Воспитание и обучение в Древнерусском государстве ХI-XV вв
Категория реферата: Рефераты по педагогике
Теги реферата: реферат услуги, менеджмент
Добавил(а) на сайт: Violetta.
Предыдущая страница реферата | 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 | Следующая страница реферата
1а - 9. Орей и Кисек. Заселение Голуни. Борьба с язами.
Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими словами обличаем
деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем и не лжем! И ту истину
рассказываем о первом господине нашем - с него пошли князи избираемые и
сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей по степям со скотом своим на
полдень, и туда, где солнце сияет, прибыл. И придя к нему, отец Орей
сказал: "Мы оба имели детей, и мужей и жен. А старшие имели войны с
врагами. И так решали, чтобы племена соединяли овец своих и скот и
становились племенем единым. И это боги предлагают нам. Мы же видели
доблесть их с тех пор и во веки вечные". А когда подсчитывать стали
(голоса), одни - рекли иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои и людей от
них. И увел их далеко и там сказал: "Здесь мы воздвигнем град. Отныне здесь
Голунь будет, которая прежде была голой степью и лесом". И Киська ушел
прочь. И также увел людей своих в иные места, чтобы не смешались они с
людьми отца Орея. И те предки наши, так сотворив, на землях тех осели. И
так Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там поселились
они, и таким образом отделились и отмежевались, и решили быть чуждыми один
другому. Все они хлеб и соль имели и не перечили друг другу.
И был Киська так славен, и люди Орея славны, так как в ту пору слава текла
к ним и поля знали их мечи и стрелы.
1 16
И пришли язи в его край, и начали забирать скотину. И тогда Кисек напал на
них. Бился с ними сначала день, потом второй, и люди его бились. И грех
пришел в те места, и многие ели останки, и людей убивали. И так сказал отец
Орей: "Грешим мы с родичами своими, и потому от мертвых черно и мертвечину
едят, что мы сдерживаем себя". (?) И стало мерзко на сердце Ориевом, и
возопил он родичам: "Поддержите Кисека и людей его! Седлай те все коней!" И
тогда бросились все на язов и бились с ними до тех пор, пока не разбили их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь когда были вместе -
тогда никто не мог одолеть нас. То же истинно, что нас не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от врагов, проклинающих нас. Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и серебро с наших мечей, и
гончарные горшки, из которых их сыны ели бы. Но житье наше в степях до
конца нашего! Нам предрекали они иную жизнь, а сами - нужды в Свете не
имеют. И эти слова наши - суть истина, а их слова ложны, ибо они ложь
говорят и не внимают (истине).
7а
Кисек (обращался) к людям своим перед нападением, и они возненавидели
врагов, и пошли на них, и победили. И это мы имели знак того могущества, которого не могла дать Явь врагам. Сами мы были слабыми - и так получили
большую силу, а враги не такую большую, ибо мы -русские, а враги - нет. И
там, где пролита кровь наша, - там и земля наша. И это враги знают. И так
они стремятся ( захватить землю). Но их старания к смерти приведут, как это
было в старину во времена отцов наших. Говорили мы эти слова наизусть, и ни
одно слово из тех слов не было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что
сила божеская будет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хотят ваших земель. И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой
грязи, и не будут браниться. Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет
на вас до конца! Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он
сожжен огнем. И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы не
охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.
4г - 10. Кий, Пащек и Горовато отправляются в земли, где течет мед и
молоко.
И тот Орей старый отец сказал: "Идет из земли той, где наших братьев
убивают. А то они и старого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и
скотину нашу крадут, и детей убивают". Как только старый отец это изрек, мы
ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко. И эти земли искали все три
сына Орея. И были это - Кий, Пащек и Горовато, от коих истекли три славных
племени. (...) сыновья были храбрыми, водили дружины, садились на коней и
ехали... И за ними шли дружины юношей, скот, коровы, повозки с запряженными
в них быками... овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди.
Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы великой, до долины
с травами, где много злаков. И там освоился Кий, который начал обустраивать
Киев, ставший русским... вести... пренебрегли злом, и пошли туда, куда Орей
говорил... коровы есть... и кровь ваша просто... Русичи, не слушайте
врагов, которые говорят недоброе... отец Орей, идем...
7а - 11. Кий уселся в Киеве.
Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы
принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны идти к ясуни
боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской победы. Рано или поздно
наступит время последнего, и пусть мы будем иметь силу нашу во степи Матери
Солнца. Она стережет (охраняет) нас и крылья распускает во все стороны, а
тела (наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном, она не
может ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сва - ясунь, и уберегали ее до
этого дня. И когда чехи (пошли) к закату солнца с воинами своими и хорваты
забрали своих воинов, тогда некоторая часть чехов поселилась с русскими, а
также их земля не отделилась, и с ними образовалась Русколань.
Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, а с ним Русь собралась воедино, а если будет с нами иная сила (?), то не пойдем на нее, потому что она с Русью.
15б - 12. Вначале были там, где заходит Солнце. Отход к Днепру. Кий берет
Киев. Борьба с язами.
Вначале мы были там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к Солнцу до Непры - реки (к Днепру), и взял там Кий укрепленный град, в котором пребывали иные славянские роды. И там мы поселились, огни зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог - пращур наш. И в тот раз напал на нас новый, который в этой сечи кровь пращуров наших пил. И рати свои устремил на них Кий, увидя вражеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады. И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено было все до последнего. И видя это, наши воины говорили: "Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет на смертных!" И говорил он нам: "Дети, огораживайте свои города от нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посылает меня к вам... чтобы сила небесная была с вами... также говорил вам... бережет..."
2б - 13. Орей шел перед нами... Кий умер, тридцать лет владев нами.
И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои племена, а
Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так было внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели в Карпатских горах. И там
были другие города, построенные иными, и нажили иные соплеменники богатство
великое. И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду и до
Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы творя в
благодарность богам и также себе. И тут Кий умер, тридцать лет владев нами.
А после него был Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет.
Потом был Верен из Великограда - также двадцать. Затем Сержень - десять. С
теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысячами - тьмами на
сынов наших и грядущих на нас и на вас. И тут готы пришли в степи, зло
творя нам. И тогда доблесть получили праотцы наши, борясь за жизнь. И стали
славянами, ибо славили богов. И так мы -от богов внуки Сварога нашего и
Даждьбога. И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и защищались
от нашествия готов - врагов почти шесть лет. И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей. И так десять царей взяли - тех, что были как
волки, принявшие львиную храбрость. Когда мы на них напали, те стали менять
овец и овощи, и клялись самим небом.
2а - 14. Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились
Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали
Русколань великую. Рождена была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас
триста городов и сел - дубовых домов с очагами. Там и Перун наш, и земля
наша. И вот птица Матерь Сва поет о дне том. И мы со всеми ждали время
оное, когда завращаются Сварожьи колеса у нас. Это время после (песни)?
Матери Сва наступит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели беды: "Хорошо
обороняй землю нашу!" Вендов, которые ушли на запад Солнца, и там перед
врагами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда побеждают из-за иной веры.
Боровин же говорил, что он силен, и люди его верят словам тем. А иные
глупцы изумленные и не верили в это до тех пор, пока не прозрели. Венды!
Вернитесь на земли наши в степи древние! И поглядите на вспаханные поля, которые были бедными до прихода нашего из Семиречья, пока от врагов - дасу
нами не были очищены. И птица Сва говорит, когда огонь и смерть несется к
нам, превращая Голунь в погорелище: "Боги, поливайте и дождем дождите! Ибо
та земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как язи забирают
сыновей ее, протекая на конях по земле". Это боги посылают в степи демонов
- дасу, из-за того что мы пренебрегаем богами. И мы должны были их
слушаться не так, как во времена антов. Те анты многих побеждали мечом, а
ныне погребены и лежат в домах ваших, которые чужды нам и которые строят по-
иному.
Глава 2. РУСИЧИ В СИРИИ И ЕГИПТЕ
15а - 1. Переселение в Сирию и Двуречье и отход к Карпатским горам.
Наречены скифами.
Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Ирийских из
Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей
конницей, и (затем) пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли
горами великими, и снегами, и притекли в степи со своими стадами. И там
скифами перво-наперво были наречены наши пращуры. Правь их охраняла от
Нави, ибо в великой борьбе она силы дает отражать врагов. И вот после этих
битв мы пришли к Карпатским горам, и там поставили над собой пять князей, игорода и села (строили), и были теснимы многими врагами.
2 бв - 2. Русичи из-за войн уходят из Сурожа. Русичи в Сирии под
Навуходоносором-Набсуром. Поход в Египет.
Эта земля за Явью. Мы решили строить сто городов: Хорсунь и иные, затем
возведенные. Но Русколань раздирали смуты, творившиеся на юге, а борусы на
севере много претерпели. Потому что (враги) не хотели нашего породнения, чтобы русские роды соединились. А в Русколани те же два рода оборонялись на
Суроже, и звали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была эта...
(суровой)? Битва и борьба. И долгая вражда между родами раздирала Русь... И
вот праотцы наши были словно медведи с мечами. И так им в старые времена
говорили: делайте железо и берите коней, которые текут от богов к нам. И
так была Русколань сильной и твердой. И было это из-за Перуна, поддерживавшего нас. Сколько раз мы извлекали меч и отражали врагов от
себя, ибо вожди Ориевых родов были сильны, как после питья солнечной сурьи.
Было это в старину. В это же время мы не имели единства. И были мы как овца
без Велеса... А он говорил нам, что мы должны ходить прямо, и никогда-
криво, но мы его не послушали. И напрасно мы не остерегались, и потому
(нас) праотцов забрали - и были угнаны русы Набсуром. И случилось это из-за
вражеских (нашествий), и напали на нас отсюда и до светлого моря, и пошли
мы клонить головы свои под вражеские бичи. И те сильные (враги) на Русь
напали с трех сторон. И наши люди пошли под Набсура - царя. А затем ушли в
солнечный Египет. И долго в те годы давали мы дань. Но прошли дни, и русы
убежали от Набсура! Ибо (мы) праотцы... ... не потекли за ним, а пошли к
краям нашим. И там мы сложили песни наши об Индре и Валу. И бились мы, как
львы... бились вместе с богами, и к своим богам наших отцов не принуждал
никто. Единственно к смеху то, что мы должны были платить подать - мыто, и
никогда не смели... если дань терпели. А князем был тогда Набсур, который
нас под себя взял. И мы отдавали ему своих юношей для войны, и тогда мы
претерпевали побои палками по половым органам, и чреслам, и щекам, и не
могли это стерпеть. Мы не могли так. И говорили, что это нам не по сердцу.
И было это в тот день, когда случилось великое землетрясение, и земля
вертелась, и многие возносились к Сварге. И тогда кони и волы метались и
ревели. И забрали мы свои стада, и бросились к северу, и спасли наши души.
И так, если мы будем хранимы богами, не утратим мы своих сынов, дочерей, а
также жен, и будем мы просто передавать им наследство. И не будем мы
сметены, потому что не пойдем впереди рати (Набсура). И дань будет наша. Мы
ходили, словно потомки псов, и могли быть горды, что не берегли себя.
И вот Магура поет песни свои о сече. И эта птица от Индры изошла, ибо Индра
был и пребудет навеки тем самым Индрой, который вместе с Перуном все брани
(начинает). И было так, и вещала она правду ярую до полуночи. И лучше нам
погибнуть, нежели быть под и жертвы приносить их богам!
25 - 3. Рассказ о борьбе с эллинами у Карани.
Были они у Карани, и это был маленький город на берегах морских русских. И
там был князь, который повелел бить эллинов и отогнать их от Руси. И он
снарядил рать и конницу, и пошел на них, и боролся с ними. А эллины плакали
о печали своей и просили, чтобы им платить дань. И собирали с них дань -
овец на заклание и вино. И тогда эллины, видя, что русичи много пьют, решили на них наброситься и побороть их. И пришел волхв на заклание и брат
его Соловей. И они сказали русичам: "Не напивайтесь этими дарами!" Но
русичи их не послушали. И вот напились. И в тот день эллины набросились на
них и разбили их. И, погибель свою видя, русичи отошли в степи. И там
осели, и силы свои собрали, и пошли обратно на врагов, и победили их, ибо
боги нас поддержали, и руки наши укрепили, и мы одержали победу. И вот
бьются враги и так говорят, что они расстригут овец и сами будут тем краем
владеть, так как он прекрасный и они его не отдали. И вот мы Триглаву
молились великому и малому. И тот Триглав предостерегал нас, и быстро он
скакал на коне, врагов поражая. И мы увидели то, что боги берут верх над
врагами. И увидели, что убитые богами мертвы. И нам за ними следует убивать
и видеть много мертвых тел и то, как великая рать Перунова набросится на
них и их разобьет. И вот Сварожичи слева идут, и принесли они нашу победу в
своих руках роду славному, поддержавшему славу отцов. И до сего дня на поле
(не могут) противостоять враги могучему (Богу). И вот Желя жалуется над
врагами, и Горыня горюет о смерти, в которую повергаются они руками
божьими. И вот Карна плачет о тех мертвых, которые стояли на тропе божьей и
умерли. И поля эти заполнены мертвыми кощунниками и отсеченными головами, и
членами, отрезанными от тел. И все это лежит на траве, и смрад идет от
этого поля. И вороны летят сюда клевать останки мертвых тел и есть нежное
человечье мясо. И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею: " Сотворены
вы из пальцев моих. И будут про вас говорить, что вы - сыны творца, и
будете как дети мои, и Даждьбог будет отцом вашим. И вы должны слушаться, и
он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и
что творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и
растопчете роды иные, которые извлекают свои силы из камня, и творят чудеса
- повозки без коней, и делают разные чудеса без кудесников. И тогда всякий
из вас будет ходить словно кудесник, и пропитание для воинов будет
создаваться с помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия, и от
многих тех словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых
монет, и за монеты захотите продаться врагам. И тогда вам боги скажут:
"Любите завет отца Орея! Он для вас - свет зеленый и жизнь! И любите друзей
своих, и будьте мирными между родами!" " И с тех пор было семьдесят князей
наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных
избирали на вече, а других отлучали, если люди не хотели их. В то время
князи много трудились. И был тогда Кышек велик и мудр. И умер он, а после
него были иные, и каждый творил что-нибудь хорошее. И русичи это удержат в
памяти, потому что мы всегда их славим на каждой тризне. Трижды почитается
память их сыновьями, и никто не смеет об этом забыть, так как получит
проклятье божеское и человеческое и люди имя его охают навеки.
2-13 - 4. Исход русичей на восток.
И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва указала, и она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту, и оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы и мечи отточенные...
82 - 5. Дошли до Днепра. Видели племена гуннов и языгов.
От морских берегов Готского моря шли мы до Днепра, и нигде не видели иных
бродяг, таких же как русские, а видели свободные племена гуннов и языгов. И
сами их увидели, которые с нами стали воевать и раздирали нас на части. От
утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда
придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои не сплотим, и не
дойдет до нас одна мысль, которую глаголет нам глас праотцов. Внимайте ему
- и потому ничего другого не делайте! И тогда пойдем мы в степи наши
бороться за жизнь нашу, ибо мы - воины княжеские, а не скоты
бессловесные,которые не ведают (что творят).
Глава 3. СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА
I. Легенда о происхождении древлян, кривичей, полян, северян и русов
9а
В те времена был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и двух
сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как и во вреиена
отцов. И были они послушны богам, и имели разум, все схватывающий. И там
мать их, которую звали Славуня, им приготавливала все необходимое. И
сказала она Богумиру на седьмой день: "Мы должны выдать своих дочерей
замуж, чтобы увидеть внуков". Так сказала она, и запряг Богумир повозку и
поехал куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался
ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают
три мужа на конях. И сказали они: -Здрав будь! Что ищешь ты? И поведал им
Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти
себе жен. И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям.
Отсюда начало трем родам. И соединились они и славны были. Отсюда идут
древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя - Древа, а
другая - Скрева, а третья - Полева. Сыновья же Богумира имели имена - Сева, а младший - Рус. От них идут северяне и русы. Три же мужа были, все три-
Утренник, Полуденник и Вечерник.
II. Новгородские легенды о словенах.
а66 - 1. Скифы и словене. Основание Новгорода. Затем о вендах и сколотах.
Избрание сколотами вождя Кола (Колаксая).
И были князья Славен с братом его Скифом. И тогда узнали они о распре
великой на востоке и так сказали: "Идем в землю Ильмерскую!" И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там
Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и
имел сына своего Венда, а после него был внук, который был владельцем южных
степей. И крови много там лилось оттого, что была распря великая за посевы
и пашни по обе стороны от Дона и до гор русских, и до пастбищ Карпатских. И
там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для них вождем, а также он
отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом
своим говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша. И после
стояла земля та пятьсот лет, а затем началась между русскими усобица, и
враждовали мы, и силу тратили, и имели между собой беспокойство и разлад. И
тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились с Киевской землей за
морское побережье и степи. После отошли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И в таком положении Скифия оказалась, и сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был знак:
мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.
66
Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же как отцы наши и
праотцы, которые пастбища брали, имея свои степи. И они травы свои и цветы
умели хранить, кровь свою проливая. И так Голунь нашу мы оставили врагам. И
та Голунь кругом (валом) была (окружена), но враги притекли прямым путем. И
мы должны были наши грады кругами ставить (валами окружать?), также как и
отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу. И всякий отрок - воин
припадал к земле и целовал ее, и там же умирал. И на степь нашу не шли
воины, потому что куда бы они не пошли - нигде не нашли бы укрытия. И это
мы говорили о том, как отцы наши боролись. И если мы были тогда повержены-
Перун приходил к нам. И он вел нас, и тогда сколько бы ни было праха на
земле - столько же воинов Сварожьих. ,то была помощь от рати, идущей от
облаков к земле. И это дед наш Даждьбог был впереди их. И как было тогда не
победить отцам нашим! А мы не понимали, мог ли быть он впереди? И так
возносили молитву богам нашим, чтобы они поспешили на помощь нам и дали
победу над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана погаными
ногами вражескими. И так мы видели, как это было и как сколоты (?) потекли
на оных (врагов), и окунали их в грязь, и не позаботились о ранах
вражеских, пока не убили тех, которые на них нападали. О том мы поведали
вам!
2а - 2. Словене поселились среди ильмерцев, после того как Русь и Борусь
были разбиты.
Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у
кого слова и деяния совпадают. О том было сказано в древности, чтобы мы
всегда творили хорошее, также как деды наши. И мы вспахиваем полосы и будем
со временем весьма славными. Но Борусь и Русь были разбиты рукой вражеской, и творились тогда злодеяния. И князь наш был немощен, и послал он сынов
своих на брань, и полегли они, сраженные врагом, ибо пренебрегли тем, что
решило вече. Не уважили (решение) и потому были разбиты, и потому у нас
взяли дань. И не так ли мы решаем ныне:" Князья - суть наши, и не следует
им ходить на полдень (на юг), чтобы добывать землю для нас и для наших
детей". А там (на юге) греки нападали на нас, как только Борусь от нас
отделилась. И была сеча великая, и много месяцев (она продолжалась). Сто
раз возрождалась Русь - и сто раз была разбита от полуночи до полудня (от
севера до юга). И так водили скот праотцы наши, и были отцом Ореем уведены
в край русский, потому что оставаясь претерпели бы многое. И кончились
ранения, и не стало холода, как только дошли до сего места и поселились
огнищанами на земле русской. И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами
пришли варяги и отобрали землю у хазар, на которых мы работали и кому
платили дань. И еще был народ ильмерский, имевший от ста до двухсот краев.
Народ же наш позднее пришел из русской земли и поселился среди ильмерцев. И
были они нам братьями, подобными нам. И даже если они от нас отличались, все же охраняли нас от зла. И не раз собиралось вече. И то, что было
постановлено, то провозглашалось и принималось за истину. А что не было
принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и до собрания, и так мы жили и им помогали, и было так. И много мы знали и делали в очагах
сосуды гончарные, взяв хорошей земли (глины), а также мы умели разводить
скот, как и отцы наши. И пришел на нас злой род. И...
2 2б
...мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотниками и
рыболовами. И там мы могли уклониться от угрозы. Там мы переждали одну тьму
- и начали грады и огнищанские села ставить повсюду. После другой тьмы был
великий холод, и мы отправились на полдень, потому что там места злачные. И
там римляне забирали наш скот по цене, которая была нам угодна, и перед
нами они держали слово. И отправились мы к южному зеленотравью и имели
много скота.
15а - 3. Пошли к озеру Ильмень и основали Новгород.
После пошли к озеру Ильмень и там основали Новгород. И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога - первого пращура молили среди рождающихся родников и просили его, ибо он - источник хлеба нашего, - Сварога, который сотворил свет. Он есть Бог Света, и Бог Прави, Яви и Нави. И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы темные и приведет к благу, так же как вела праотцов.
III. О потомках Щека.
5а - 1. Об исходе чехов к полянам и ильмерцам.
Подробнее о начале нашем мы расскажем так. За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы, и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из иранцев. И Паркун нам благоволил, и тут мы стали чехами и так жили пятьсот лет, а потом ушли от чехов на восход Солнца, и шли до Непры (Днепра). Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на севере - там, где (речка), именуемая Припятью, втекает (в Днепр). И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были богами хранимы от многих, называемых языгами. И было там много ильмерцев- оседлых огнищан. И так мы скот водили в степи и там были хранимы богами. Может быть, это предвидел Орей - что мы будем иметь много золота и будем жить богато.
2 56 - 2. Об исходе чехов к ляхам. Германарех пил вино за дружбу.
И вот языцы отошли на полдень и оставили нас одних. И так шли мы туда, куда
выводят скот и быков наших. И вещали тут птицы Сирины, во множестве
прилетая к нам. И галки, и вороны над едой летали, и было в степях много
еды, так как напало на нас племя костобоких. И открылись многие раны, и
пролилась кровь. Те внезапно отсекали головы врагам своим, и их ели вороны.
И так Стрибы свищут во степях, и бури гудят до полуночи. Небезопасна была
та сеча великая. Языцы и костобокие разили и со злобой отсекали и воровали
быков наших. И так продолжалась эта борьба двести лет.
И наши родичи тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет до готов
Германареха. А те озлобились на нас, и тут была борьба великая, и готы были
потеснены и отогнаны к Донцу и Дону. И Германарех пил вино за дружбу с нами
после наших воевод. И так была утверждена новая жизнь.
IV. Легенды о тиверцах.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: диплом купить, контрольные работы 8 класс.
Предыдущая страница реферата | 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 | Следующая страница реферата