Предыдущая страница реферата | 15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25 | Следующая страница реферата

На колдовство и магию греки смотрели как на заимствование из Египта или Персии, но были и свои специалисты, использовавшие традиции национальной культуры.

Практика гадания и предсказаний была очень древней. Явления природы
(затмения), появление некоторых видов птиц или животных внушали суеверные предчувствия. В памяти греков хранились имена знаменитых предсказателей, специальные люди - оракулы толковали различные знамения. По преданиям в
Дельфах давали предсказания боги Гея, Фемида и Аполлон. Здесь же действовала Пифия.

В течение трех столетий дельфийский оракул играл важную роль в политической жизни страны, одобряя или не одобряя принимаемые законы. Как правило, он противостоял введению чужеземных культов. Именно дельфийскому оракулы принадлежало право определять меру искупления, которая назначалась в случае убийства.

Храм Аполлона в Дельфах был также местом для жертвоприношений и празднеств, на которые собирался союз представителей соплеменных или соседних государств. Союз насчитывал в качестве равноправных членов 12 народов. Праздники были очень многочисленными, их было много, на них проходили состязания и игры. Эти игры имели большое значение для религиозного и нравственного образования народа. Победители были приятны богам и чествовались своим городом. В состязании принимали также участие певцы и художники, проводились конские бега.

Тайные мистерии древней Греции

Помимо общепринятых религиозных обрядов и традиций, в Греции имели место и особые культы, которые относят к категории тайных. Один из культов был связан с тайной мистерией, которая длилась на протяжении нескольких дней. Время возникновения культа, недоступного для непосвященных, установить невозможно. Если Гомер описывает в своих эпических поэмах времена, удаленные от него вглубь веков на 400 лет, то вполне возможно допущение, что таинственные мистические представления, местом проведения которых было маленькое греческое государство Элевсин, также отстоят от нашего времени на 2,5 - 3 тысячи лет.

Элевсин сохранял свое положение, как важная культовая святыня, до конца древнеисторического периода. Как показали исследования ученых, особая таинственность культа не связана с присутствием в нем каких-то особо значимых сведений, а объясняется особым почтением к нему как к древнейшему обряду.

Существует много современных материалов, которые объясняют смысловое содержание этой мистерии. Наиболее убедительным является представление, что показываемые в мистерии события имеют отношение к культу богине земли
Деметре.

В мистерии участвуют два бога - Триптолем и Якх. Первый - ученик
Деметры, который от нее научился пахать, и был послан на землю к людям.
Само имя его означает тройное вспахивание. Второй, как предполагают, может представлять собой бога сельской культуры. Он был значительной фигурой в мистерии, и служение ему носило бурный оргиастический характер.

Были сделаны предположения, что вся мистерия имеет более глубокий смысл, и рассказывает о бессмертии души. Эти предположения не приняты единодушно исследователями. Но на одно обстоятельство все-таки учеными обращено внимание, а именно, на утверждение в мистерии, что в царстве мертвых будут существовать различия между посвященными и непосвященными.
«Блажен человек, который увидел (посвящение); но кто не посвящен и не принимает участие в таинстве, участь того после смерти будет другая - в глухом мраке Аида».

Лучшая участь определяется не только участием в таинстве, но и поведением при жизни - соблюдением постов, очищением и отсутствием греха убийства.

Участие в таинстве разрешалось всякому греку, если он не был запятнан кровью, принадлежность к жреческим или аристократическим фамилиям не имела значения.

Самым удивительным является то, что свободный доступ к участию в этой мистерии (при соответствии выше названным условиям) существовал реально, хотя такая степень демократичности не была типична для сознания древних греков. Тем более, что допуск к мистерии был равнозначен тайному посвящению в особую категорию людей и как бы гарантировал посвященным решение самом важного вопроса - посмертную участь души. Для древнего мира это - случай из ряда вон выходящий. Именно это обстоятельство - равенство всех, принявших посвящение, вызывало презрение и насмешку у
Диогена.

Сама процедура посвящения была регламентирована. В первых двух действиях производилось «очищение» с выполнением водных обрядов, и принесение жертвы. В этом могли участвовать все присутствующие, а в процедуре собственно посвящения и следующей - созерцания, участвовали только посвященные.

Существовали специальные лица, которые удаляли из числа участников недостойных (подобно тому, как в евхаристии христианской литургии не должны участвовать «оглашенные»). Мистерия длилась несколько дней и включала посты.

Если отвлечься от языческого оформления мистерии, то невольно улавливается сходство с последовательностью действий, которые еще через тысячу лет станут канвой христианского таинства богослужения.

Не потому ли Греция, несмотря на свой опыт изысканного политеизма, все же смогла стать страной раннего христианства, что уже имела в своей исторической памяти определенные аналоги самого демократичного религиозного благочиния?

Позже в элевсинские таинства стали проникать новые идеи, дававшие отчасти иной смысл самой мистерии. Речь идет об орфизме.

Орфизм

Орфизм - явление, имеющее корни во фракийской религиозности. С практикой элевинских мистерий его сближало то, что орфики, образовывая союзы свободных граждан, имеющих близкие религиозные устремления, не придерживались классовых различий. Они развили целую систему взглядов, согласно которым любой человек считался грешным от рождения и нуждался в очищении и искуплении.

Они создали обширную литературу, отражающую их религиозные представления, поэзию, облекая их в мистические формы. Они признавали многобожие как реализацию единого божественного принципа, признавали переселение душ и сотворение мира из мирового яйца. Они проповедовали строгий аскетизм, очищение души посредством таинств и искуплений. Это освобождает душу умершего для вечной жизни. Неочищенная на земле душа повторяет свое рождение.

Литература и мифология орликов оказали большое влияние на греческую литературу.

Исследователи полагают, что мировоззрение орфиков также подготавливало греческий мир к принятию христианства.

Тайные общества гностиков Европы

Орфизм оказал сильнейшее влияние на последователей Пифагора - математика и философа, жившего в 6 веке до нашей эры. Пифагорейцы составляли также нечто вроде тайного союза, считая, что аскетическая жизнь и вегетарианство способствуют проникновению в тайны мира. У них также практиковалось посвящение и очищение, и также признавалось перевоплощение души. Пифагорейцы разрабатывали систему взглядов на мир как отражение гармонии чисел. В силу господствовавшего в мире порядка, доступного исчислению, мир стал называться «космосом» - гармонией, порядком.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: как оформить реферат, красные реферат, реферат финансы.



Предыдущая страница реферата | 15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки