Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15

— Встреча Марены-Зимы (Велесов День). Отмечается в конце месяца груденя
(ноября).
Ночь Года — Зима : время Смерти и Возрождения, когда лишь Велес Вещий да
Огонь Сварожич остаются на Земле с людьми, помогая им пережить время торжества Темных Богов.

— Корочун (самый короткий день в Году). Коляда (Возрождение Солнца, начало нового Коло Годового - величайший праздник в Году). Отмечается в конце месяца стуженя (декабря) - когда день вырастает "на воробьиный скок".

— Велесовы Святки (две недели после Коляды).

— Велесов День ("Сивый Яр" - оберег скота), встреча Зимы с Весной.
Отмечается в середине месяца лютеня (февраля). [Если в это время наступает оттепель, то Весна ожидается теплая; однако, Зима-Марена еще сильна, и после оттепели ударяют трескучие Велесовы (Власьевские) морозы...].

Список использованной литературы:

1. Гаврилов Д., Наговицын А “Боги Славян”
2. Рыбаков Н. “Язычество древних славян”
3. Рыбаков Н. “Религия древних славян”
4. материалы ресурса paganism.ru
5. материалы ресурса pagan.ru
6. Георгис Д. “Исконные корни русского народа”
7. материалы ресурса daenesidhe.narod.ru

Комментарии:

--------------------
[i] ППЯ цитируются здесь и далее в основном по трем источникам:
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т.2 – Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе, М., 1913.; И. И. Срезневский, Словарь Древнерусского
Языка (в шести томах), М.: Книга, 1989; В. В. Мильков. Древнерусские апокрифы. Спб.:Издательство РХГИ, 1999. – 896 с. – (Памятники древнерусской мысли; исследования и тексты. Вып 1.)
[ii] Славянская хроника. I,83, здесь и далее цит. по Гельмолд, Славянская
Хроника. пер. Л.В.Разумовского, М., 1963.
[iii] "Сл. Св.Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали"
[iv] "Мученiе св.Трифона изъ февральской Минеи четiи по списку XV века."
Моск. дух. Акад. N584
[v] Сбор. Троиц, 16 век
[vi] "Цветник"
[vii] "Паремейник", 1271 г.
[viii] Изборник 13 века – "Книга нарицаемыя изборникъ и о многъ оць тълкованы"
[ix] Пиисiевскiй сборникъ конца XIV в.
[x] Лет. рус. лит. т.IV, 99, 108-9
[xi] Чешскія глоссы въ Матер Верборум / разборъ А.О. Патеры и дополнительныя замечанія И.И.Срезневскаго, СПб., 1878. -152 с.
(Приложеніе к XXXII-му тому Записок Имп. Академіи Наук. №4.)
[xii] "Деяния священников Гамбургской церкви".
[xiii] Abraham Frentzel. Commentarius philologico-historicus de diis
Soraborum aliorumque Slavorun, In quo Slavorum antiquitatues, multague hastenus obscura illustrantur,aut minus recte intellecta & scripta corriguntur, 1719
[xiv] Saxo Gramaticus, Gesta Danorum, ed J.Olric and H.Raeder,
Copenhagen, 1931, 2 vols; Saxonis Gesta Danorum, et J.Olriic et H.Raeder,
T.1 Haunal, 1931 (здесь и далее цитаты даются в переводе Л.Н.Гумилева)
[xv] Abraham Frentzel. Commentarius philologico-historicus de diis
Soraborum aliorumque Slavorun... по Н.А.Михайлов. Балтийские боги в сербо- лужицком пантеоне А.Френцеля/Балто-славянские исследования-1997, М.:
Индрик, 1998, стр. 392-399
[xvi]Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских
. Спб., 1870. - С.193.
[xvii] Чешскія глоссы въ Матер Верборум…
[xviii] цит по Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т.2 – Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе, М., 1913
[xix] Обрядныя песни языческаго времени, сохранившiеся устнымъ преданием у македонских и фракiйских Болгар-Помаков, собр. А.Веркович, Спб. 1881.
[xx] Обрядныя песни языческаго времени, сохранившiеся устнымъ преданием у македонских и фракiйских Болгар-Помаков, собр. А.Веркович, Спб. 1881
[xxi] А.Ирасек, Старинные чешские сказания, М. Л., 1952, стр. 15.
[xxii] И.И.Срезневский, Словарь Древнерусского Языка, М.: Книга, 1989 т.1 стр. 295
[xxiii] Герборд. "Жизнь св. Оттона" (Vita S. Ott.) II, 30; III, 22, 32.
[xxiv] "Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum aliorumque
Slavorum..”.
[xxv] О неком Утрабоге пишет в конце 17 века упомянутый выше Абрахам
Френцель: "De Jutrobogo sive Deo aurora", как о боге утра или утренней зари.
[xxvi] например, "Слово о мздоимании" 16 века, "Слово о покаянии" 16 века
[xxvii] "Поведание о Мамаевом побоище вел. кн. Дитрия Ивановича Донского" в изл. Срезневского.
[xxviii] "Слово об Идолах" 15 века
[xxix] Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу, т 3, М.:
Индрик, 1994 (по изд. 1869), С. 387-413
[xxx] там же
[xxxi] Ипатьевская летопись..., 1114 г.
[xxxii] Рыбаков Б.А. Язычество древних славян, М.: Русское слово, 1997.
-824 с.
[xxxiii] Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества...
[xxxiv] Длугош Ян. История Польши. I, I, 47-48; II, VII, 447.
[xxxv]
[xxxvi]
[xxxvii]
[xxxviii]

Скачали данный реферат: Ижутин, Пузаков, Angelika, Sarnychev, Лысов, Firsov.
Последние просмотренные рефераты на тему: реферат на тему мыло, изложение по русскому языку 6, человек реферат, рефераты по истории россии.



Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки