Роль Пушкина в культуре

Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: новшество, конспект по чтению
Добавил(а) на сайт: Susnin.

Часто был его шагов предтечей;

Меткий ум сверкал в его рассказе;

Быстродвижные черты лица

Изменялись непрерывно; губы

И в молчаньи, жизненным движеньем

Обличали вечную кипучесть

Зоркой мысли. Часто едкой злостью

Острие играющего слова

Оправлял он; но в этой злости -

Благородство творческой души,

Мучимой, тревожной, язвимой

Низкими явленьями сей жизни...

Это стихотворение опубликованное в 1857 году, описывает со слов очевидца события второй половины 20-х - начала 30-х годов.

Интересно и важно сопоставить различные этапы жизни образа Пушкина в культурной памяти. Это поможет понять, чем были вызваны нападки на поэта в последние годы его жизни, почему размежевались суждения о нем после трагической гибели, отчего на разных витках истории культуры порой ставилось под сомнение само право Пушкина влиять на духовную жизнь потомков.

В нынешнем подходе к интерпретации образа поэта учитывается весь опыт изучений и толкований его личности и наследия. Причем опыт этот не ограничивается рамками только нашей страны. Расширяются исследования интернациональных восприятий и интерпретаций Пушкина. Западных ученых, биографов и читателей поэта все больше привлекают особенности пушкинского исторического мышления, философские мотивы его творчества, неисчерпаемость гения, его удивительный протеизм. При однозначности и спорности ряда трактовок, предлагаемых западными исследователями и комментаторами творчества, их влечет тайна пушкинского духа.[9] Внимание к художественному наследию, к отдельным произведениям сочетается со все более явным тяготением к постижению поэта как личности. В уникальности гения западный мир открывает особенности русского характера, пример творческого и нравственного совершенства.

“...за два столетия Пушкин не сделался прошлым, вчерашним поэтом, не превратился в “литературное наследие”[10] По определению Ю. М. Лотмана,
Пушкин сохраняет свойства живого собеседника: отвечает на вопросы тех, кто вступает с ним в контакт. По настоящему великие художники, замечает ученый, подобны тени отца Гамлета: они “идут впереди и зовут за собой. Пушкин всегда таков, каким он нужен новому поколению читателей, но не исчерпывается этим, остается чем-то большим, имеющим свои тайны, чем-то загадочным и зовущим”[11].

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Б. С. Мейлах. Сквозь магический кристалл. М., Высшая школа. 1990.
А. С. Пушкин. Материалы юбилейных торжеств. М., Л., 1951
Лихачев Д. С. Слово о Пушкине. 1987.
Алексеев М. П. Пушкин и наука его времени. М., Л., 1984
Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? Таллинн. 1987.
Благой Д. Пушкин и русская литература. М., Л., 1941.
Пушкин. Полное собрание сочинений.
--------------------
[1] Лихачев Д. С. Слово о Пушкине // Театральная жизнь. 1987. № 2. С. 2
[2] Тарковский А. Язык поэзии и поэзия языка // Лит. газ. 1967. 2 авг.
[3] Воспоминания П. А. Катенина о Пушкине // Литературное наследство. М.,
1934. Т. 16-18. С. 642.
[4] Алексеев М. П. Пушкин и наука его времени // Алексеев М. П. Пушкин: сравнительно-исторические исследования. Л., 1984. С. 173.
[5] Цит. по: А. С. Пушкин. Материалы юбилейных торжеств. М.№ Л., 1051. С.
33.
[6] Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: (В 13 т.) М., 1954. Т. 5. С. 12
[7] Чайковский П. И. Переписка с Н. Ф. Мекк. М., Л., 1935. Т. 1. С. 57.
[8] Марков М. Мечты и были. Сиб. 1838.
[9] См.: Гальцева Р., Роднянская И. В подлунном мире. С. 132-152.
[10]Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? // Таллинн. 1987. № 1. С. 64.
[11] Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? // Таллинн. 1987. № 1. С. 64

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки