Предыдущая страница реферата | 8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 | Следующая страница реферата

. Група слів, словосполучень, символів і образів, в яких відображається церква та релігія. До них ми віднесли зображення чи передачу лінгвістичними засобами таких символів, як: храм, молитва, священик, хрест, Божа Матір, янгол, ікона.

. Група слів, словосполучень, символів, що відображають міфологізований образ українського козацтва. Сюди ми відносили і власне козаків, і згадки про Запорозьку Січ, і, про Гайдамаччину, і, скажімо, приказки про козацьку звитяжність, сміливість, побратимство.

. Група слів, словосполучень, символів і образів, в яких зображені видатні історичні постаті нашого народу: Шевченко,

Франко, Хмельницький та інші.

. Група слів, словосполучень і образів, що апелюють до національних архетипічних символів. Мова йде про символи

Матері, Родина, Батьківська домівка, Хліб, Червона Калина.
Виділення змістовних груп необхідно нам для того, щоб отримати змогу підрахувати частоту, з якою зустрічаються символи, поняття і образи, які нас цікавлять в плані прищеплення відчуття національної ідентичності, глибокої спільності всіх громадян
України, емоційної

-44- прив’язаності до Батьківщини, до рідного народу. Одиницями підрахунку в структурному аналізі виступають змістовно-понятійні сукупності, змальовані нами у семи вище означених групах. З огляду на те, що букварі несуть в собі, як ілюстративну, так і семантичну інформацію, ми вважаємо за доцільне аналізувати як ілюстрації у букварях, так і тексти в них. Якщо при контент- аналізі текстової інформації особливих труднощів не виникало, то при аналізі ілюстративної інформації, ми зіткнулися з наступною проблемою.
Адже, для визначення загальної сукупності змістовних символів у ілюстраціях, нам довелося підраховувати не лише загальну кількість ілюстрацій, але і розбивати великі за інформаційним навантаженням малюнки на окремі сегменти, кожний з яких є відносно інформативно незалежними від інших. Так, наприклад, якщо у букварі Чорної та
Грабара на с. 7 зображена мати з дітьми у національних костюмах на фоні пшеничного лану, а на задньому плані зображене село з церквою і люди теж у національних костюмах, то ми повинні виділити для аналізу наступні сегменти ілюстрації:

1. Образи матері з дітьми – архетипічний образ, що символізує

Україну, як нашу спільну матір, і нас самих, як її дітей.

2. Образ пшеничного лану, як ще один символ України, як хліборобської країни.

3. Церква, як релігійний символ духовності нації.

4. Національні костюми, як витвір матеріальної культури нашого народу, фактор національної ідентичності.

Тобто ми вже повинні розглядати цей малюнок не як одне ціле, а як чотири одиниці для підрахунку загальної сукупності. Якщо врахувати цю особливість проведення контент-аналізу, то в усьому іншому він не відрізняється від звичайної процедури: підрахунок загальної сукупності інформативних одиниць, підрахунок смислових образів, понять, символів, що

-45- нас цікавлять, виходячи з мети нашого дослідження, підрахунку частоти, з якою ці смислові одиниці зустрічаються у загальній сукупності. №

Результати нашого аналізу подано у двох таблицях. У Таблиці № 1 подано результати аналізу по ілюстративному матеріалу, по Таблиці № 2 – по семантичному. Номери стовпчиків відповідають номерам, під якими букварі наведені нами на початку цього розділу. Рядок “Всього” дає можливість побачити, яка сумарна доля матеріалу, що нас цікавить, міститься у підручнику.

Таблиця №1.

Аналіз ілюстративної інформації.
| |1 |2 |3 |4 |5 |
| Україна |5/472 |1/496 |7/2.214 |25/581 |22/762 |
| |1,05% |0,2% |0,31% |4,3% |2,88% |
| | | | | | |
|Символи національної |3/472 |6/496 |27/2.214|22/581 |17/762 |
|культури духовні |0,63% |1,2% |1,21% |3,78% |2,23% |
|Символи національної |19/472 |98/496 |259/2.21|107/581|311/762|
|культури матеріальні |4,02% |19,75% |4 11,69%|18,41% |40,81% |
| Церква та релігія |10/472 |0/496 |46/2.214|28/581 |4/762 |
| |2,11% |0% |2,07% |4,81% |0,52% |
| Козацтво |0/472 |5/496 |24/2.214|12/581 |296/762|
| |0% |1% |1,08% |2,06% |38,84% |
| Історичні постаті |2/472 |4/496 |16/2.214|5/581 |10/762 |
| |0,42% |0,8% |0,72% |0,86% |1,31% |
| Архетипічні символи |22/472 |23/496 |37/2.214|49/581 |19/762 |
| |4,66% |4,63% |1,67% |8,43% |2,49% |

Всього: 12,89% 27,58% 18,75%
42,65% 89,08%
............................................................................
.............................................................

1. Див.: Дж. Мангейм, Р. Рич. Политология. Методы исследования. – М.,

1997. - С. 271-275.

-46-

Таблиця № 2.

Аналіз текстової інформації.
| |1 |2 |3 |4 |5 |
| Україна |6/2.434|14/2.61|42/3.837|67/4.75|16/3.40|
| |0,024% |2 |1,09% |2 1,4%|6 |
| | |0,53% | | |0,46% |
| | | | | | |
|Символи національної|5/2.434|31/2.61|58/3.837|93/4.75|58/3.40|
|культури духовні |0,02% |2 |1,51% |2 |6 1,7%|
| | |1,18% | |1,95% | |
|Символи національної |1/2.434|0/2 612|23/3.837|31/4.75|21/3.40|
|культури матеріальні |0,004% |0% |0,59% |2 |6 |
| | | | |0,65% |0,61% |
| Церква та релігія |0/2.434|0/2 612|7/3.837 |27/4.75|8/3.406|
| |0% |0% |0,18% |2 |0,23% |
| | | | |0,56% | |
| Козацтво |0/2.434|7/2.612|14/3.837|8/4.752|245/3.4|
| |0% |0,26% |0,37% |0,16% |06 |
| | | | | |7,2% |
| Історичні постаті |2/2.434|4/2.612|11/3.837|10/4.75|21/3.40|
| |0,008% |0,15% |0,28% |2 |6 0,61%|
| | | | |0,21% | |
| Архетипічні символи |36/2.43|25/2.61|19/3.837|75/4.75|19/3.40|
| |4 |2 |0,49% |2 |6 |
| |1,47% |0,95% | |1,57% |0,55% |

Всього: 1,53% 3,07% 4,51%

6,5% 11,36%

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: строение реферата, конспекты 4 класс.



Предыдущая страница реферата | 8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки