Мусульманское право: общая характеристика
Категория реферата: Рефераты по праву
Теги реферата: реферат на тему творчество, налоги в россии
Добавил(а) на сайт: Чупров.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 | Следующая страница реферата
Публичное право мусульман: понятие государства
Понятия гос-ва нет, но есть община (умма) - собрание правоверных, ей управляет Аллах, перед ним все равны. Общинники сами назначают начальника. Аллах руководит уммой через имама - теократическое гос-во.
Сначала строгого монархического принципа не было. Халиф - духовный руководитель, Визирь - светский.
Своеобразная теория верховной суверенной власти - власть халифа, султана, падищаха - прямых заместителей аллаха на земле. Они правят, поскольку есть воля Аллаха на это. Теория светской власти появилась с династии Абассидов, после принятия ислама.
Задачи существования исламского гос-ва:
1.защита Веры от неверных.
2.прозелитизм - пропаганда ислама в мире. Сама власть покоится на 3-х принципах:
а)религия;
б)желание, воля к власти у монарха;
в)ислам - беспрекословное подчинение светской власти.
Организация гос-ва:
1.халиф - религиозные вопросы;
2.визирь - светская власть через систему Диванов. Во главе диванов - лицо, докладывающее визирю.
Суд, его органы и процесс в мусульманском праве
Правосудие осуществляет духовенство. Высший судья гос-ва - халиф. Он мог рассмотреть любое дело и вынести по нему решение.
Коллегия виднейших богословов (одновременно и правоведы) назначала судей - кадиев и уполномоченных, которые контролировали судей на местах (и те и другие - представители духовенства). Судебные решения и приговоры кадия окончательные и обжалованию не подлежат. Исключения - сам халиф или лица им уполномоченные изменяли решения кадия. Немусульманское население судилось представителями всего духовенства.
Судебный процесс носил обвинительный характер. Дела возбуждались заинтересованными лицами. Различий между уголовными и гражданскими делами - нет. Судебные дела рассматриваются публично - в мечети. Стороны должны были сами вести свое дело не прибегая к помощи адвоката. Процесс - устно.
Доказательства - признание , показания свидетелей, клятва.
Дело должно было решаться на одном заседании и не могло откладываться на следующий день. Процесс - состязание сторон.
Брачно-семейное право мусульман
Брак - религиозная обязанность мусульман. На деле брачный договор выступал как торговая сделка. Фактически, отец распоряжался брачной судьбой своих дочерей.
Брачный возраст - у женщин с 9 лет, у мужчин раньше - возраст половой зрелости. Шииты допускали временный брак на определенный срок. Мусульманин мог одновременно иметь четырех жен. Мусульманская религия обосновывала приниженное и зависимое положение женщины.
Существовало несколько видов разводов: в упрощенной форме - талак - без объяснения причин (только со стороны мужчины). В случае развода муж выделял жене необходимое имущество. Жена могла требовать развода только через суд и только в определенных случаях.
Наследственное право было сложным и запутанным. Существовало наследование по закону и по завещанию. Особенность шириата: наследованию подлежали только имущественные права, а не обязанности.
Частное право мусульман
ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ. Шириат не знал четкого деления на отдельные отрасли права. Но отношения, связанные с вещным правом получили широкое развитие. В мусульманском правоведении подробно разрабатывался вопрос о правоспособности, которая предоставлялась совершеннолетним лицам, находившимся в здравом рассудке. Существовало понятие ограниченной правоспособности.
Отношения собственности: большое внимание уделялось классификации вещей. Выделялись государственные земли, земли частных лиц, общее достояние (воздух, море и т.д.). Не признавалась собственность мусульман на нечистые вещи.
Способы возникновения: завоеванные земли - собственность государства, другое имущество делилось на несколько частей. Кроме этого наследование, договор, находка вещи. Существовали земли, изъятые из оборота (вагф).
ДОГОВОРНОЕ ПРАВО. В шириате в отличие от римского права не формулировалась общая концепция обязательства. Обязательства делились на возмездные и безвозмездные, двусторонние и односторонние (обеты), срочные и бессрочные.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: сочинение базаров, в контакте сообщения.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 | Следующая страница реферата