Теория ядра. Возникновение цивилизации на Урале. Аркаим.
Категория реферата: Рефераты по социологии
Теги реферата: оформление доклада, реферат горы
Добавил(а) на сайт: Евстолия.
Предыдущая страница реферата | 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 | Следующая страница реферата
Существенный вывод такого анализа заключается в том, что организационные и властные механизмы выступают важным, но недостаточным условием в формировании единого пространства империи. Важнейшая задача властного центра — обеспечить свое господство над ценностно-смысловым ядром культуры. В научном плане это означает необходимость рассмотрения важной проблемы механизмов включения в ядерно-периферийную систему разных социальных слоев, этнических групп имперского организма, всегда соотнесенного с цивилизационным устроением.
Социально-организационный фактор в развитии ядра и периферии в цивилизации нередко приобретает более размытые очертания, нежели в случае имперского устроения. Во всяком случае, цивилицации демонстрируют широкую вариативность в организации социальных единиц, образующих как их ядерные структуры, так и периферию. Державно-имперские структуры, как в прошлом, так и современном мире, в той или иной степени выступают дополнением, коррелятом или заменой цивилизационных механизмов, реализуя управление обществом на основе тех политических, административных и силовых средств, которые «недоступны» цивилизационной системе устроения.
Глава 2 Геоэтнокультурная система
§ 1. С.Я. Сущий, А.Г. Дружинин ГЕОЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА
Изучение территориально-пространственных рамок цивилизации может
проводиться на основе нового, фундаментального по сути своей, понятия
геоэтнокультурная система (ГЭКС). В ГЭКС входит не просто исторически
сложившаяся общность людей, объединенных особенностями культуры, психики, сознанием своего единства, а территориальная (географическая) целостность, локализованная в пределах определенного ареала, формируемая взаимодействием
этнических общностей, антропогенезированных природных комплексов
(ландшафтов) и территориальных общественных систем. Выявление принципов
организации такой системы позволяет выработать подходы к пониманию
структурного размещения на территории культурных форм, элементов и
признаков.
Пространственная делимитация геоэтнокультурных систем с их общей
«размытостью» границ, отсутствием каких бы то ни было чётких, оконтуривающих данные образования рубежей (природных, политических, административных) — одна из актуальнейших задач в рассматриваемой сфере. В
наиболее завершенном виде отнесение той или иной территории к конкретной
геоэтнокультурной системе предполагает осуществление многопрофильных
исследований (выявление особенностей расселения этноса, определение ареала
его воздействия на территорию и территориальные процессы, эксклюзивность
либо доминантность подобного воздействия, влияние иных этнических
образований, в том числе субэтнического и суперэтнического уровня).
Пространственная взаимозависимость между этнической культурой и соответствующим языком, зачастую весьма сложная, требующая неоднозначных подходов, тем не менее, объективно существует, позволяя опираться и на лингвогеографические подходы в исследовании геоэтнокультурных реалий.
Благодаря выраженным культурным различиям этносов, их материализованное воздействие на территорию (проявляющееся в качественных состояниях пространственно организованного триединства природы, населения и хозяйства) всегда различно от места к месту. Однако и каждый конкретный этнос, взаимодействуя с имманентной ему территорией, оказывает на последнюю весьма неравнозначное в пространственном отношении влияние. Факт этот объясняется тем, что любая геоэтнокультурная система в пространственном отношении достаточно разнородна и обладает собственной выраженной территориальной структурой. Последняя, впрочем, всегда уникальна.
Основным критерием вычленения в рамках единого геоэтнокультурного
образования отдельных его составляющих (ядра, периферии, контактной зоны и
поля) служит степень доминантности культуры исследуемого этноса
(субэтноса, суперэтноса) в культурно-территориальных процессах. И если в
ядре и на периферии геоэтнокультурной системы подобное влияние преобладает
над инокультурными, чуждыми для данной этнической общности, то контактная
зона формируется в процессе полиэтнического культурного воздействия. В
пределах ее поля геоэтнокультурной системы роль конкретной этнической
культуры в территориальных процессах вообще весьма фрагментарна.
В геоэтнокультурной системе весьма сложен и не исчерпывается
однозначным определением феномен ее ядра. В качестве такового может
рассматриваться и традиционная историческая территория формирования этноса, воспринимаемая сознанием этнической общности как ее культурно-
географические «корни», и одновременно современные центры и ареалы
зарождения распространения инноваций, эпицентра культурного саморазвития.
Реалии при этом таковы, что определение любой территории как ядра, периферии, контактной зоны и т.д. окажется корректным лишь применительно к
определенной геоэтнокультурной системе. Ведь в пределах планетарной
оболочки развиваются и функционируют не просто различные, но и
разноуровневые геоэтнокультурные системы, поэтому территория, вы ступающая
в одном случае как контактная зона, в иной ситуации предстает ядром и т.п.
Многоуровневая иерархия территориальных образований одно из фундаментальных свойств географической реальности... Равенство этносов не означает их равнозначности. Тем более не равнозначны их культуры, благодаря чему в процессе межэтнического взаимодействия объективно складывается устойчивая субординация геоэтнокультурных систем.
В многоликой геоэтнокультурной реальности структурам суперэтнического
(цивилизационного) уровня принадлежит особая, приоритетная роль. Огромный
адаптивно-ассимиляционный потенциал, влияние на обширные, весьма
дифференцированные культурные и этнически территории, собственная
культурная пластичность в сочетании с устойчивостью к внешним воздействиям
— всё это позволяет рассматривать данные образования как «становой хребет»
и одновременно как эффективный механизм пространственного этнокультурного
взаимодействия, условие поступательного культурного процесса.
В динамическом плане ГЭКС могут рассматриваться как территориальный
аналог цивилизационных структур, они также проходят последовательные стадии
становления, развития, стагнации гибели, сопровождающиеся обновлением ее
географических форм и изменением во взаимодействии между ядром и периферией
сформировав в процессе геосистемного становления свой центр и периферию,
ГЭКС, как правило, вступает затем в период бурного территориального
развитии, включающего стремительное расширение геопространства и вместе с
тем уплотнение геокультурного каркаса. На этой фазе преобладают
центростремительные для системы тенденции. Фаза развития занимает в среднем
350-400 лет. Затем наступает надлом, а позже — стагнация, сопровождаемая
центробежными процессами. Таким образом, активизация центробежных и
центростремительных сил чередуются друг с другом.
§ 2. Г.А. Аванесова ЯДРО-ПЕРИФЕРИЯ И ПРОЦЕССЫ РЕГИОНАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ
Интерес к проблемам регионализации обусловлен в основном тем фактом, что ни в одном развитом обществе периферия не выступала однородным, пассивным массивом. Этот факт всегда требовал анализа в отношении к
обществам разного типа, включая колониальные империи и цивилизации. Не
случайно разные исследователи разрабатывали и вводили понятия, которые
позволяли бы обозначить эти разнородные части периферии: «полупериферия»,
«периферия ближняя, дальняя»» «внешняя зона» и др. Однако дело не только в
неоднородности периферии. Трудности экономического развития, политическая
нестабильность, социальная напряженность заставляли власти и аналитиков
вырабатывать новое видение связей, которые складывались между ядром
периферией в условиях XX в.
Отдельные элементы региональной политики некоторые развитые страны
Запада начали формировать еще в конце XIX в. Целостная же региональная
политика как инструмент государственного регулирования в области
хозяйственной деятельности регионов берет начало в большинстве стран с
конца 20-х гг. XX в., т.е. периода экономического кризиса.
Начиная с конца 50-х гг. в ряде стран Запада снова обозначилась тенденция предоставления большей самостоятельности своим внутренним регионам. На этот раз интерес был связан с необходимостью преодоления неравномерного развития центра и периферии внутри страны, а также со стремлением обнаружить импульсы, способные привести те или иные регионы в состояние динамического развития.
С тех пор регионализм, как явление внутристрановой структуры и межстранового взаимодействия, окреп во всем мире. Это явление поставило теоретиков перед задачей уточнения аналитической схемы «ядро—периферия» и дополнения ее многочисленными разработками, связанными с механизмами и движущими силами регионального развития. В настоящее время процессы регионализации, отображающие активизацию проблем регионаионального развития, наличествуют практически во всех странах, а регионалистика выступает как междисциплинарная область знаний, нацеленная на анализ региональной политики и регионального развития в пределах не только одной страны, но и в межстрановом взаимодействии.
Что касается определения самого понятия «регион», то оно остаётся крайне гибким. Регион может означать географическую территорию, административную единицу государственного членения, хозяйственный район, историко-культурную местность, природно-ландшафтную зону, погодно- климатическую область, некий ареал распространения чего-либо значимого для человека, многозначность понятия связана с тем, что в выделении конкретного региона разные специалисты, как правило, руководствуются различными основаниями и критериями. В этом случае регион географический может не совпадать с регионом экономическим а экономический — с регионом административным.
В общей формулировке под регионом подразумевается некая пространственно-территориальная целостность, выделяемая на более общем фоне, которая предполагает сопряженность, единство взаимодействия своих внутренних элементов и частей. В периодике и научных исследованиях наиболее часто используются понятие экономического (промышленного), политического, административного, культурного региона.
Под культурным, или цивилизационным, регионом понимается территория, отличающаяся от соседних областей существенными культурно-цивилизационными характеристиками, особенностями, процессами (этнонациональным составом населения, традициями, языком, элементами образа жизни и т.п.).
Следует признать, что в регионалистику основной вклад внесли и
продолжают вносить специалисты по экономической географии, политической
географии (геополитике), по государственному муниципальному управлению. Это
объясняется тем, что регионализм и регионалистика получили заметное
развитие в 20—40 гг. XX в. как теория и практика неотложной помощи
кризисным регионам. В США эта стратегия строилась на основе развития идей
О. Кейнса.
Позже регионалистика претерпела изменения. В 50-70-е гг. в рамках
регионалистики осмыслялась практика перераспределения экономических
ресурсов с ориентацией на сбалансированное развитие отстающих регионов, создание в них «полюсов роста». На следующем этапе — в середине 70—80-х гг.
— регионалистика была связана с отработкой реструктуризации регионов, нацеленной на максимальное использование внутреннего потенциала каждого
региона.
Чем более объемным и сложным становилось для теоретиков и практиков понимание региональных проблем, тем в меньшей степени мог удовлетворить их узкий экономизм или ограниченны политический централизм. Все более настоятельным в анализе проблем регионального развития становился учет самых разнообразных факторов и предпосылок. Речь при этом шла не только об учете социальных показателей, но и переменных, связанных с этническими, историческими процессами, с духовной составляющей локального развития, с образом жизни населения в целом. Так, голландский исследователь, профессор университета Роттердама В. Молле считает, что различия между регионами можно понять, если учитывать плотность населения, уровень экономической активности разных его групп, производительность труда работников, наличие и доступность товара, «окружающую среду» историю региона, уровень развития культурной инфраструктуры и степень рекреационной деятельности жителей.
Игнорирование целого ряда внеполитических и экстраэкономических
факторов приводило к провалу планов регионального развития, что особенно
отчетливо обнаружилось на неудаче с тактикой насаждения «полюсов роста». В
60-е гг. наибольшую популярность на Западе получила теория поляризованного
развития, представляющая собой локально-урбанистическое, узловое
направление в региональных исследованиях. При этом акцент делался на
анализе прямого воздействия импульсов к развитию, идущих от ядра к
периферии. Это обеспечивало теоретическую базу для обоснования как
деятельности крупных монополий, направленной на «колонизацию» периферийных
пространств, так и резкой активизации в ту пор) региональной политики
государства, нацеленной на выравнивание уровня социально-экономического
развития между районами.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат менеджмент, реферат на тему народы, реферат анализ.
Предыдущая страница реферата | 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 | Следующая страница реферата