А. С. Пушкин в творчестве Марины Цветаевой
Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
Теги реферата: сочинение на тему зимой, сочинение на тему образ
Добавил(а) на сайт: Лясковец.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата
Строфика различается. У Вяземского – одинаковые 4 –х строчные строфы АбАб,
У Цветаевой – чередование 4 – строчных и 2 – строчных строф: АбАб + ВВ.
Эта строфика нужна для наращивания смыслов, прочитанных в стихотворении
Вяземского.
В стихотворении Вяземского черты «русского бога» даются перечислением.
Полемичность стихотворения ясна даже без учёта его первоначального
контекста. Стихотворение Цветаевой также построено на перечислении
признаков. Перечисление – явный спор с критиками:
«Пушкин – в роли лексикона…
Пушкин – в роли гувернёра… -
Пушкин – в роли русопята…
Пушкин – в роли гробокопа?»
Отсылка к Вяземскому – отсылка к тексту классика, союзника. С помощью
Вяземского развенчивается фальшивое представление об А. С. Пушкине как о
«золотой середине».
«Опасные стихи… Они внутренно революционны, внутренно мятежные, с вызовом каждой строки…Они мой, поэта единоличный вызов – лицемерам тогда и
теперь», - писала Марина Цветаева в письме Анне Тесковой 26 января 1937
года. Весь цикл пронизан полемичным переосмыслением различных точек зрения.
«В этом цикле максимальное использование стереотипа приводит к отрицанию
стереотипа»[4].
Предельное отрицание стереотипов происходит в издевательских вопросах, которые венчают двустишия. Сама строфика стихотворения полемична: ритм
текста постоянно выходит за пределы собственной схемы:
Томики, поставив в шкафчик –
Посмешаете ж его,
Беженство своё смешавши
С белым бешенством его!
Белокровье мозга, морга
Синь – с оскалом негра, горло
Кажущим…
В этом случае строфа не заканчивается вопросом, за пределы строфы выходит
А. С. Пушкин уже не отрицательно определённый – «не русопят», «не гувернёр»
- но определённо положительно: хохочущий негр.
В «Стихах к Пушкину» поэт отвергается как застывший, мёртвый образец
«меры», «золотой середины». Он – живой, замечательный автор. В третьем
стихотворении цикла «Станок» А. С. Пушкин утверждается как равный
собеседник:
… Пушкинскую руку
Жму, а не лижу…
Вольному – под стопки?
Мне в котле чудес
Сем – открытой скобки
Ведающий – вес,
Мнящейся описки –
Смысл, короче – всё.
Ибо нету сыска
Пуще, чем родство!
Стихотворение «Бич жандармов, Бог студентов» опровергает образ А. С.
Пушкина как «русского бога». Если А. С. Пушкина воспринимать как «русского
бога», то образ его становится знаком вневременной «золотой середины», застывает, становится вершиной. Но А. С. Пушкин не общерусский, не бог, а
живой человек. Будучи живым человеком, он не может быть критерием меры.
А. С. Пушкин в стихотворениях цикла — самый вольный из вольных, бешеный
бунтарь, который весь, целиком—из меры, из границ (у него не «чувство
меры», а «чувство моря») — и потому «всех живучей и живее»:
«Уши лопнули от вопля:
«Перед Пушкиным во фрунт!»
А куда девали пекло
Губ – куда девали бунт?
Пушкинский? уст окаянство?
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: бесплатно ответы, урок изложение, курсовая работа проблема.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая страница реферата