Вертикальный контекст в новеллах Томаса Манна
Категория реферата: Рефераты по зарубежной литературе
Теги реферата: реферат перспектива, растения реферат
Добавил(а) на сайт: Михальченко.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата
- внешность Клетериана «широкий, крепкий, с водянисто-голубыми глазами»
– внешность жителя севера Германии. Клетериан – образ типичного бюргера, представитель «мира жизни»: человек любящий все земные радости, «большой любитель поесть». Это чувствуется даже в его манере говорить «…небные и носовые звуки, сопровождающиеся легким причмокиванием»;
- английские черты во внешности Клетериана: «носил английские бакенбарды, одевался по-английски». Восторг Клетериана при встрече с англичанами. Читатель сам может домыслить стремление бюргера походить на чопорных англичан. Вполне понятное стремление купца приобрести светские привычки. Псевдосветские;
- Габриэла: «хрупкая грация, нежная прелесть», «голубая жилка у глаза господствовала над всем овалом лица». Здесь можно провести параллель
Манн – Толстой. (Апт 1980:154). Подчеркивание в портрете героя характерной черты и упоминание этой черты в тексте снова и снова.
Болезнь Габриэлы, ее бестелесность и т.д. – очевидно, влияние философии Шопенгауэра на Т. Манна;
- Бремен – место рождения Габриэлы. «Город, не имеющий себе равных, город неописуемых приключений и скрытых красот». Возможно, Бремен у жителей Германии вызывает романтические ассоциации. Напрашивается аналогия с «Бременскими музыкантами» братьев Гримм. По моему мнению, этот топоним использован для усиления романтичности образа Габриэлы, ее склонности к музыке;
- Антон Клетериан-младший. Имя Антон означает «дающий взамен». Возможно, этот антропоним введен как символ победы «мира жизни» над «миром духа», символ посрамления Шпинеля, победы Клетериана. Вместо одухотворенной красоты Габриэлы остается простая, здоровая красота
Антона;
- игра Габриэлы. Ноктюрны Шопена являются как бы прелюдией к вагнеровскому произведению «Тристан и Изольда», прекрасной и величественной музыке, в которой переплетаются любовь, совершенство, жизнь и радость смерти, предвкушение, истома и удовлетворение, страсть, буря и покой. Габриэла играет Вагнера, музыку, оказавшую огромное влияние на творчество Т. Манна, и в этот момент происходит своеобразное единение душ Габриэлы и Шпинеля. Музыка Вагнера – это своеобразный лейтмотив и «Тристана», и «Тонио Крегера». Появление пасторши Геленраух во время игры Габриэлы – символ смерти: смерти
Габриэлы, смерти Изольды, поражения «мира духа». Здесь чувствуется влияние Ницше: если слишком долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в вас, если слишком глубоко пустить в свою душу
«искусство», это неминуемо приводит вас к смерти;
2) анализ вертикального контекста новеллы «Тонио Крегер».
Таблица 2. – Элементы вертикального контекста в новелле «Тонио Крегер»
(Манн 1984:57)
|№ |Описание |Стр. |
|1 |Описание северного города |57, 59, |
| | |63, 79, 80|
|2 |Ранцы из тюленьей кожи, клетки со зверями |57, 85 |
|3 |Вотанова шляпа, Юпитерова Борода |57 |
|4 |Прогулка после уроков, обед в 4 часа |57 |
|5 |Заискивание перед детьми богатых людей |58 |
|6 |Внешность Ганса Гансена, Ингеборг Хольм |58, 63 |
|7 |Голштинский и Мельничный валы |58 |
|1 |2 |3 |
|8 |Любовь Тонио к Гансу |58 |
|9 |Моментальные фотографии |60 |
|10 |Иммерталь |61 |
|11 |Имя Тонио Крегер |62, 69 |
|12 |Ганс и конный спорт |61 |
|13 |Учитель танцев Француа Кнаак |64-66 |
|14 |Дон Карлос Шиллера, стихотворение Тонио |61, 87 |
|15 |Иммензее Шторма |66 |
|16 |Лизавета Ивановна |69 |
|17 |Мюнхен |70 |
|18 |Святая русская литература |74 |
|19 |Заблудший бюргер |77 |
|20 |Газовые и электрические фонари |79 |
|21 |bellezza |78 |
|22 |Терраса Кронборга |78 |
|23 |Сцена с полицейским |84, 85 |
|24 |Бушующее море |86, 89 |
|25 |Копенгаген, Королевская площадь, «Конь» |87 |
|26 |Американцы |88 |
|27 |Немецкий праздник |91 |
|28 |Соединение кровей |95 |
- описание северного города: «В узеньких улочках, меж домов с островерхими крышами…», «…в классе под готическими сводами…»,
«…высился островерхий готический колодец», «…узкие фронтоны, островерхие башни…», «…мост, вдоль перил которого стояли мифологические статуи» и т.д. Т. Манн описывает город Любек, место рождения Тонио Крегера и свое. В описании легко узнаваемы готические черты архитектуры небольшого, старого немецкого северного города;
- «… школьные пожитки тарахтели в ранцах из тюленьей кожи», «…в трюм…спустили железные клетки с белым медведем и королевским тигром».
Начало XX века, разгар бесконтрольной охоты на различных животных с целью развлечения или их хозяйственного использования. Эта охота привела впоследствии к исчезновению и катастрофическому уменьшению численности многих видов животных. С другой стороны, это благодатное время без „Greenpeace”, без шантажа «зеленых»;
- «…снимали шапки перед Вотановой шляпой и Юпитеровой бородой … старшего учителя». Вотан – в мифологии древних германцев верховное божество, соответствующее скандинавскому Одину. Бог воинов. Вотанова шляпа – большая старая шляпа синего цвета. Юпитер (Зевс – др. Греч.) – глава
Олимпийских богов у древних римлян, бог грома и молнии. Юпитерова борода – пышная, окладистая, седая борода;
- «Ганс и Тонио могли позволить себе эту прогулку, так как дома и у того и у другого обедали в четыре часа». Возникают ассоциации с английским ланчем. Также читатель может прийти к выводу о стремлении бюргерских семей к «светским» манерам;
- «…первыми почтительно здоровались с четырнадцатилетними мальчуганами».
Заискивание перед детьми богатых родителей говорит о чертах общественного строя в Германии в конце XIX века. Люди пытаются получить расположение детей, надеясь на благосклонность их родителей.
Можно сделать вывод о несправедливости общественного строя, о власти денег и о некоторых нелицеприятных чертах человеческого характера, который, кстати, не сильно изменился до последнего времени;
- Внешность Ганса: «Статный, широкоплечий, узкобедрый, с открытым ясным взглядом серо голубых глаз», внешность Ингеборг: «…толстые белокурые косы, миндалевидные смеющиеся глаза, чуть заметная россыпь веснушек на переносице». Во-первых, это типичная внешность мужчины и женщины, жителей севера Германии, во-вторых, это образ человека, принадлежащего
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: доклад 2011, мини сочинение, методы изложения.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата