История отечественной культуры (лекции)
Категория реферата: Рефераты по культурологии
Теги реферата: шпора на пятке лечение, шпаргалки по математике транспорт реферат
Добавил(а) на сайт: Георгий.
Предыдущая страница реферата | 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 | Следующая страница реферата
Языческие Боги.
Язычество – система воззрения других славян, которая отражает из мировоззрение, сумму знаний.
Языцы – племена и народы (др. славянский). Термин, введенный богословами высших монотеистических религий, означающий политеистичность религии.
(sincretismes – гр. – единый, неделимый)
Культ предков, культ природы и общинные земледельческие культы.
Патриархальному родовому устройству славянских племен. Язычество –
политеистичность, культура многих богов – идолов (eidolon – маленькое
изображение) – предмет, вмещающий маленькое божество.
В сознании славян существовало представление о космосе – все,что окружает славян и противостоит им, следовательно нужно было выработать свое отношение и что-то, защищающее его, следовательно славяне окружали себя богами, идолами, след. Обожествлялись реки, леса, деревья, рощи.
Религия др. славян пантеистична (обожествление природы).
Первые Боги:
Род – главное божество, творец вселенной, повелитель неба, дождя.
Связан с водами, огнем и т.д. Повелитель также и подземного царства. Его
помощницы – ротоницы – богини плодородия (сентябрь).
Ярило – олицетворение весны (пробуждение природы после зимней спячки).
Купала – божество-лето (июль) – русалья неделя.
Русалка (нимфа).
Сварог – властитель Вселенной.
Сваротич – сын Сварога – бог огня, покровитель кузнечного дела, почитание огня (прогоняет нечистую силу, тьму).
Культ земли – исповедь в грехах, у земли просили прощения.
Велес (Волос) – скотий бог (январь).
Позднее славянство: Перун (главный бог князей, оружия, воинов),
Сетрибог – Святовид – Сварог (божество неба и вселенной, бог-отец), Дождь-
бог (бог солнца, божество Белого Света), Макошь (богиня плодородия, земли),
Симарги (божество растений), Хорас (божество солнечного света).
Языческая реформа.
- угроза внешних нападений
- сложные отношения с Византией
- соперничество Новгорода
Отсюда следовала необходимость политической консолидации, следовательно
наличие общей идеологии.
Политеизм не вводил в Христианское сообщество, трудность контакта с другими
странами + трудности политической консолидации.
«Житие великого князя Владимира» - 12 век.
Владимир исповедовал весь весь спектр языческих правил. Он подпшел к
язычеству как политик, понимал необходимость языческих реформ, следовательно был необходим пантеон языческих богов.
Около 980 г. Владимирсоздает пантеон языческих богов (из 6Ж Перун, Хорос,
Дождь-Бог, Стрибог, Макошь).
Власть медленно отделяется лт общества, как боги отделяются от всего мира.
По летописи Киевской Русью заинтересовался Папа в 961 г. (Иоанн 13).
Княгиня Ольга получила при крещении имя Елены.
Константин – крестный отец Ольги.
Крещение Ольги было тайным, перед смертью она попросила похоронить ее по-
христиански. Позднее ее прах был перенесен в первую христианскую церковь.
Владимир подавил восстание, но Василий 2 не дал ему свою сестру Анну.
Владимир захватил Корсунь (Херсонес) и получил таки подлец Анну.
988 г. – крещение Руси. Владимир крестил 12 святых детей, а затем сказал
киевскому народу принять христианскую веру.
Русь отнеслась к этому акту несколько равнодушно. Идолов скинули в реку.
Только приближенные к князю венчались в церкви.
Первые русские святые: Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид).
Значение принятия христианства:
- укрепление власти
- выделяло человека из природы, возникала моральная ответственность
- надежда на преодоление всех несчастий
- идея всеобщей любви, всеобщего братства
- на Русь пришла письменность, грамотность
- создание русской культуры
- феодальный порядок, государственность
- началась целая серия брачных союзов
Анна – Генрих (Франция)
Дочери Елизавета – Гарольд (Норвегия)
Внучки Анастасия
Русь Святая – Киевская Русь
Письменность.
1. Криптография
2. Идеографическое письмо: клинопись, перографическое.
3. Азбука – авторы – финикийцы.
Черты и резы – знаки счета, рода, собственности и т.д.
Принцип азбучного письма – финикийцы - греки - римляне - через Болгарию –
Русь.
По летописям в 9 веке – князь Ростислав захотел обратить в христианскую
веру свой народ, по этому из Византии ему были присланы монахи Кирилл и
Мефодий, которые создали азбуку: глаголицу и кириллицу. 1708 г. – Петр 1
изобрел гражданский шрифт. 24 мая – день славянской письменности.
Язык, пришедший из Болгарии – церковнославянский, старославянский.
Параллельно с ним – литературный.
Устав – буквы, которые пишутся прямо в прямоугольнике. Писали на пергаменте
чернилами при помощи гусиного пера.
До 16 века – все, что написано, то истина. Переписчики – в монастырях.
Книжная культура.
Книжной культуре Русь обучалась у Виззантии, с 988 года до столкновения с
татаро-монголами.
На Руси – 140-160 тысяч книг.
Самая древняя книга – «Остромирово Евангелие» - 1057 год.
«Изборники» - для князя Святослава Ярославича в Чернигове (1073 и 1076
г.г). Около 200 глав: сущность, естество, качество, количество, противоречие и т.д.
Переходная литература:
Книги священного писания: Библия («Книга книг»), Ветхий Завет и Новый
Завет. 38 книг Ветхого Завета – канонических и 9 – неканонических. 28 книг
Нового Завета – все канонические.
Вторая половина 9 века – перевод на славянский. Константин Константинович.
Евангелие – от слова Благовестие – 4 книги евангелистов: Матвея, Марка,
Иоанна и Луки – о Христе.
Псалтырь (Ветхий Завет) – Хвала – книга хвалений (благодарение Богу). 150
шт. – более всего псалмы Давида.
Апостол – богослужебная книга – ряд книг Нового Завета – деяния и послания
апостолов.
Апокалипсис (откровения) – книга откровений Иоанна Богослова.
Часослов (неизменяемые молитвы), которые произносились во время литургии.
Минея (месячник), который содержит изменяемые молитвы для неподвижных дней
Богослужения.
Триодь – молитвы для Богослужения в подвижные дни.
Агиогроафия.
Агиография – житие святых.
Средство внедрено хр. мировоззр. пр. морали. Это были не академические
рассуждения, а увлекательные остросюжетные произведения «эмманистической»
литературы. Церковь старалась эту мораль внедрить в сознание русских.
Житие делилось на два этапа:
1. Мартирие – повествование о мучениках, борцах за веру.
2. Житие – о святых, которые добровольно принимали на себя юродство, нищету, мучения.
Апокрифы – христианская литература, не католическая, т.е. непризнанная
церковью, не связана с Библией. Трение дьявола с Господом.
Наиболее распространенное – Хождение Богородицы по мукам.
Патристика – произведение авторов – отцов церкви. Довалось разъяснение
отцов церкви. Среди них Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Низкий,
Иоанн Домосхил.
Используя приемы античной философии они пытались убедить читателей в
канонах христианства.
Патерики – сборник повествований о монахах, истории монастырей.
Шестодней – истолков. может о сотворении мира, соотв. 6 дням.
Хроники – летописи. Наиболее популярны хроники Григория. Исторические
события сотворения мира от Адама до 9 века.
Хроники Иоанна Моавы.
Христианство + античность.
«История иудейской войны» – Иосиф Фловий.
«Александрия» – рыцарско-авантюрный роман. 2-я версия – о союзе мудрости и
власти.
Содержит сведения об Индии, в частности об индийских мудрецах.
Государство – это сила, а сила связана с богатством, но это несправедливо.
Мудрецы заявили А. Македонскому: «Все, что основано на любви – навеки».
Тема – существо, которое заставляет личность. Отрывки из античных
философов, драматургов, законников. Затрагивались кефальные аспекты:
мужество, власть, целомудрие.
Физионы – о рассуждении о мире.
Космография – размышление об устройстве вселенной.
Русь востребовала пищи для церковного обихода. Россия готовится к
канонизации святых.
Первые русские святые, канонизированные православной церковью: Борис и
Глеб.
Первая половина 11 века: житие Бориса и Глеба. В 1115 году убиты братом
Святополком во время борьбы за трон. Идея политическая, отсюда – все
русские князья братья. Святополк, захватив трон, убивает своих братьев –
Святополк окаянный.
Византийская церковь отказывается канонизировать Бориса и Глеба, т.к. они
не приняли мучения за Христа. Путь к смирению лежит через покаяние. На Руси
появляется идея страдания. Появляется чин страдальца.
«Житие Феодосия Печерского»
Очень строгий подвижник. Прожил 50 ремесленных специальностей.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: конспект урока 10 класс, англия реферат.
Предыдущая страница реферата | 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 | Следующая страница реферата