Новый Завет
Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
Теги реферата: доклад по биологии, как оформить реферат
Добавил(а) на сайт: Азаренков.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата
Рефераты | Рефераты по религии и мифологии | Новый ЗаветНовый ЗаветКатегория реферата: Рефераты по религии и мифологии Теги реферата: доклад по биологии, как оформить реферат Добавил(а) на сайт: Азаренков. Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата |
13 с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. |
||
21 |
17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерой человеческой, какова мера и Ангела. |
122=144 |
5. Раскройте образ 4 животных. В каких видениях он присутствует?
Если триады обозначают начало, придающее смысл и форму косной аморфной материи, то «число 4 в каббалистической символике означает стихийные начала»[5] [5]. 4 животных (Откр. 4; 6-7; Иез. 1), стоящих рядом с престолом Божиим, «соединяют в себе основные образы тварноживотной жизни, которые призваны в 5 и 6 день миротворения (отсутствуют лишь рыбы)»[6] [6]. Ап. Иоанн описывает их так:
=6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
=7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
=8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
(Откр. 4)
В отличие от 4-ех животных Иезекиля (Иез. 1; 10), где они изображены в четырехликом образе, здесь каждое животное обладает индивидуальной внешностью. Ещё в ранней Церкви эти орел, телец, лев и человек становятся символами 4-ех евангелистов. Во всех видениях, где встречаются эти ангельские силы, мы видим их в непосредственной близости к Богу, пред Его престолом (4; 6, 5; 6, 7; 11, 14; 3, 15; 7, 19; 4).
Образы 4-ех животных присутствуют в следующих видениях:
· Созерцание Небесной Литургии (Откр. 4);
· Вручение книги с 7-ю печатями Агнцу (Откр. 5);
· Снятие первых 4-ех печатей (Откр. 6; 1 и пр.);
· Запечатление 144,000 праведников (Откр. 7; 11-12);
· Явление Агнца на горе Сионе со 144,000 девственниками (Откр. 14; 3);
· Вручение 7-ми чаш гнева 7-ми Ангелам;
· Осуждение Вавилонской блудницы (Откр. 19; 4-5).
Кроме того, значимо употребление в «Откровении» четверичной символики как таковой. «Власть над четвертой частью земли» (Откр. 6; 8), данная всаднику на бледном коне, говорит о подвластности природы, космоса князю мира сего. Так же можно истолковать и упоминание «четырех Ангелов, которым дано вредить земле и морю» (Откр. 7; 2). «Четыре Ангела, приготовленные ... для того, чтобы умертвить третью часть людей» (Откр. 9; 15) - апокалиптический символ взбунтовавшейся стихии (4), выходящей из-под контроля разумного начала (3) - людей, которые, из-за неспособности властвовать не только над землею (Быт 1; 28), но и над собственной природой, впадают в зависимость от резонирующих хаотических начал и как следствие погибают.
Взаимное переплетение чисел 3 и 4 в «Откровении» и есть символ сочетания и взаимовлияния активной силы и страдательной материи, субъекта (3) и объекта (4). Как уже было замечено, все седмицы (печати, трубы, чаши) неизменно делятся на две части: 4+3=7, причем сходные по значению события 4-ех труб и чаш относятся к разрушению природы. И двенадцатиричные образы так же распадаются на 4 триады: 4х3=12 (Откр. 21; 13, 16).
6. Обобщите учение Апокалипсиса о Христе.
В «Откровении» Христос предстает в качественно ином виде - как прославленный Богочеловек, «Господь господствующих и Царь царей» (Откр. 17; 14).
Прежде всего необходимо заметить, что тайнозритель, говоря об Агнце, имеет в виду Христа и Бога, т.е. Агнец, Христос и Бог - одно Божественное Лицо - «Слово Божие» (Откр. 19; 13): «лев от колена Иудина, корень Давидов» (Откр. 5; 5) есть «Агнец как бы закланный» (Откр. 5; 6), «Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1; 8), «Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22; 13. 21; 6), «Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1; 17-18), Бог (Откр. 21; 7. 22; 1), «Сидящий на престоле» (Откр. 21; 5). Он - истинный Вседержитель (Откр. 1; 8. 11; 17. 21; 22) в Его руках управление миром, жизнь и смерть:
= 17 Я есмь Первый и Последний,