Гражданское общество в России как сособственничество граждан

Категория реферата: Рефераты по социологии
Теги реферата: реферат на тему язык, сочинение 7 класс
Добавил(а) на сайт: Parfenij.

Третье. В отличие от государственного производства, несовместимого с частнособственническим (бизнес) по причине неизбежной убыточности и потому при коммунистах неизбежно монопольного, частнособственническая экономика может быть представлена всеми формами хозяйствования: акционерной, кооперативной, индивидуальной, семейной и т.п. Поэтому она децентрализована. Преобразование большинства госсобственности в народную (акционерную, кооперативную), не дробя ее по отдельным собственникам, препятствует негативным частнособственническим проявлениям, в частности, в экологии с ее предкатастрофическим положением.

Четвертое. Связь с производством работающих в нематериальной сфере граждан осуществляется через вложения их доли в национальном богатстве в те или иные производства.

Пятое. Ныне в отношениях субъектов Российской Федерации с Центром есть центробежные силы вследствие не только экономического неблагополучия в Центре и на местах, но и существенных различий развития регионов, зависимых от природы и уровня производительных сил. В составе России есть несколько богатых природными ресурсами регионов, имеются обделенные ими. Но освоение и развитие первых - дело рук всех россиян, а благами, в основном, пользуются их жители и центр. Организация экономики на предлагаемых началах выравнивает количество материальных благ - изначальную их долю, получаемую гражданами от единого общероссийского национального богатства независимо от их места проживания и деятельности. Одна страна - одни изначальные возможности. Но остается различие, связанное с трудовым вкладом, культурой производства и т.п., что послужит стимулом усилий по преодолению различий в уровне жизни наших народов, будет побуждать к мобилизации интеллектуальных ресурсов, талантов, мастерства, добросовестности каждого народа и региона. Главным источником народного благополучия, его степени станет труд, умелое хозяйничанье, а не только природные свойства, ни тем более -бюрократические выверты Центра по созданию льгот или дискриминации. Повышение жизненного уровня населения в любом регионе будет зависеть от него самого. В то же время укрепится понимание, что благосостояние населения любого региона связано с национальным богатством. Отсюда - заинтересованность всех в целостности государства.

Шестое. Поскольку и у работающего, и у пенсионера доля собственности находится в непрерывном движении, постольку решается важная проблема: вместе с ростом благосостояния общества повышается жизненный уровень пенсионеров (не косвенно, а непосредственно).

Седьмое. Коль скоро доход каждого регулярно меняется в зависимости не только от степени трудового вклада, но и от доли в национальном богатстве, формируется личный интерес в его наращивании. Этот интерес выходит на формирование группового интереса, быть может, тождественного преуспевающему японскому "групповому сотрудничеству". Сособственник оказывается заинтересованным в развитии, расширении, укреплении своей доли национального богатства, работает на его расширение. Личные, групповые и общественные интересы соединяются проникающим во все поры общества образом. Получается новый вариант адамсмитовской "невидимой руки".

Восьмое. Сособственничество граждан затормозит исход людей, утечку "мозгов" за рубеж. Более того - начнется обратный процесс. У наших людей получит второе дыхание чувство патриотизма. Ведь что такое "патриот"? Изначальный его смысл - "Отечество, как собственность" (П. Струве). Отечество, материальная суть которого - национальное богатство, должно из виртуально общенародного перейти в реально всенародное, принадлежащее каждому гражданину и всем без исключения. Угроза распада России не ограничивается сепаратизмом регионов, она присутствует в государственном отщепенстве граждан. Думается, это применимо ко всем припертым к стене нуждой людям, идущим на революцию или покидающим родину. Марксизм прав: у пролетариев нет отечества. Не может быть отечества там, где у человека нет корней, где его благосостояние не зависит от богатства страны, которым распоряжается стоящий над ним чиновник. Причем благосостояние последнего тем выше, чем ниже оно у рядовых граждан, обираемых государством, его челядью.

Девятое. Собственность - это ответственность. Психология собственника принципиально отлична от психологии несобственника или наемника. Последний озабочен одним: как можно больше потреблять при минимальной отдаче; первый же - стремлением сохранить и умножить собственность усердием в труде и бережливостью в потреблении.

Десятое и последнее по счету, но не по важности. Концепция сособственничества позволит покончить с окаянным круговоротом: обогащение немногих, разорение и моральная деградация большинства, и как следствие - революции-контрреволюции. Изначальная доля собственности гражданина в национальном богатстве исключается из рыночного оборота; в нем участвует лишь наращенная самим гражданином доля, физически неотчуждаемая ни от национального достояния, ни от него самого (в том числе им самим). Эта собственность облегчает формирование массового среднего класса - "субъектов развития". Что и требуется!

Путь недопущения замены одного тоталитаризма другим - превращение посткоммунистического государства в общество собственников (не одних олигархов, формирование которых в рыночной экономике, видимо, неизбежно, а в подавляющем большинстве -мелких и средних). Другого варианта движения к прогрессу, к демократическому правовому государству не дано. Другое - назад к прошлому ... со всеми вытекающими бедами, так или иначе крутящимися вокруг передела собственности. Это мы уже "проходили" и "проходим" во всей демонической красе. Не пора ли отдохнуть от разбойных "трудов"?!

Материалы Римского клуба (доклад Б. Гаврилишина ) обращают внимание на японский опыт производства, в котором "преобладают ценности и нормы группового сотрудничества...", они "живут в любом обществе, хотя часто либо дремлют, либо остаются в пренебрежении в атмосфере лихорадочной конкуренции. Если пробудить их, то во всем мире в конце концов установится общественный строй, основанный на этих ценностях...". Другой докладчик клуба - Эд . Пестель - японскую экономическую систему называет "совместным частным предпринимательством" [3]. В сособственнической экономике я обращаю внимание на то, что здесь личный интерес перерастает в групповой, выходящий на всеобщий интерес поступательного развития, расширенного воспроизводства национального богатства.

Человечество сегодня строит новое глобальное сообщество, формируемое наилучшим образом пока в Западной Европе, в тех странах, где утвердился демократический капитализм с социально ориентированной экономикой. Видимо, ответом на эти "человечные" (кооперационные) процессы явилось распространение синергетического подхода (синергетики, как общей теории самоорганизации), рождение науки синергетической социологии (синергия - слово греческого происхождения, означающее совместную деятельность), по-видимому, науки о совместной деятельности людей (в локальном, региональном и глобальном измерениях). Отсюда сособственничество граждан в национальном богатстве есть сердцевина совместной деятельности самоорганизующихся как собственников людей на свое и других членов общества благо.

Список литературы

Брянский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Петербургская социология. 1997. № |. с. 152.

Римский клуб. История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. М., 1997. С. ИЗ.

Римский клуб. С. 118, 173.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки