Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

К сожалению, апостол Павел, лично во плоти Христа не знавший, и мало общавшийся с другими апостолами, в своих посланиях многократно называет себя отцом, а своих учеников детьми. И точка зрения Павла, человека, хоть и апостола, поставлена крупнейшими христианскими конфессиями выше прямого указания Господа. Учителями и наставниками тоже склонны называться многие. Эгоизму так же легко найти лазейку в текстах, если она есть, как и прямо проигнорировать очевидное, если лазейка не находится.

Иисус сказал: «6… Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (От Иоанна 14:6).

Через Христа, а не через посредничество священнослужителей или чьё бы то ни было посредничество!

Идею о необходимости посредников между рядовым верующим и Христом тоже стараются обосновать ссылками на евангелия.

«18 И Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (От Матфея 16:18).

Нужно ли понимать это изречение Христа так, что Он создаст Церковь именно на деяниях Петра, на его понимании истины?

Или всё же это следует понимать, как аллегорию? Не на песке «создам Церковь мою», но на камне!

Сравните этот образ с подобным образом, созданным Христом чуть ранее и описанным в том же евангелии:

«24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (От Матфея 7:24).

Здесь Христос использует образ камня, чтобы показать крепость строения верующего, который не только слушает, но и обязательно исполняет Его слова, потому что далее:

«26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» (От Матфея 7:26).

Подобный образ создал ещё Ориген, который утверждал, что «камнем является всякий ученик Христов», истинно верующий в Сына Божия (4;стр.39).

Иисус сказал: «23… кто любит Меня, тот соблюдает слово Моё» (От Иоанна 14:23). Значит, не соблюдающий Его слово Христа не любит. А слово Христа – это заповеди любви, смирения, доброго, дружественного отношения к любому человеку.

Христос говорит: «1 Не судите, да не судимы будете; 2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (От Матфея 7:1,2).

Иногда становится странно, как можно превратно истолковать такое ясное и прямое указание! Христос не говорит, что надо осудить тех, например, кто пропагандирует «неправильное» понимание догмата троичности или сжечь на костре, того, кто придерживается «еретического» толкования Нового Завета. Но те, кто не хочет видеть очевидное, ухитряются не видеть.

Христос предупреждает, даже те, кто уверовал на столько, что обрёл способность именем Христа творить многие чудеса, но в то же время недостаточно точно исполняет слово Учителя, могут смело не относить себя к числу спасённых. Ведь сказано же было: «46 Что вы зовёте меня Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (От Луки 6:46).

«22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (От Матфея 7:22, 23).

Христос ясно высказался о возможности (или невозможности) совмещения служения братской любви со служением обогащению: «21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе не достаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест» (От Марка 10:21).

«25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (От Марка 10:25).

«19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (От Матфея 6:19-21).

«24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (От Матфея 6:24).

Христос безжалостно, и не имея на это никакого юридического права изгнал торговцев из храма: «14 И нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. 15 И сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. 16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (От Иоанна 2:14-16).

Стоит напомнить, что в Иерусалимском храме, когда Христос пришёл туда с учениками торговали отнюдь не товарами, обычно приносимыми на рынок, но тем что являлось необходимым для свершения таинства жертвоприношения в храме, то есть товарами, аналогичными по характеру продаваемым в современных православных храмах для церковных таинств. Но и в этом случае на торгующих всё же было излито негодование Иисуса и ярко показана неуместность таких действий в месте молитвы.

Сейчас торговля в храмах процветает и является зачастую основным источником существования клира.

А ведь даже сами церковные организации на вселенском соборе подтвердили своё согласие с запретом Иисуса: “ПРАВИЛО 76. Никто не должен внутри священных оград корчемницу или различные снеди поставлять или иные купли производить, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог, житием Своим во плоти поучая нас, повелел не творить дома Отца Своего домом купли. Он и пеняжникам рассыпал пенязи, и изгнал творящих святой храм мирским местом. Посему, если кто будет обличён в реченном преступлении, да будет отлучён» (Шестой вселенский собор).

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему види, конспект по русскому языку, реферат книга.



Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки