Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
Теги реферата: рефераты по истории россии, решебник по алгебре
Добавил(а) на сайт: Явленский.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата
Голубым колышутся огнем
Или:
Только б тонко касаться руки
И волос твоих цветом в осень
И в каждом из них – неповторимость чувства. Полнота и истинная поэтичность переживаний, великая красота любви.
Цикл «Любовь хулигана» композиционно выстроен как роман о влюбленном герое – от зарождения чувства до его окончания, от «первый раз я запел про любовь» до «разлюбил ли тебя не вчера?»
Если в книге «Стихи скандалиста» любовь «зараза», «чума», с
циничным словом, с вызывающим «Наша жизнь – простыня и кровать, наша жизнь
– поцелуй и в омут», то в «Любви хулигана» образ любви светел, и потому
лирический герой заявляет: «В первый раз отрекаюсь скандалить»; «
Разонравилось пить и плясать, и терять свою жизнь без оглядки»; « Что я
прощаюсь с хулиганством». Эта любовь настолько чиста, что любимая
ассоциируется с иконным ликом: « Твой иконный и строгий лик, по часовням
висит в рязанях».
«Любовь хулигана» - тончайшая психологическая лирика, в ней осенние настроения поэта созвучны душевному покою, который все настойчивей становится главной темой его
14.
поздней поэзии. Любовь - редкая тема в раннем творчестве Есенина. Теперь в
его поздней лирике складывается концепция благодатной любви, необременительной, дарящей радость и тихую грусть. Есенинская любовь дает
наслаждение, и в этом тоже сказалась пушкинская традиция. И в «Любви
хулигана», и в последующих стихах на эту тему практически нет любовного
пессимизма, любовной драмы, любовной рефлексии, характерной для образа
любви в лирике
М. Лермонтова, А. Ахматовой, А. Блока, В. Маяковского
Следующий цикл стихов о любви - это «Персидские
мотивы», в которых у С. Есенина раскрывается искусство любви. Здесь Есенин
упоминает о Саади, который создал образ турчанки, затмившей красотой всех
и все, и образ своей умопомрачительной, гипертрофированной любви: он сражен
ее очами, он «кровью сердца истекает», он «от ревности изнемогает», и
щербет без любимой стал горше яда, он удаляется в чащу садов, одержимый
«безумьем любви», а его пери – это «дыханье ранней весны», это «мускус и
амбра», взгляд ее хмельней багряного вина, и «тускнеет пред нею свет, которым весь мир озарен».
Есенин не сосредоточен на любовном страдании, на любовном самоуничтожении, он пишет стихи об умении любить, об угадывании
желаний , об атрибутике любви: от подарков любимой («подарю я шаль из
Хороссана/ И ковер ширазский подарю»), от ласковых речей («Как сказать мне
для прекрасной Лалы/ По-персидски нежное “люблю”?»; как сказать мне для
прекрасной Лалы/ Слово ласковое “поцелуй”?»; «Как сказать ей, что она
“моя”?». Однако, персидская гармония любви в художественном воображении
поэта только временна.
В 1925 году в любовной лирике Есенина раскрылась донжуанская
тема. «Не гляди на меня с упреком...», «Какая ночь! Я не могу», «Ты меня не
любишь, не жалеешь...», «Может, поздно, может, слишком рано...», «Кто я?
Что я? Только лишь мечтатель...» – все эти стихи посвящены «любви
недорогой», «вспыльчивой связи», принятой за любовь «чувственной дрожи», легкодумным женщинам, которых любят «кстати». Эта любовь без страдания, она
– в удовольствие, она не требует от поэта жертв. Это любовь умиротворяющая, она соответствует настрою поэта на душевный покой. Лирический герой
Есенина, храня память о подлинной любви «в дальнем, дорогом», ныне
подмечает в себе эту любовную легкость, и стремление к вечному любовному
счастью: «Походить я стал на Дон Жуана, как заправский ветреный поэт»; «И с
того у
15.
многих я колен, чтобы вечно счастье улыбалось, не смиряясь с горечью измен».
Философия «все принимаю» помогает лирическому герою разрешить
классический любовный треугольник. В стихах «Не криви улыбку, руки
теребя...», « Какая ночь! Я не могу...», «Не гляди на меня с упреком...»
раскрыта тема безответной любви женщины к нему. Она не может дать ему ни
любви, ни «напоенной лаской лжи», которую дала другая, с глазами
«голубень». Но, выбирая путь согласия, стремясь к цельности и покою, он уступает чужому
чувству: «Но все ж ласкай и обнимай, в лукавой страсти поцелуя, пусть
сердцу вечно сниться май, и та , что навсегда люблю я».
Есенинский лирический герой не настроен на рефлексию, раздвоенность, самобичевание. Он устремлен на гармонию, на цельность. Герой сам подавляет всякий повод к страданиям – в данном случае из-за «горечи измены».
Отношение Есенина к любви не было постоянным, оно менялось у поэта с возрастом. Вначале - это радость, восторг, он видит в любви только удовольствие. Затем любовь становится более страстной, приносящей как жгучую радость, так и жгучее страдание. Позже в творчестве Есенина наблюдается философское осмысление жизни через любовь.
6. Философия любви в романе М.А. Булгакова
« Мастер и Маргарита»
Особое место в русской литературе занимает роман М.
Булгакова « Мастер и Маргарита», который можно назвать книгой его жизни
фантастико – философский, историческо-аллегорический роман « Мастер и
Маргарита» дает большие возможности понимания воззрений и поисков автора.
Одна из главных линий романа связана с «вечной
любовью» Мастера и Маргариты, «по Тверской шли тысячи людей, но я вам
ручаюсь, что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно, а даже
как будто болезненно. И меня поразила не столько красота, сколько
необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!». Так вспоминал
Мастер о своей любимой.
Должно быть, в их глазах горел какой то непонятный огонек, иначе никак не объяснишь любовь, которая «выскочила» перед ними, « как из – под земли выскакивает убийца в переулке», и поразила сразу их обоих.
16.
Можно было ожидать, что уж, коль вспыхнула такая любовь, быть ей страстной, бурной, выжигающей оба сердца дотла, а у нее оказался
мирный домашний характер. Маргарита приходила в подвальную квартирку
Мастера, « надевала фартук...зажигала керосинку и готовила завтрак...когда
шли майские грозы и мимо подслеповатых окон шумно катилась в подворотне
вода...влюбленные растапливали печку и пекли в ней картофель...В
подвальчике слышался смех, деревья в саду сбрасывали с себя после дождя
обломанные веточки, белые кисти. Когда кончились грозы и пришло душное
лето, в вазе появились долгожданные и обоими любимые розы...».
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: образец титульный реферата, законодательство реферат, банк курсовых работ бесплатно.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата