Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7

После паремий и прокимна перед Плащаницей читается Апостол. В апостольском чтении применительно к воспоминаемому событию дня и упомянутому древнему обычаю Крещения на Литургии раскрывается значение и таинственная сила Крещения, как "спогребения" Христу и "совоскресения" с Ним для новой жизни.

Чтением Апостола как бы оканчивается погребальный день субботний — начинает уже светать денница воскресения, а потому с этого момента и отлагается в храме все, что напоминало о скорби этих дней. После Апостола вмес¬то "Аллилуиа" поются стихи 81 псалма: "Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех". При многократном пении этого припева одежды священнослужителей и облачения Престола и жертвенника переменяются на белые, что символизирует небесный свет и славу Воскресшего Господа и напоминает о светлых Ангелах, возвестивших женам-мироносицам о Воскресении Христовом.

В евангельском чтении возвещается о Воскресении Господа Иисуса Христа (Мф. 28, 1–20). Далее, Литургия святого Василия Великого совершается обычным порядком. Вместо Херувимской песни поется трепетная и благоговейная песнь "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет. Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии Херувими и шестокрылатии Серафими, лица закрывающе (в благоговении) и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа".

В Великую Субботу на Литургии святого Василия Великого как задостойник поется ирмос 9-й песни канона "Не рыдай Мене, Мати".

После Литургии Великой Субботы до Литургии Пятидесятницы прекращается пение (в конце Литургии) песни: "Видехом свет истинный".

После заамвонной молитвы Литургии Великой Субботы бывает благословение пяти хлебов и вина (без елея и пшеницы), в память о том, что древние христиане, оставаясь в храме от субботней Литургии до пасхальной утрени, вкушением освященного хлеба и вина укрепляли свои ослабевшие силы на подвиг бдения в эту священную и спасительную ночь, предвозвестницу светозарного дня воскресения.

Отпуст Литургии — обычный.

Если в Великую Субботу случится Благовещение, то накануне, в Великую Пятницу, на вечерне на "Господи, воззвах" поются стихиры дня и праздника (всего — на 10), при этом на "И ныне" поется стихира Благовещения "Послан бысть", и бывает вход с Евангелием. Затем читаются три паремии дня и пять паремий праздника. Прокимен, Апостол и Евангелие на вечерне — только дня, то есть Великого Пятка. После "Ныне отпущаеши" и "Отче наш" поется тропарь Благовещения, "Слава" — "Благообразный Иосиф", "И ныне" — "Мироносицам женам". Во время пения тропаря "Благообразный Иосиф" — вынос Плащаницы.

В самый праздник служба начинается рано утром с утрени.на утрене после "Бог Господь" поются тропари: "Благообразный Иосиф", "Егда снизшел еси", "Слава" -"Мироносицам женам", "И ныне" — "Днесь спасения нашего главизна". Затем поются Непорочны с похвалами. После Непорочнов, воскресных тропарей и малой ектении — полиелей и величание праздника. Степенны — первый антифон 4 гласа. Прокимен и Евангелие — праздника. После Евангелия по 50 псалме поется стихира праздника.

Каноны — праздника и Великой Субботы. Катавасией служат ирмосы канона Великой Субботы.

На 9-й песни "Честнейшую Херувим" не поем, но поется припев праздника; в конце 9-й песни — ирмос дня: "Не рыдай Мене, Мати". После 9-й песни и малой ектении — "Свят Господь Бог наш".

В стихирах на хвалитех к дневным стихирам присоединяются стихиры Благовещения, при этом на "И ныне" поется "Преблагословенна еси, Богородице Дево".

Великое славословие поется. Далее, все по чину Великой Субботы (обнесение вокруг храма Плащаницы и прочее).

На Литургии вместо Трисвятого — "Елицы во Христа крестистеся", вместо Херувимской песни — "Да молчит всяка плоть человеча"; вместо "Достойно" — "Не рыдай Мене, Мати", и только в храме Благовещения поется задостойник праздника "Яко одушевленному Божию кивоту". Апостол и Евангелие — дня и праздника.

Скачали данный реферат: Бормотов, Феозва, Kemoklidze, Svetozar, Голубкин, Janaev, Lenina, Spiridonij.
Последние просмотренные рефераты на тему: ответы 11 класс, образ жизни доклад, пример диплома, ответы школа.



Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки