Предыдущая страница реферата | 10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 | Следующая страница реферата

В истории имели место попытки социализации вне института семьи, однако они оказывались неудачными. Еще Платон говорил об обобществлении воспитания детей. После революции в России 1917 года были созданы специализированные программы общественного воспитания детей.

4. Эмоционально–коммуникативная функция

Потребность людей в близком доверительном отношении, интимности, эмоциональном выражении чувств близким людям является жизненно необходимым элементом существования. Отсутствие любви, заботы, тепла в семье чревато многими негативными последствиями.

5. Статусная функция

Человек, воспитанный в семье, получает в качестве наследия некоторые статусы, близкие к статусам членов его семьи. Конечно, социальный статус может изменяться благодаря усилиям человека и благоприятным обстоятельствам, но начало будущего нужно искать в семье этого человека. Семья осуществляет ролевую подготовку ребенка к статусам, близким к статусам его родителей и родственников, прививая ему соответствующие интересы, ценности и образ жизни.

6. Защитная функция

Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов.

7. Экономическая функция

Ведение членами семьи общего хозяйства способствует формированию экономических связей между ними. Нормы семейной жизни включают обязательную помощь и поддержку каждого члена семьи в случае, если у него возникают экономические трудности.

31. Социальный эволюционизм: социал-дарвинизм, однолинейные, мультилинейные и нелинейные теории. Социальный эволюционизм - в широком смысле - понимание общественного исторического процесса развития как части общего процесса эволюции Космоса, Земли и животного мира.

Социал-дарвинизм, направление в буржуазном обществоведении конца 19 — начала 20 вв., пытавшееся объяснить эволюцию общественной жизни биологическими принципами естественного отбора и борьбы за существование. Подробнее см. Социальный дарвинизм.

32. Исторический материализм. Формационная схема истории.

(historical materialism), концепция, согласно которой социальный строй является следствием экономических отношений и может быть изменен путем классовой борьбы: правящий класс порождает другой класс, который в конечном счете его сменяет. Согласно марксистскому учению (*марксизм), история человечества развивается на основе противоречий между общественными классами. Каждая историческая эпоха характеризуется определенным числом индивидов, определенными производительными силами и производственными отношениями. На стадии «первобытного коммунизма» люди были вынуждены трудиться сообща, чтобы выжить, и разделение на классы отсутствовало. Вместе с накоплением излишков продуктов и оружия, которым владело сословие воинов, появляется рабовладельческое общество. Феодальные отношения характеризуются военной защитой крепостных или зависимых крестьян в обмен на часть их прибавочного сельскохозяйственного продукта. При капитализме появляется буржуазия, класс, использующий свободную рабочую силу (пролетариат), чтобы с помощью производства получить больше прибавочного продукта. В рамках каждого из этих «способов производства» в определенный период времени существующие классовые отношения начинают тормозить дальнейшее развитие материальных производительных сил, что приводит к революции. На этой основе социализм должен был сменить капитализм, при котором частное владение производственными силами все больше противоречило их потенциальным возможностям.

К. Маркс (1818-1883) занимает особое место в истории общественной мысли 19 в. Он стремился использовать естественнонаучные методологии, но отличался от них сознательной ориентацией на философский метод Гегеля. Несмотря на философскую и идеологическую ориентацию марксовой теории общества, она содержит немало ценных идей. Наиболее существенные моменты социологической теории Маркса заключаются в следующем:

К недостаткам марксовой теории относится присущий ей экономический детерминизм, который привел к игнорированию важнейшей роли культурных и духовных факторов в жизни общества. Марксовой теории социальной стратификации присуща одномерность, поскольку в ней не дооценивались другие существенные факторы социальной дифференциации - власть, престиж и др.

Законы марксизма:

1. Соответствие производственных отношений к характеру и уровню развитияпроизводительных сил; если это соответствие нарушается, т. е. производительныесилы опережают сложившиеся производственные отношения, то возникают революции.

2. Закон первичности базиса по отношению к надстройке.

3. Закон классовой борьбы и социальных революций.

4. Закон естественноисторического развития общества. В процессе смены пятиобщественно-экономических формаций: первобытно-общинный

Формационный подход

Маркс

Формация – опр этап развития, который обязательно проходят все страны и народы, включ. В себя опр. Уровень развития произв. Отношений, произв. Сил, собственности, класс. И дух .отн-ний.

Структура:

1.Базис – произв. Силы – сис-ма субъективных и вещ. Эл-тов, осуществляющих обмен м/у общ-вом и природой в ходе общ. Развития. Произв. Отн-ния – в процессе производства люди вступают в отношения не только с природой, но и между собой. Основа – отношения собственности и распределения производимого продукта.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: способ изложения, спортивные рефераты.



Предыдущая страница реферата | 10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки