Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

2. Образование и его роль в развитии общества.
1. Среди социальных институтов современного общества образование играет чрезвычайно важную роль, являясь одной из основных отраслей человеческой деятельности.
Образование – это целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.
Основной целью образования является приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния. В ходе процесса обучения происходит передача учащемуся накопленного предшествующим поколением опыта и подготовка его к самостоятельной творческой деятельности в избранной сфере занятий. От качества образования во многом зависят темпы экономического и политического развития, нравственное состояние о-ва.
Основным институтом современного образования является школа. От других форм обучения она отличается многообразием подготовки учащихся, а также особыми технологиями, используемыми в процессе занятий. Школа даёт базу в подготовке квалифицированных кадров для различных сфер человеческой деятельности.
2. Стремительное развитие науки и связанных с ней производственных технологий поставило на повестку дня вопрос о реформировании как структуры, так и содержания образования.
Среди основных направлений проводящейся реформы можно выделить: а) демократизацию системы обучения и воспитания; б) гуманитаризацию и гуманизацию процесса образования; в) компьютеризацию процесса образования; г) интернационализацию процесса образования.
В ходе реализации реформ предполагается: а) видоизменить организацию и технологию обучения, сделать ученика полноценным субъектом образовательного процесса. б) выработать новую систему критериев эффективности результатов образования - не только полученные обучаемым знания, умения и навыки, но и уровень творческого и нравственного развития личности.
Современное образование является средством решения важнейших проблем не только всего общества, но и отдельных индивидов. Это один из важнейших этапов в длительном процессе социализации личности.

Билет № 18

1. Традиционное и индустриальное общество.
1. Одной из существующих в науке классификаций современных обществ является разделение их на традиционные и индустриальные.
|Традиционное общество |Индустриальное общество |
|1. «Непрерывность» исторического процесса |1. неравномерное движение истории |
|2. медлительность в развитии |2. прогрессивность развития |
|3. слияние о-ва с природой |3. о-во господствует над природой |
|4. слабость института частной |4. частная собственность |
|собственности | |
|5. Низкий уровень соц. мобильности |5. Высокий уровень соц. мобильности |
|6. Государство подчиняет себе общество |6. Общество автономно от государства, |
|7. неразвитость принципа свободы личности |7. конституционное подтверждение личности |
|8. традиционность, косность |8. изменчивость, новаторство |

2. В мире наблюдается взаимное влияние «Западного» и «Восточного» обществ.
Три точки зрения на роль западного влияния и возможных его результатах: а) неизбежность включения «восточных» о-в в общемировой процесс модернизации, что ведёт к переходу от традиционного общества к индустриальному(«западному»), стирает различия между Востоком и Западом; б) порождает серьезные и острые конфликты, привносит некоторые элементы
«западной модели», но оказывается бессильным против традиций, ценностей, своеобразия восточных социальных структур; в) различные реакции «востока» на вызовы современного мира. Можно выделить три группы стран с точки зрения перспектив их развития:

. Япония и часть стран Дальнего Востока уверенно сближаются с развитыми государствами западного мира, утрачивая собственно

«восточную» специфику;

. Индия, страны Юго-Восточной Азии, Турция, Пакистан, Египет и др. переживают своеобразные процессы: с одной стороны, сложились свойственные индустриальному обществу экономические и политические структуры, с другой — значительная часть населения никак не связана с ними и живет в традиционном мире сохраняющих силу обычаев и стереотипов;

. большинство африканских стран, часть азиатских государств

(Бангладеш, Бирма, Камбоджа и др») реагирует на западное влияние нарастанием кризисных тенденций. Углубляется экономическое отставание, нарастает политическая нестабильность, усиливается нищета населения.
Что касается вопроса о превосходстве того или иного цивилизационного типа, то ответ, по-видимому, должен состоять в том, что разговор о Западе и
Востоке, переведенный в такую плоскость, малопродуктивен. Сегодня очевидна несостоятельность тех социологических концепций, которые исходят из безусловного превосходства Запада над Востоком. Конечно, «традиционное общество» существенно ограничивает научно-технический прогресс, обладает выраженной тенденцией к застою, не рассматривает в качестве важнейшей ценности автономное развитие свободной личности. Но и западная цивилизация, добившись впечатляющих успехов, сталкивается в настоящее время с рядом сложнейших проблем: представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста оказались несостоятельны; баланс природы и общества нарушен; темпы технологического прогресса непосильны и грозят глобальной экологической катастрофой.
Многие ученые обращают внимание на достоинства традиционного мышления с его акцентом на приспособление к природе, восприятием человеческой личности как части природного и социального целого.

2. Наука и общество.
1. Наука - теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.
2. Важнейшими социальными функциями науки являются: а) познавательно-объяснительная — заключается в том, чтобы познать и объяснить, как устроен мир и каковы законы его развития; б) мировоззренческая — помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение; в) прогностическая — наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям и потребностям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При помощи научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.
3. Наука испытывает на себе определенное воздействие о-ва: а) Потребности развития общества являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований. Говорят о социальном заказе, который общество дает ученым. б) Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки.
Будучи особой формой общественного сознания, наука обладает относительной самостоятельностью. Выполняя социальный заказ, она, тем не менее, развивается по своим внутренним законам. Существует закон «развитие науки в запас» - решение любой научной проблемы может быть осуществлено только в том случае, если для этого наукой уже накоплен соответствующий объем знаний. Если же такового запаса нет, то выполнить общественный заказ наука не в состоянии.

Билет № 19

1. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
1. Глобальные проблемы – это совокуп. социоприродных проблем, от решения к- х зависит прогресс ч-ка и сохранение цивилизаций
2. Характеристика глобальных проблем: а) носят планетарный характер б) для решения требуются усилия всех жителей планеты в) нерешение ведёт к гибели
3. Существует типология глобальных проблем: а) суперглобальные (общемировые)

. международные правила

. всеобщее и полное ядерное разоружение б) общепланетарные (ресурсные)

. экологическая

. демографическая

. энергетическая

. продовольственная

. космос в) субглобальные (общечеловеческие)

. демократизация личности и человечества

. ликвидация всех форм соц. неравенства

. здравоохранение

. образование

. гарантия прав и свобод

2. Духовный мир личности. Мировоззрение.
1. Духовный мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление.
Духовный мир личности сочетает в себе элементы: а) духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.; б) знания о природе, обществе, человеке, самом себе; в) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек; г) представления; д) убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах; е) ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы; ж) способности к тем или иным формам социальной деятельности; з) чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом; и) цели, которые он сознательно ставит перед собой.
Важным элементом духовного мира человека является его мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к миру.
2. Мировоззрение - совокупность взглядов ч-ка на мир в целом и связанное с ними отношение к миру.
Выделяют несколько типов мировоззрения: а) обыденное (или житейское) - формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт; б) религиозное - религиозные взгляды, представления и убеждения человека; в) научное - формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания; г) гуманистическое - объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале.
Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества.
Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: психологические рефераты, ответы по тетради.



Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки