Тематическое многообразие лирики М. Ю. Лермонтова
Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
Теги реферата: реферат техника, оформление доклада титульный лист
Добавил(а) на сайт: Adrian.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата
Продолжение традиций декабристов.
Гражданская лирика Лермонтова продолжила традиции декабристов и
Пушкина. Поэт верил в правоту дела дворянских революционеров, боровшихся с
самодержавием. В стихотворении "Новгород", обращённом к декабристам, можно
найти такие слова:
"Сыны снегов, сыны славян,
Зачем вы мужеством упали?
Зачем?.. Погибнет ваш тиран,
Как всё тираны погибали!...".
Революционная тема в лирике Лермонтова сливается с темой личного участия в общественной борьбе. Ради свободы порабощённого народа поэт готов пожертвовать своей свободой и даже жизнью:
"За дело общее, быть может, я паду,
Иль жизнь в изгнании бесплодно проведу...".
Отношение к народу, к Родине.
Лермонтов беспредельно любил русский народ, тонко чувствовал красоту родной природы. Не удивительно, что пейзажные зарисовки являются неотъемлемой частью его лирических произведений. По словам Белинского, в стихотворениях Лермонтова "говорит одно чувство, которое так полно, что не требует поэтических образов для своего выражения: ему не нужно убранства, не нужно украшений"[5].
У Лермонтова "чистый" пейзаж почти отсутствует. "Серебристый ландыш",
"желтеющая нива", бегущий по оврагу "студёный ключ" предназначены для
создания вполне определённого успокаивающего настроения. Быстро бегущие по
небу тучи напоминают об изгнании. "С отрадой, многим незнакомой" смотрит
поэт на безбрежные леса и нивы, на степи и реки. Такое отношение к природе
связано с тем, что понятие Родины у Лермонтова не ограничивается только
родной природой. Оно неразрывно с понятием "народ". В первой строфе
стихотворения "Родина" это отразилось в нетипичном сочетании "странная
любовь" - любовь, не желающая воспевать казённый патриотизм, хотя и
признающая героическую историю России. Лермонтов прославляет Россию
народную. В последующих строфах разворачивается картина сельского труда, проникнутая безотчётной, глубинной нежностью к русской земле, русскому
народу.
С утончённым мастерством в стихотворении воспето чисто человеческое
чувство Родины. Оно вытекает из каких-то очень широких представлений о
целостном облике родной природы, восприятия её выразительных примет и быта, нравов простого люда. С удивительной точностью переданы могучие масштабы
России, её бескрайность, необозримость пространств. Здесь же ощущается
новое качество авторских эмоций. Вначале: "люблю – за что, не знаю сам".
Затем: "отрада, многим незнакомая", вызванная созерцанием уклада, нравов
"мужичков". В отличие от предшественников, Лермонтов выразил более тесную, душевную связь с народным бытиём.
В этом произведении прозвучало оскорбительно-дерзкое, и вместе с тем
проникнутое глубокой душевной болью определение родной страны – "немытая
Россия". Такого русская литература еще не произносила! Лермонтов, свободный
и гордый человек, не мог жить в "стране рабов, стране господ", быть под
постоянным надзором властей. И в то же время, он ненавидел Россию
безропотную, покорную, где царили беззаконие и произвол.
Уже само название содержит вызов. Ту Россию, которую официальная
власть именовала не иначе как "великая, державная", Лермонтов назвал
"немытой". Это – активная борьба за свои представления о справедливости.
Патриотизм в лирике.
Лермонтов с уважением относился к русскому народу. Особенно это проявилось в стихотворении «Бородино»,которое молодой Лермонтов мечтал понести на суд Пушкину, хотя и не был с ним знаком.
В рассказе старого солдата правдиво и драматично передан самый дух
сражения и, главное, донесено то живое чувство патриотизма, боевого
товарищества и готовности "до конца стоять", какое испытали в далёкий "день
Бородина" его участники.
О чём в первую очередь сокрушается солдат, вспоминая минувшее? Он
говорит о "плохой доле" тех, кто сложил голову на бородинском поле.
"Немногие вернулись с поля", защищая Родину. И первое слово солдата –
именно о них, потому что нельзя, вспоминая победу, забывать о погибших ради
неё. "Да, были люди в наше время. Могучее, лихое племя. Богатыри…"
Героическое поведение русских солдат поражает. Оно не только в словах:
"Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый", –
В большей степени оно в спокойствии, с каким русские воины занимаются
своим делом в ночь перед боем: ни страха, ни уныния, ни легкомысленной для
такого момента весёлости или беспечности. Каждый занимается делом, либо
отдыхает, набираясь сил. В ворчании старого солдата чувствуется восхищение
Лермонтова мужеством русских солдат, их внутренним достоинством, патриотизмом и нам при чтении передаётся его точка зрения, его взгляд.
Прославляя героизм русского войска, патриотизм защитников Родины, Лермонтов
не скрывает огромных жертв и кровопролития, какие несёт война. "Плохая
доля" тех, кто остался лежать вечно на Бородинском поле, "гора кровавых
тел", бесчисленные раны оставшихся в живых – всё это вызывает скорбь.
Однако какой бы ужас ни несла война, она необходима и священна, если враг
пришёл на твою землю. И поэтому каждой строчкой Лермонтов воспевает
воинскую доблесть, стойкость и человеческое мужество. Готовность "постоять
головою за родину свою" – это то высшее для поэта человеческое начало, которое делает человека человеком.
В другом стихотворение Лермонтов показал борьбу русского народа с
нашествием Наполеона, и снова чувство гордости за русский народ охватывает
Лермонтова. Он дает картину борьбы аллегорически, в виде двух «богатырей».
Один из них – "старый русский великан" – воплощает мощь и силу России, а другой – "трёхнедельный удалец" – дерзновенную и самоуверенную удаль наполеоновского войска, уверившегося после взятия Москвы, что победа достигнута.
Посмотрим на "богатырей". Русский витязь спокоен и невозмутим, как
будто заранее знает исход борьбы ("с улыбкой роковою русский витязь
отвечал"). Могучая голова в золотом шлеме как бы уподобляется златоглавому
Московскому Кремлю. "Старый русский великан" – воплощение силы всей Руси, что не сдалась и не покорилась французам. А что же "трёхнедельный удалец"?
Лермонтов не отрицает ни его силы, ни храбрости, но и сила и храбрость
пришельца "из далёких чуждых стран" – проявление безрассудной дерзости.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат по дисциплине, сочинение, сочинение рассуждение.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата