"Слово о Законе и Благодати" митрополита Киевского Илариона

Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
Теги реферата: сайт рефератов, бесплатные сообщения
Добавил(а) на сайт: Горбачёв.

3. Митрополит Иларион далее излагает библейскую притчу о Сарре и Агари (Быт. 16–21). Сарра была женой Авраама, а Агарь его рабыней. Поскольку Сарра была бесплодной, Авраам по ее совету породил сына Измаила от рабыни Агари. Но Сарра невзлюбила Агарь, и Бог позаботился о том, чтобы Сарра в глубокой старости сама смогла родить сына, названного Исааком. Кстати говоря, в дальнейшем в христианских источниках "измаилтянами" или "агарянами" именовались мусульманские народы, хотя сами мусульмане производили себя от Сарры (отсюда – "сарацины"). По Библии Исааку и его потомству Бог предназначил более высокую судьбу, нежели потомству Измаила. Но такого резкого противопоставления, как у Илариона, между свободной Саррой и рабыней Агарью в других христианских источниках нет. Противопоставление острее подчеркивается в иудаизме. Иларион, однако, к иудаизму относился явно отрицательно. У него противопоставление идет, видимо, от мировоззрения русов, в рамках которого свобода и рабство были несоизмеримы. Иларион при этом увязывает рабство с Ветхим Заветом, а свободу – с Новым Заветом. Кроме того, размышления над этой библейской притчей позволяют митрополиту Илариону сделать вывод о том, что Благодать (Новый Завет), хоть и появилась позже Закона (Ветхого Завета), тем не менее, является истиной, также как истинным сыном Авраама является Исаак, рожденный от законной супруги, а не Измаил, появившийся на свет от рабыни.

4. Владимир Святославич (ум. в 1015) – великий князь киевский, креститель Руси, причтен к лику святых. Интересно, что митрополит Иларион именует князя Владимира Святославича титулом "великого кагана". "Каган" ("хакан") – это высший титул у степных народов, приравниваемый к императорскому. В исторической литературе до сих пор продолжается дискуссия о том, откуда этот титул взялся в "Слове о Законе и Благодати". Одни специалисты считают, что тем самым Иларион подчеркивал равенство русских правителей с византийскими императорами. Другие утверждают, что титул кагана мог быть использован русскими князьями после разгрома Хазарского каганата князем Святославом Игоревичем. Наконец, еще одна группа исследователей настаивает на том, что титул кагана в роду русских правителей мог быть наследственным, ибо князья Олег и Игорь были выходцами из Русского каганата, который существовал в IX веке на Дону, рядом с Хазарским каганатом.

5. Игорь (ум. в 944 или 945 г.) – князь киевский, дед Владимира.

6. Святослав Игоревич (ум. в 972) – князь киевский, отец Владимира

7. Константин I Великий (ок. 285—337) — римский император, покровительствовавший христианам и много сделавший для укрепления христианства в византийско-римской империи, причтен к лику святых.

8. Имеется в виду Первый Вселенский собор, состоявшийся в Никее (325 г.), на котором председательствовал император Константин Великий.

9. Митрополит Иларион неоднократно говорит о том, что князь Владимир Святославич совещался с епископами, но ни разу не упоминает ни имени, ни даже титула митрополита. Свидетельство Илариона о том, что при князе Владимире на Руси не было митрополита, стало одним из аргументов для тех ученых, которые считают, что в раннем русском христианстве организация Церкви была иной, нежели в XI в. Эти ученые отстаивают мнение о том, что фактическим главой Русской Церкви был великий князь, а самой Церковью управлял собор епископов. Следовательно, если исходить из подобной точки зрения, то ранняя Русская Церковь не была подчинена Константинопольскому патриархату, а была самостоятельной.

10. Елена (ум. 327) — мать Константина Великого, покровительница христиан, причтена к лику святых.

11. Царица Елена совершила путешествие в Иерусалим, чтобы отыскать крест, на котором был распят Иисус Христос. После обретения ею креста Господня (326 г.) вскоре было установлено празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (335 г.)

12. Ольга (ум. 969) – жена князя Игоря, бабка князя Владимира, первой из русских правителей приняла христианство, причтена к лику святых.

13. Имеется в виду киевская соборная церковь Богородицы (Десятинная), построенная св. Владимиром вскоре после крещения киевлян, в которой он был похоронен в 1015 г.

14. Георгий — крестное имя князя Ярослава Владимировича Мудрого.

15. При израильско-иудейском царе (965—928 г. до н. э.) Соломоне, сыне царя Давида, было завершено начатое Давидом строительство Иерусалимского храма.

16. Имеется в виду киевский собор св. Софии, который был заложен Ярославом Мудрым в 1037 г. Слова Илариона свидетельствуют о том, что строительство собора до 1050 г. ("верхняя" дата написания "Слова") было уже заверщено.

17. Церковь Благовещения, построенная Ярославом Мудрым на киевских Золотых воротах.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки