынешнего столетия афро- американцы под руководством д-ра Мартина Лютера Кинга-младшего применяли бойкоты, марши протеста и другие формы ненасильственного протеста для удовлетворения своего требования уравнять их с белыми перед законом и покончить с расовыми предрассудками.
Это движение за гражданские права достигло своего апогея 28 августа 1963 г., когда более 200 000 человек разных цветов кожи собрались у Мемориала
Линкольна в Вашингтоне, Федеральный округ Колумбия. Перед собравшимися выступил Кинг, который, в частности сказал: «У меня есть мечта о том, чтобы в один прекрасный день на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев могли сесть за общий стол братства... У меня есть мечта о том, чтобы наступило время, когда четверо моих маленьких детей будут жить в стране, в которой о них будут судить не по цвету кожи, а по достоинствам их личности». Вскоре после этого Конгресс США принял законы, запрещающие применение дискриминации при проведении выборов, получении образования, приеме на работу, предоставлении жилья и обслуживании в общественных местах.
В настоящее время афро-американцы составляют 12,7 процента населения США.
За последние десятилетия люди с темным цветом кожи добились большого прогресса, и среди них значительно увеличилось число представителей среднего класса. В 1996 г. 44 процента работающих афро-американцев были заняты интеллектуальным трудом в качестве различного рода руководителей, людей свободных профессий и административных работников, а не на подсобных и других работах, требующих ручного труда. В том же году 23 процента афро- американцев в возрасте от 18 до 24 лет обучались в колледже. В 1983 г. этот показатель составлял 18 процентов. Однако средний доход афро-американцев ниже, чем у белых, и уровень безработицы среди афро-американцев - особенно среди молодежи - остается выше, чем среди белого населения. Многие афро- американцы все еще не могут избавиться от бедности и живут в городских микрорайонах, где получили широкое распространение наркомания и преступность.
В последние годы изменились и вопросы, которым уделяется основное внимание при обсуждении гражданских прав. В условиях наличия законов, запрещающих дискриминацию, и роста среди афро-американцев числа представителей среднего класс; на первый план выдвигается вопрос о том, должно ли правительство принимать определенные оздоровительные меры с целью устранения последствий расовой дискриминации. Эти меры, носящие название «позитивные действия», могут включать в себя принятие на ту или иную работу определенного числа афро-американцев (или представителей иных меньшинств), зачисление в школу или другое учебное заведение определенного числа представителей меньшинств или установление границ избирательного округа по выборам в Конгресс таким образом, чтобы повысить шансы на избрание там кандидата от меньшинства. В девяностые годы развернувшая ся в обществе дискуссия по поводу необходимости эффективности и справедливости подобных программ значительно обострилась.
Во всяком случае, пожалуй, самым большим изменением за последние десятилетия стало отношение к афро-американцам белых граждан Америки. Уже более одного поколения выросло с тех пор, как Мартин Лютер Кинг произнес свою речь «У меня есть мечта». В частности, молодые американцы стали по- новому относиться к людям всех рас и национальностей, и все больше белых принимают как должное присутствие афро-американцев во всех профессиях и сферах деятельности.

Язык и национальный состав населения
В настоящее время на улицах американских городов нередко слышится испанская речь. В 1950 г. менее четырех миллионов жителей США были выходцами из испаноговорящих стран. Теперь их число увеличилось до 27 миллионов человек.
Около 50 процентов испаноязычных американцев США - мексиканского происхождения. Остальные 50 процентов прибыли туда из целого ряда стран, включая Сальвадор, Доминиканскую Республику Колумбию. Тридцать шесть процентов испаноязычных американцев США живут в Калифорнии. Еще несколько штатов имеют значительное испаноязычное население, такие как Техас, Нью-
Йорк, Иллинойс и Флорида, в которой поселились сотни тысяч кубинцев, бежавших от режима Кастро. В Майами так много американцев кубинского происхождения, что крупнейшая в этом городе газета «Майами геральд» имеет два отдельных издания - одно на английском языке, а другое - на испанском.
Широкое распространение испанского языка в городах США привело к тому, что в американском обществе развернулась дискуссия по вопросу о языке.
Некоторые англоязычные граждане указывают на Канаду, где наличие двух языков (английского и французского) сопровождалось появлением сепаратистского движения. В целях предотвращения подобного развития событий в СТА, ряд граждан призывают к принятию закона, провозглашающего английский официальным американским языком.
Другие считают, что подобный закон не нужен и может лишь принести пред. Они ссылаются на различия между Америкой и Канадой (например, в Канаде большинство франкоязычного населения сосредоточено в одной местности -
Провинции Квебек - в то время, как в США испаноязычное население проживает в разных частях страны) и указывают на Швейцарию как место, в котором наличие нескольких языков не ведет к подрыву национального единства. Они утверждают, что признание английского официальным языком страны осложнит положение людей, говорящих на других языках, и создаст трудности в их повседневной жизни.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки