Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Пленный татарин вызывает у нас жалость, сострадание, но не то восхищение, поклонение, которое мы испытываем глядя на Сироцинского. Татарин взывает к милосердию солдат, молит о пощаде. В его описании подчеркивается: “сморщенное от стра- дания лицо” В облике же Сироцинского все проникнуто именно стойкостью духа, мужества, силой воли. Зловещую размеренность, бездушие, длительность и ужас совершающегося в рассказе “После бала” Толстой передает стилистической фигурой повтора, увеличивающего напряжение и драматизм сцены: “... все так же падали с двух сторон удары на спотыкающегося, корчившегося человека, и все так же били барабаны и свистела флейта, и все так же твердым шагом двигалась высокая, статная фигура полковника рядом с наказываемым”1 Читателя поражает не только жестокость солдат, но и жестокость Николая I, который заставляет их творить весь этот ужас, оправдывая его законом. Однако возможен ли такой закон? На этот вопрос можно ответить словами Толстого: “Закона о том, чтобы бить и убивать братьев, никогда не было и не могло быть. Есть только один закон — “закон, требующий любви и жалости к людям”2 Но, к несчастью, не все знают истинный закон жизни.

Таким образом эпизод рассказа “За что?” является как бы заключительным этапом работы Л. Н. Толстого, который до сих пор оставался в тени:текст Максимова, связанный художественной версией В. Даля обращение Толстого в 1886 году к художественному изображению сцены отвратительного и жестокого наказаниями шпицрутенами (публицистическая статья “Николай Палкин”), затем новое обращение к этой теме в 1903 году, и, наконец, в 1906 году-рассказ “За что?”.

Заключение

В данной работе сделана попытка восстановить творческую историю рассказа Л. Н. Толстого “За что?” не только на материале писем, дневников, записных книжек писателя, воспоминаний его современников, но и на основе документов, дневников Мигурского.

Исследование различных материалов позволяет сделать ряд выводов.

Толстой не единственный, кто обратился в своем произведении к истории неудачного побега из Уральска ссыльного поляка Мигурского. Первым, притом художественным откликом был рассказ В. Даля “Ссыльный”, а спустя тридцать лет, в 70-е годы С. В. Максимов использовал тот же сюжет в одном из эпизодов своего романа “Сибирь и каторга”. Толстой не был знаком с рассказом В. Даля и с дневниками Мигурского, но “благодаря исключительному знанию человеческой психологии, гениальному художественному мастерству... сумел передать подлинные чувства и настроения ссыльных поляков, их душевные переживания и тоску по родине”1

Устанавливаемые художественные параллели со статьей “Николай Палкин” и рассказом “После бала” свидетельствуют о кропотливой работе Толстого над одним из драматичнейших эпизодов “За что?”. Как бы накапливается новый художественный опыт, включающий в себя не только источники или движение текста данного произведения, но и работу автора над более ранними его произведениями, сюжетно не связанными с тем, над которым он в этот момент работает, о чём писал Н. К. Пиксанов, выдвинув проблему многостороннего изучения творческой истории литературного произведения1 Эмоциональное воздействие этой сцены на читателя усиливается от произведения к произведению (“Николай Палкин” - “После бала”- “За что?”). Здесь Толстому удается наиболее ярко передать чувства, мысли, переживания героев во время экзекуции, их душевные и физические страдания.

Несмотря на небольшой объем рассказа, Толстой работал над ним долго и трудно. Он стремился, как можно более рельефно обрисовать характеры героев произведения и выразить свое чувство негодования и протеста. Толстой тщательно работал над текстом стилем рассказа, добиваясь точности, емкости, выразительности каждой фразы, каждого слова.

Библиография: I Источники:

1. Максимов С. В. Сибирь и каторга. - Санкт-Петербург, 1891.

2. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений - т. 10, М., 1992.

3. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений - т. 26, М., 1992.

4. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений - т. 34, М., 1992.

5. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений - т. 42, М., 1992.

6. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений - т. 55, М., 1992.

II Монографии и статьи :

7. Баранов С. Ф. О некоторых источниках романа “Воскресение” и рассказа “За что?” Л. Н. Толстого. - Вопросы литературоведения - М., 1964.

8. Баскаков В. Н. Л. Толстой и Польша-“Русская литература”, 1967, № 2-С. 193-198.

9. Библиография литературы о Л. Н. Толстом 1959-1961 - М., 1965.

10. Библиография литературы о Л. Н. Толстом 1962-1967 - М., 1978.

11. Библиография литературы о Л. Н. Толстом 1968-1973 - 0М., 1978.

12. Библиографический указатель литературы о Л. Н. Толстом 1974-1978-М., 1990.

13. Большаков Л. Н. Дело Мигурских. Повесть в документах // Прометей. Историко-биографический альманах. -т. 8. -М., 1972. -С. 131-147.

14. Большаков Л. Н. Отыскал я книгу славную... Поиски и исследования. - Челябинск, 1971.

15. Бурсов Б. И. Л. Н. Толстой. Семинарий. - Л., 1963.

16. Бялокозович Б. Я. Изображение поляков в творчестве Л. Н. Толстого // Изображение человека в русской классической и советской литературе - София, 1973. -С. 70-75.

17. Бялокозович Б. Я. Родственность, преемственность, современность. - М., “Радуга”, 1988.

18. Бялокозович Б. Я. Связи Л. Толстого с Польшей -Варшава, 1967

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: химическая реферат, курсовик, сборник изложений.



Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки