Основы конституционного строя
Категория реферата: Рефераты по праву
Теги реферата: культурология как наука, дипломная работа совершенствование
Добавил(а) на сайт: Jasev.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата
- разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
Эти пять оснований сформулированы в предельно сжатой форме, а потому
требуют значительной детализации в специальных законах или судебных
решениях. Это особенно важно для того, чтобы избежать чиновничьего
субъективизма в оценке целей и действий объединений. Очевидно, что
государство стремится обезопасить себя и общество от организованного
экстремизма, сепаратизма, терроризма, способных дестабилизировать
обстановку, подорвать конституционную законность и создавать опасность
государственного переворота. Государство не может терпеть на своей
территории каких-либо вооруженных формирований, кроме тех, которые
подчинены правительству. Оно обязано гарантировать спокойную жизнь всех
социальных, расовых, национальных, религиозных групп. Одновременно эти
гарантии направлены против разжигания межклассовых столкновений, межэтнических и межнациональных конфликтов, а в конечном счете и
гражданской войны. Гражданское общество не может чувствовать себя уверенно, если государство не противостоит пропаганде расизма, антисемитизма, национализма, классового превосходство и национальной исключительности. Эти
явления в общественной жизни, а тем более вызванные сознательной
деятельностью объединений, противоречат коренным принципам правового
государства - равенству граждан, без какой бы то ни было дискриминации, личной безопасности и полноправию каждого человека.
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Гуманизм - своеобразный суперпринцип всего конституционного строя. Его
закрепление ст. 2 Конституции России свидетельствует о решительном отказе
от тоталитарного подхода к проблеме «человек - государство», при котором
государство берется за решение основных вопросов жизнеобеспечения, а
человек превращается в винтик большой государственной машины по всеобщему
«осчастливливанию». Этот подход нивелирован людей, прикрывал пути к
раскрытию всего потенциала человеческой личности. Государство не только не
считало себя обязанным охранять права и свободы человека, но ущемлено и
отвергало их во имя навязываемых идеологических целей. Главной целью жизни
провозглашалось служение государству и общественным интересам, что на деле
оборачивалось установление диктатуры.
Новая российская государственность радикально меняет отношения
личности и государства. Не человек создан для государства, а государство
для человека - таков теперь главный принцип их отношений. В этом акцент
делается не на коллективном пользовании правами, как это было свойственно
тоталитарному государству, а на индивидуальном выборе образа действий.
Безусловно, коллективизм необходим для достижения определенных целей, но.
понимаемый с чрезмерным универсализмом, он в состоянии подавить инициативу
и способности отдельного человека, и привести к царству серости и
посредственности. А индивидуализм, напротив, раскрывает потенциал общества, и задача права содействовать проявлению энергии каждого человека.
Приоритет человека перед государством позволяет осознавать место человека в гражданском обществе. Это место не определяется государством, оно неотъемлемо принадлежит человеку и реализует в меру его способностей и инициативы. Гражданское общество тем и отличается от общества тоталитарного типа, что оно развивается на основе саморегулирование, т.е. не нуждается в тоталитарной регламентации со стороны государства. Государство регулирует поведение человека только в определенной мере, так, чтобы не затронуть его свободу и обеспечить общественные интересы. Такое понимание соотношения человека, общества и государства подчеркивает гуманистическую сущность конституционного строя.
Выражение «высшая ценность» это не юридическая, а нравственная категория. Но когда она попадает в конституционный текст, то превращается в категорию правовую, т.е. в обязательное правило для всех членов общества - как облеченных, так и не облеченных властью. В ст. 18, провозглашается, что права человека и гражданина «определяют смысл, содержания и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием». Отсюда следует, что все ветви власти, все звенья государственного механизма служат главной цели: обеспечению прав и свобод человека и гражданина. Во всех случаях их столкновения и принципом целесообразности при решении того или иного вопроса приоритет должен отдаваться правам и свободам.
Основные обязанности государства в этой сфере сводятся к признанию, соблюдению и защите прав и свобод человека и гражданина.
Признание означает закрепление в Конституции и законах всего объема нрав и свобод, предусмотренных общепризнанными нормами международного права, а также неотъемлемых прав и свобод, вытекающих из естественного права.
Соблюдение требует от государственных органов не только воздерживаться от любых действий, нарушающих или ущемленных права и свободы, но и создавать условия для их реализации людьми.
Защита предусматривает действия судебных и административных органов по восстановлению нарушенного права или недопущению такого нарушения, а также создание соответствующих правовых гарантий.
Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью не означает, что государство во всех случаях не вправе ограничивать действия людей. Это необходимо для того, чтобы осуществление прав и свобод одними не ущемляло прав и свобод других, не наносило ущерба обществу. Отделить такую ограничительную, а по существу правозащитную, деятельность государственных органов от соблюдения прав и свобод человека часто бывает очень трудно, но без такой четкой границы деятельность государства грозит выродиться в произвол. Государство, кроме того, должно следить за законопослушанием своих граждан, требует от них уважения к правопорядку. Конституционная обязанность признавать человека, его права и свободы высшей ценностью реализуется через сложный и разветвленный механизм власти; по существу, в этом механизме участвуют все государственные органы и вся правовая система страны.
Гуманизм конституционного строя отчетливо проявляется в подходе к
институту гражданства. Под гражданством понимают правовую связь лица с
конкретным государством, которая ведет к установлению взаимных прав и
обязанностей, и прежде всего обязанности государства защищать права и
свободы данного лица в полном объеме. Разница между правами человека и
правами гражданина, может быть, не столь велика, но только гражданство
предоставляет права в сфере осуществления государственной власти (например, право избирать и быть избранным в органы государственной власти).
Преимущество гражданства также в обязанности государства защищать своих
граждан за пределами страны. Следовательно, правовой статус, который
предоставляет гражданством, наполнен гарантиями, реализация которых во
многом зависит от должностных лиц государства. Это превращает институт
гражданства в важную часть проблемы « человек - государство» и ставит его
основные положения в разряд основ конституционного строя.
В тоталитарный период человек рассматривался как принадлежность государства, от которой государство было вправе по своему усмотрению избавиться. В соответствии с таким подходом власти произвольно высылали из страны и лишали гражданства многих граждан, в том числе выдающихся деятелей культуры за выступления в защиту демократии. Гражданство искусственно увязывалось с ложно трактуемым патриотизмом, вследствие чего зачастую становились невозможными воссоединение семей, изменение гражданства, выезд за границу.
Ныне положение радикально изменилось. Конституция (ч. 3 ст. 6)
установила, что гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего
гражданства или права изменить его. Разумеется, в определенных случаях
нельзя обойтись без прекращения гражданства, но основания для этого должны
быть ясно указаны в федеральном законе (ныне действует Закон о гражданстве
Российской Федерации, принятый 28 ноября 1991 г.), ни при каких
обстоятельствах гражданина вопреки его желанию и без законных оснований.
Такие основания необходимы и для приобретения гражданства - государственные
органы не должны иметь право безосновательно отказывать людям, в их желании
принять российское гражданство.
К основам конституционного строя относится также закрепленный в ст. 6
принцип равного гражданства независимо от оснований его приобретения. Это
означает, что для полноты прав и свобод не имеет значения стаж пребывания в
гражданстве и различие между гражданством по рождению и гражданством
приобретенным. Каждый гражданин России обладает не ее территории всеми
правами и свободами и несет равные обязанности, предусмотренные ее
Конституцией.
IV. Законодательные акты.
1. Конституция РФ 1993 г.
2. Декларация о государственном суверенитете РСФСР от 12.06.90 г. //
Собрание законодательных актов РФ 1990 г. ст. 2310
3. Указ Президента РФ «О порядке опубликования и вступления в силу актов
Президента РФ, Правительства РФ и нормативно-правовых актов федеральных органов исполнительной власти» от 23 мая 1996 г. //
Российская газета 1996 г. № 18
4. Федеральный Закон «Об основах государственной службы» от 31 мая 1995 г. п. 12 ст. 11 // Собрание законодательных актов РФ 1995 г. № 14 ст.
1123
5. Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» от 25.10.90 г. ст. 9 //
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему понятие, автомобили реферат доход реферат.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата