Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

Церкви, не выполняющие свои собственные постановления, это ли не «царство, разделившееся в себе»?

Впрочем, невыполнение некоторых церковных постановлений, вероятно, может быть названо благом.

В Росси Соборное уложение 1649 года гласит (ст.1): «Буде кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русский человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа или на рождшую его пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию или на честный крест, или на святых его угодников: и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма: и того богохульника обличив, казнити, сжечь». Составители уложения, вероятно, почитали себя достаточно компетентными, чтобы судить, что является хулой на Господа и крест.

И все эти и им подобные правила официально не отменены до сих пор. Православная церковь гордится тем, что ничего не меняет и не отменяет. Эту ситуацию можно воспринять и так, что правила временно не применяются и ждут своего часа!

А меньше чем через 20 лет, после принятия процитированного выше Соборного уложения, многие из тех, кто принимал его, пали его же жертвами. Это случилось, когда патриарх Никон при поддержке царя и царской администрации стал заставлять русский народ принять новую веру с новым, троеперстным крестным знамением. И лютые казни еретиков-старообрядцев стали чем-то само собой разумеющимся, а архиепископ Нижегородский Питирим в книге «Пращица», недоумённо у старообрядцев вопрошал: «Убо как вас не мучити? Коко в заточение не посылати? Како глав не отсекати?»

Сравним приведённые выше высказывания с высказыванием еретика, главы древлеправославной церкви, протопопа Аввакума в его «Житие», написанном в земляной яме: «Чудо, как то в познание не хотят прийти, - огнем, да кнутом, да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолам так учить, еже бе огнем, да кнутом, да висилицею в веру приводить. Но Господем речено ко апостолам сице: «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари. Иже веру имеет крестится, спасен будет, а иже не имеет веры, осужден будет». Смотри, слышателю, волею зовет Христос, а не приказал апостолам непокоряющихся огнем жечь и на виселицах вешать» (5).

И зададим себе вопрос: что же от Света и что от тьмы? Где же истинное понимание Иисуса Христа и заповедей Отца Небесного, у православных или у старообрядцев?

Но это же духовенство, восставшее против никоновских реформ, чуть раньше приняло Соборное уложение 1649 года, в котором было узаконено и крепостное право и казни еретиков! Никто ничего не хотел понимать, пока не почувствовал весь ужас своих деяний на себе самом. Да и тогда многие ли поняли, что истинная причина их несчастий в них самих?

Как же всё это могло произойти? Как мы сумели до такой степени извратить смысл простого и понятного учения, что привыкли убивать, даже не вопреки Христу, а якобы во имя Христа?

В рассказе-легенде нашего знаменитого писателя Льва Толстого «Разрушение ада и восстановление его» (6; стр.390-406) дьяволята рассказывают Вельзевулу, как они сумели уничтожить наследие Христа. Когда ад был разрушен Христом, дьяволята увидели вначале, что «люди, живущие по этому учению, были совершенно «счастливы и недоступны нам (слугам Вельзевула)».

Они не сердились друг на друга, не предавались женской прелести и не женились, или женившись, имели одну жену, не имели имущества, всё считали общим достоянием, не защищались силою от нападающих и платили добром за зло. Их жизнь была так хороша, что другие люди всё более и более привлекались к ним.

И вдруг был увиден шанс: “Случилось, что между этими людьми одни считали, что надо обрезываться и не надо есть идоложертвенное, а другие считали, что это не нужно и что можно не обрезываться и есть всё. И я (один из дьяволят) стал внушать и тем и другим, что разногласие это очень важно и что ни той, ни другой стороне никак не надо уступать, так как дело касается служения Богу. И они поверили мне и споры ожесточились”.

И тогда дьяволёнок предложил и тем и другим чудеса в подтверждение их истинности: “Одни говорили, что на них сошли огненные языки, другие говорили, что они видели самого умершего учителя и многое другое… Дело шло хорошо, но я боялся, чтобы они не увидели слишком очевидного обмана, и тогда я выдумал церковь”.

Вельзевулу дьяволёнок так объяснил, что такое церковь: “…люди, признавшие себя церковью, уверяются, что они уже не могут заблуждаться, и потому, какую бы они глупость не сказали, уже не могут от неё отречься. Делается же церковь так: люди уверяют себя и других, что учитель их, Бог, во избежание того, чтобы открытый Им людям закон не был ложно перетолкован, избрал особенных людей, которые одни, они или те, которым они передадут эту влать, могут правильно толковать учение…

Но от чего же церкви перетолковали учение в нашу пользу? – сказал Вельзевул.

А сделали они это по тому, что, признав себя едиными толкователями закона Бога и убедив в этом других, люди эти сделались высшими решителями судеб людей и потому получили высшую власть над ними. Получив же эту власть, они, естественно, большей частью возгордились и развратились и тем вызвали против себя негодование и вражду людей. Для борьбы же со своими врагами они, не имея другого орудия, кроме насилия, стали гнать, казнить, жечь всех, кто не признавал их власти. Так что они сами своим положением были поставлены в необходимость перетолковать учение в таком смысле, что оно оправдывало и их дурную жизнь, и те жестокости, которые они употребляли против своих врагов”.

На вопрос Вельзевула, как люди смогли исказить такую простую истину Христа: “Поступай с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой”, дьяволёнок ответил: “…по моему совету…они признали священным изложением закона Бога 49 книг и в этих книгах признали всякое слово произведением Бога – Святого Духа. Они высыпали на простую, понятную истину такую кучу мнимых священных истин, что стало невозможно ни принять их все, ни найти в них ту, которая одна нужна людям. Это их первый способ. Второй способ, который они употребляли с успехом более тысячи лет, состоит в том, что они просто убивают, сжигают всех тех, кто хочет открыть истину. Теперь этот способ уже выходит из употребления, но они не бросают его, и хотя не сжигают уже людей, пытающихся открыть истину, но так клевещут на них, так отравляют им жизнь, что только очень редкие решаются обличать их. Это второй способ. Третий же способ состоит в том, что, признавая себя церковью, следовательно, непогрешимыми, они прямо учат, когда им это нужно, противоположному тому, что сказано в писании, предоставляя своим ученикам самим, как они хотят и умеют, выпутываться из этих противоречий. Так, например, сказано в писании: один учитель у вас Христос, и отцом себе не называйте никого, ибо один у вас Отец, который на небесах, и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник – Христос, а они говорят: мы одни отцы и мы одни наставники людей. Или сказано в писании: не клянитесь никак, а они учат, что всем надо клясться в беспрекословном повиновении властям, чего бы ни требовали эти власти. Или сказано: не убий, а они учат, что можно и должно убивать на войне и по суду. Или ещё сказано: учение Моё дух и жизнь, питайтесь им, как хлебом. А они учат тому, что если положить кусочки хлеба в вино и сказать над этими кусочками известные слова, то хлеб делается телом, а вино кровью, и что есть этот хлеб и пить это вино очень полезно для спасения души. Люди верят в это и усердно едят эту похлёбку и потом, попадая к нам, очень удивляются, что похлёбка эта не помогла им, - закончил дьяволёнок в пелеринке, закатил глаза и осклабился до самых ушей”.

Объяснил дьяволёнок и как церковь поставляет в ад убийц: “Люди, признававшие себя членами непогрешимой церкви, считали, что позволить ложным толкователям учения развращать людей, есть преступление, и что поэтому убийство таких людей есть угодное Богу дело. И они убивали целые населения и казнили, жгли сотни тысяч людей, при этом смешно то, что те, которые казнили и жгли людей, начинавших понимать истинное учение, считали этих самых опасных для нас людей нашими слугами, то есть слугами дьяволов. Сами же казнившие и жегшие на кострах, действительно бывшие нашими покорными слугами, считали себя исполнителями воли Бога”.

В объяснение, почему учёные люди не увидели, что учение извращено и не восстановили его, дьяволёнок сказал: “В старину я внушал людям, что самое важное для них – это знать подробности об отношении между собою лиц троицы, о происхождении Христа, об естествах Его, о свойстве Бога и т.п. И они много и длинно рассуждали, доказывали, спорили и сердились. И эти рассуждения так занимали их, что они вовсе не думали о том, как им жить. А не думая о том, как им жить, им и не нужно было знать того, что говорил им их Учитель о жизни”.

Не знаю, можно ли назвать этот рассказ просто легендой? Мне кажется, что гениальный писатель описал в художественной форме подлинную историю взаимоотношений человечества и сил дьявола.

Люди, конечно, сами отвечают за свои поступки. Думается, дьявол искушает, но каждый человек сам принимает окончательное решение, как поступить. Кажется, сейчас большинство людей с радостью поддаются искушениям и даже просят их, ублажая эгоизм, закрывают глаза на очевидное, разрушая себя и экологическое равновесие на планете, стройными рядами идут к пропасти и падают в пропасть ряд за рядом.

Второе пришествие.

Было бы, вероятно, проявлением гордыни предположить, что Отец Небесный не предвидел варианта развития событий, который осуществился после того, как Его воплощённое Слово покинуло Землю. Всемогущий, Всеведающий и Вселюбящий Создатель не мог потерпеть сколько-нибудь серьёзного поражения, иначе Он не Всемогущий и не Всеведающий.

Значит, Отец Небесный и не расчитывал, что Его воплощённое Слово пробудет на Земле сколько-нибудь длительный срок и успеет полностью завершить миссию обращения человечества в веру любви. Возможно, миссия Иисуса Христа была задумана, как своеобразный подготовительный этап. И раз Христос Землю покинул, значит Он выполнил всё, что мог и что был должен на данном этапе.

Пусть люди в массе не исполнили заповедей Иисуса, но они всёже их растиражировали, а многие даже прочитали. Действительно нет сейчас на Земле уголка, где евангелие было бы совершенно не известно, а на многих континентах оно ивестно практически каждому.

Может это и было задачей первого этапа?

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему види, конспект по русскому языку, реферат книга.



Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки