Эмма Бовари – это я!

Контрольная работа по курсу «Зарубежная литература XIX века»

Москва 2007

«… в книге [«Госпожа Бовари»] нет ничего моего, личного; никогда еще собственное «я» не было мне до такой степени  бесполезно».

Г.Флобер (из письма к Луизе Коле 6 апр. 1853)

«…уверяю тебя, что во всякой выдумке скрыта правда,  а поэзия – предмет столь же точный, как и геометрия».

Г.Флобер (из письма к Луизе Коле 14 авг. 1853)

В нашей работе мы предпримем дерзкое предприятие, цель которого - попытаться выяснить, до какой степени известное высказывание Флобера можно воспринимать буквально. Говоря иначе, действительно ли есть определенное сходство между писателем и его героиней.  Или может быть, это восклицание стоит считать шуткой? Поставим себе скромную цель: проанализируем, насколько это утверждение стоит принимать всерьез в сфере человеческих ценностей и любви. Если это высказывание окажется шуткой, то мы попробуем вычислить долю шутки.

В основу исследования положим гипотезу о том, что воззрения на жизнь, на любовь Флобера и Эммы Бовари совпадают. Контр-гипотезой, следовательно, будет: что они не имеют ничего общего по выделенным характеристикам.

Наша работа разделяется на три части. В первой мы охарактеризуем психологический портрет - основные черты Эммы Бовари в отношении к любви, ее нравственные идеалы и ценности. Во второй части попробуем реконструировать портрет Флобера по воспоминаниям братьев Гонкуров, с которыми его связывала теплая дружба, а в третьей исследуем на тот же предмет личную переписку Флобера с его друзьями и возлюбленными. В четвертой, сопоставим портрет Флобера кисти братьев Гонкуров с «автопортретом» самого Флобера, экстрактированным из его писем, получив тем самым более объективный образ. В заключение мы проверим, основываясь на этом синтетическом образе Флобера, что в Эмме Бовари от ее создателя.

Самого Флоберу с его тонким художественным вкусом и чутким восприятием действительности такое исследование, наверное бы, покоробило, и он сказал бы: «Никакой глубины, ничего хорошего нельзя ожидать от такого анализа и невежественных потомков, которые не только понимают все буквально, но еще и пытаются это проверить».

Заранее попросим у него прощения за непрошеное вторжение в его личную жизнь и пустимся в нашу авантюру.

Портрет Эммы Бовари.

Она получила свои первые представления о любви в монастыре, укрытом от внешних впечатлений и создававшая свой внутренний мир по книгам – романам, которые приносила белошвейка, пряча в карманах своего платья: «Там было все про любовь, там были одни только любовники, любовницы, преследуемые дамы, падающие без чувств в уединенных беседках». Это воспитание, закрепленное аскетической обстановкой монастыря, заложило фундамент идеалистического представления Эммы о любви. В ней было много любви и страсти, которые ожидали своего часа, чтобы выплеснуться наружу.

Воспитание Эмма получила великолепное, достойное дворянки, однако, вернувшись в собственный дом, поняла, что не найдет здесь себе применения, что он стал ей чужим. Поэтому она так безрассудно бросилась в замужество, как в омут, с головой. Куда угодно, только не оставаться в этом захолустье. После свадьбы с доктором Шарлем Бовари она покинет родной дом и отца, с которым впоследствии даже не пожелает встретиться. 

Поездка в замок Вобьесар убедила ее в том, что любовь может существовать лишь в роскоши и неге. «Жизнь ее раскололась после посещения замка». Когда ее и Шарля пригласили в замок, у Эммы образовался сложный психокомплекс, объединившийся из трех элементов: любовь-красота-роскошь. Три звезды соединились в злое созвездие, определившее ее дальнейшую жизнь. Теперь она уже не может полюбить кого-то, не подходящего под эти критерии. Чтобы влюбиться, Эмме нужно было встретить существо мужского пола, обладающее всеми тремя качествами. Она живет в ожидании, «не мелькнет ли белый парус на мглистом горизонте».

В сердце Эммы как будто попал кусочек льда из сказки о Снежной Королеве, отчего она стала видеть все в кривом зеркале. Действительно сильные чувства, настоящая любовь для нее непроницаемы - Шарль для нее незаметен, он – простой дурак, хотя он беззаветно, позабыв себя, любит ее. Для нее любовь может жить лишь в замках и дорогой одежде. Так, незаметно для себя, Эмма переносит цветок любви на материальную почву, сдобренную деньгами. Т.е. любовь для нее становится созвучной звону монет. Таким образом, сформировался комплекс ее ценностно-нравственных предпочтений, таким образом, мы выводим алхимическую формулу любви Эммы Бовари:

высокое положение

внешняя красота

богатство

А поскольку комплекс ее не осуществлялся и она все мечтала о его воплощении, то «Серость быта вызывала мечты о роскоши, ласки супруга – жажду измены».

Для того, чтобы в сердце Эммы зародилась любовь, необходимо смешать все три компонента в достаточном количестве и бац, готово! Любовь возникает. Все это хорошо просчитал Родольф, околдовавший ее на сельскохозяйственной выставке. Он представляется ей несчастным влюбленным, познавшим все прелести и горести любви. Родольф говорит ей о том, что он принадлежит к числу людей, предающихся «то самому чистому чувству, то неистовству наслаждений», которым «ведомы все прихоти, все безумства». Реакция Эммы передана весьма комично: «При этих словах Эмма посмотрела на Родольфа как на путешественника, побывавшего в дальних странах».

Неслучайно во время объяснения с Родольфом она вспоминает виконта из Вобьесара, Леона, они смешиваются в ее голове, путаются с образом Родольфа. Между ними для нее нет заметной разницы. У нее возникает большое светлое чувство к Родольфу, настоящему дон Жуану. Удивительно, она так увлечена своими мечтами, что даже не замечает, каков он на самом деле. Она не видит сердца того, что прячется под бархатным камзолом, ей важна лишь форма.

Флобер издевается и смеется над ее воззрениями, его всегда возмущал ложный идеализм.

Боготворение красоты было еще в древней Греции, но оно живо и сейчас. Калокагатия  и в современном мире некоронованная королева, стоит только присмотреться к лицам в рекламе и обратить внимание на идеалы Голливуда. Зачастую мы судим о людях по их внешнему виду, встречаем «по одежке», все это очень близкие вещи. Внешнее для Эммы перевешивает внутреннее, даже глядя на свою дочку, она думает: «На редкость некрасивый ребенок!» Эмма не отдает себе отчет в том, насколько далеко ее это может завести. В ее представлениях на первом месте оказывается внешняя красота и богатство, духовные качества для нее остаются невидимыми. Она и сама предпочитает казаться, а не быть. Эмма делала добро людям далеким от нее и забывала о муже и дочке, которых по-настоящему она никогда не любила. Калокагатия, в которой явственно слышен звон монет. Но не все, что красиво внешне, на самом деле красиво внутренне. Красота, к которой она стремится, не может спасти мир, она может только погубить его, что в итоге и происходит.

Произошла подмена, настоящие чувства стали заложниками шелков и бархата. Эмма приближает к себе мошенника, привозящего для нее разные изящные вещицы и модную одежду, покупает в долг, и незаметно для себя увязает в его паутине. Она стремится соответствовать моде, мечтает о роскоши; в итоге ее муж вынужден бороться с долгами, и банальной нищетой, а дочь-сирота поступает на фабрику простой работницей. Но, конечно, гораздо страшнее было душевное банкротство Эммы.

Флобер отмечает в романе: «Это была натура не столько художественная, сколько сентиментальная…». Она сентиментальна, но именно в той же мере сентиментален и Шарль, который после ее смерти проводит все время, держа в руках ее локон.

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки