![Рефераты | Рефераты по религии и мифологии | История Религии (том 1) Рефераты | Рефераты по религии и мифологии | История Религии (том 1)](/images/0/referatnatemu141.jpg)
История Религии (том 1)
Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
Теги реферата: изложение 5 класс, антикризисное управление предприятием
Добавил(а) на сайт: Nugaev.
Предыдущая страница реферата | 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 | Следующая страница реферата
Вероятно, в этот долгий период человек чувствовал себя ближе к природному миру, чем в последующие века. Но, имитируя в своих обрядах жизнь природы и тем самым как бы участвуя в ее процессах, он предстоял природному миру не как человек, а, скорее, как часть этого мира.
Но вот около шести тысяч лет назад совершается почти внезапный перелом.
Дремлющие силы духа сделали первую попытку освободиться.
С внешней стороны этому перелому, вероятно, содействовали массовые переселения племен. Переселенцы, которые были чаще всего и завоевателями, покидая обжитые земли, оказывались в новых природных условиях, сталкиваясь с неведомыми народами и верованиями. А это всегда вносит свежую струю в сознание людей. То, что испокон веков они считали незыблемым и прочным, оказывалось в новой обстановке призрачным и преходящим.
Именно в результате племенных миграций, скорее всего, и родились первые великие цивилизации. Во мгле доисторической ночи вспыхивают три светоча: культурные центры, возникшие на берегах Нила, Евфрата и Инда.
Мы можем составить себе довольно ясное представление о жизни в Египте,
Двуречье, Индии, местах древнейших оседлых цивилизаций, лишь с III
тысячелетия до Р.Х.
Рис.19
Воин-орел. Сосуд. Центральная Америка. Чипаль. X-XVI вв.
Рис.20
Большой Сфинкс фараона Хафра в Гизе.
Первая половина III тысячелетия до Р.Х.
Здесь впервые родился город — скопление жилищ, как бы в страхе жмущихся друг к другу, обычно обнесенных стеной. Город — двуликое и трагическое детище двойственной истории человечества — стоит у ее истоков. «Городская революция» есть рубеж исторического и доисторического миров.
Если в пещере, шалаше, палатке из шкур человек еще жил среди окружающей
его природы, то за стенами города он впервые создал свой собственный мир.
Город помог человеку познать самого себя. Он способствовал высвобождению
Личности. Он — проклятие истории, и он же ее благословение. Стены оторвали
человека от мира, но дали ему возможность по-новому взглянуть на этот мир.
В городе человек был подавлен монотонностью созданного им самим
муравейника, но в городе же раскрылось внутреннее богатство его духа.
Сократ и апостол Павел, Шекспир и Достоевский — дети города.
Рис.21
Крылатые сфинксы. Панно из дворца в Сузах. VI в. до Р.Х.
Однако «городская революция» не привела еще к «революции духа». Во времена основания городов и великих переселений в традиционных представлениях многое, вероятно, было нарушено. Но когда жизнь в городах вошла в устойчивое русло, старые тенденции снова взяли верх. Это особенно наглядно можно проследить на примере древнего Египта.
Египет — рубеж между Африкой с ее фетишами и колдунами и
Средиземноморьем, очагом великих духовных движений. И население Египта
также сложилось из обитателей двух континентов. Осваивая долину Нила, египтяне затратили огромные усилия на то, чтобы приспособить эти
заболоченные, нездоровые места для обитания. Поразительна неисчерпаемая
энергия египтян и их соседей шумеров в борьбе с природой. Они побеждали ее
там, где иной раз даже человек наших дней опускает руки.
Одного не смогли победить египтяне: наследия первобытных понятий и верований.
Египтянин, окруженный миром таинственных существ, которые смотрели на него глазами кошек, сов, баранов, крокодилов, искал способы покорить эти существа, использовать сокровенные силы в своих целях. Люди, полностью овладевшие всеми тонкостями чародейства, приобретали над народом огромную власть.
Духовные руководители Египта — жрецы — не только не смогли освободить его религию от многобожия и магии, но освятили незыблемый социальный строй как сакральное установление. Власть в Египте всегда признавалась божественной, так как считалось, что она вела свое происхождение от сверхчеловеческих существ.
Полагают, что великий сфинкс в Гизе есть символическое изображение сына
Солнца — божественного царя. Если это так, то это один из наиболее
выразительных символов кесарского самодержавия. Люди сами приняли эту
божественную власть. Пусть династии порой свергались, но неприкосновенным
оставалось верование в то, что человек, стоящий на вершине социальной
пирамиды, обладает ключом от счастья своих подданных. Не только власть
фараона была как бы частью космического устроения, но и весь социальный
уклад Египта как бы получил высшую санкцию. Сословная иерархия становится
незыблемой. На протяжении трех тысяч лет сохраняется консервативный уклад в
политической, социальной и религиозной жизни.
Египетская религия сохранилась навсегда как странное смешение возвышенных прозрений и самого примитивного язычества. Все попытки преодолеть язычество в Египте потерпели поражение. А на северо-востоке, между Тигром и Евфратом (в Месопотамии), зародилась другая великая цивилизация.
Земля Сеннаарская
Государства Двуречья
между IV и II тысячелетиями до Р.Х.
Библия говорит о «земле Сеннаарской», или, правильнее, «земле Шинеар», как
о месте, где сложилась первая цивилизация. Здесь, согласно Писанию, был
построен город Вавилон (см. Быт 10:10). На протяжении многих веков слово
«Шинеар» ровно ничего не говорило людям, читавшим Библию, точно так же, как
названия сеннаарских городов: Ур, Эрех, Аккад. И лишь сто лет назад
выяснилось, что библейская «земля Шинеар» действительно может быть названа
колыбелью современной цивилизации. Из мглы тридцативекового забвения
выступили народы, которые обитали на берегах Евфрата, в области, называвшейся Шумером. Одним из этих народов были шумеры, пришедшие, как
предполагают, со стороны Персидского залива, а другим — семиты-аккадцы, пастухи-кочевники, заселившие северную часть долины на несколько веков
позже шумеров. К 2000 г. до Р.Х. обе эти народности окончательно слились в
одно целое. И хотя централизованное государство возникло в Шумере позже, чем в Египте, в том, что касается влияния на дальнейшую историю
человечества, первенство шумеров в настоящее время не подлежит сомнению.
Рис.22
Статуя крылатого божества Ашшура. VIII в. до Р.Х.
Рис.23
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: система реферат, характер реферат, изложение с элементами сочинения.
Предыдущая страница реферата | 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 | Следующая страница реферата