Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века
Категория реферата: Рефераты по философии
Теги реферата: проблема дипломной работы, сочинения по литературе
Добавил(а) на сайт: Шушалев.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата
В эпоху русского Просвещения молодежь «заразилась» идеями французских материалистов, несовместимыми с верой в человека. Возникло представление о мире, как некоем механизме, который управляется законами математики. Если до этого времени официальная церковь проповедовала Человек – образ и подобие Божие, то теперь человек становится биологической машиной, обезьяной, согласно Дарвину. Начиная с XVIII века в обществе стал господствовать естественно-научный принцип мировоззрения, а традиционные философские и теологические науки, хоть и продолжали развиваться, но были вытеснены на задний план.
Предреволюционная ситуация всегда радикально меняет общественные
настроения. Если молодежь XVIII – начала XIX в. увлеклась Ньютоном,
Дарвиным, Руссо, то в конце XIX – начале XX века общественное сознание
вернулось к мистике. Философская мысль России разделилась и заняла две
полярные позиции.
Позиция «против» - ее представители считали несомненным вред науки. Ее бесполезность доказывается невозможностью решить насущные проблемы отдельного человека. Наука не может, кроме того, ответить на вопрос – В чем смысл жизни? А где нет пользы – там несомненный вред.
Наука виновата:
1. представила человека в виде совокупности атомов, отняв у него
«Божественный огонь» – душу;
2. ограничила его видение мира, загнав в рамки рассудка;
3. и еще неизвестно, приносят ли плоды науки пользу цивилизации – не развращают ли они общество.
К счастью для науки, у нее нашлось немало защитников. Воспитание человека нравственного и совершенного невозможно без участия наук. При этом под наукой понимается не только естествознание, но и науки гуманитарные и богословские. Что касается наук точных, то, как можно увидеть, они открывают законы, которыми управляется наше мироздание.
Науки являются тем базисом, на котором строится все. И только разумное объединение философии, науки, религии, нравственности, искусства и т.д. поможет совершенствованию бытия.
К сожалению, в настоящее время наука потеряла прежнюю ценность. Автор выражает уверенность в том, что этот период будет недолгим, и, в скором времени в обществе появится прежний интерес к научным знаниям.
Литература
1. Бердяев Н. Самопознание. М.: Международные отношения, 1990.
2. Бердяев Н. Наука как альтернатива религиозной духовности // Вопросы философии 1990, № 11.
3. Иванов В.Г., Солдатов А.В. Проблема мироздания в науке и культуре.
СПб.: изд-во С.-Петербургского университета, 1994.
4. Лосев А. Высший синтез как счастье и ведение // Вопросы философии
1997, № 5, № 7.
5. Половинкин С.М. Логос против хаоса. М. Знание. 1989 (О П.
Флоренском).
6. Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т., т.1. М. Мысль. 1988.
7. Соловьев В.С. Философские начала цельного знания. соч. в 2-х т.
Т.2. М., 1988.
8. Соловьев В.С. Сочинения. М. Раритет, 1994.
9. Философия, наука, техника. Изд. ин-та естествознания и техники.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: изложение по русскому, курсовики скачать бесплатно.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата